Åbner i en ny fane

At HVILE i Guds nærvær

At HVILE i Guds nærvær

At HVILE i Guds nærvær

Tre citater fra undervisningen d. 2020-12-18

Hvilen kommer, når du lægger din dagsorden og giver Gud fuldt fokus.

Bekymringer og jagten på ting kvæler ordet, så det ikke bærer frugt i dit liv.

Gud var ikke i stormen, jordskælvet eller ilden – Han kom i den stille susen.

Kort beskrivelse af undervisningen

Undervisningen viser vejen fra anstrengelse til hvile i Guds nærvær. Der arbejdes praktisk med at lægge bekymringer, egen dagsorden og bitterhed ned, så hjertet kan fokusere på Gud i lovsang, stilhed og lydighed. Bibelske eksempler fra Elias og Josafat viser, at Gud handler, når der hviles, prises og lyttes. Der opfordres til at grunde over Guds kærlighed, tilgive og lade Helligånden forme identiteten, så fred, nærvær og frugt vokser naturligt.

Se undervisningen her...

Se undervisningen direkte på YouTube her: https://youtu.be/h0DK8WbnJHk

NB!! Se bibelversene, som blev brugt, samt en transskribering af hele undervisningen, i bunden af siden!

Vi er afhængige af DIG!!

For at kunne lægge undervisning osv. ud er vi økonomisk afhængig af hjælp!

Da LytTilJesus.dk ikke er en organisation, er gaver ikke fradragsberettigede i sig selv — men du kan støtte gennem “Rescue Team”, som har indsamlingstilladelse og er indberettet til Skat:

Klik her og støt vores arbejde

Kom og vær med til et af vores møder

Fællesskab med undervisning

En ugentlig samling, hvor vi priser Jesus

Sted

Sandvadvej 30, 8765 Kloborg

Hver onsdag samles vores lille, hyggelige husmenighed, hvor vi sammen priser Jesus og ophøjer vores Herre.
Aftenen er en god blanding af lovsang, bøn, vidnesbyrd og fællesskab – oftest er der ligeledes undervisning, og så slutter vi af med en kop kaffe eller te.
Når vi mødes, ønsker vi ikke blot et program, men et levende fællesskab med Jesus i centrum. Vi giver tid til, at mennesker kan dele, hvad Gud gør i deres liv, og vi ønsker at opmuntre hinanden til at følge Jesus i hverdagen.

Efter selve mødet er der god tid til snak og spørgsmål ved bordene, til at søge forbøn og til at vokse i både tro, karakter og nådegaver.
Programmet for aftenen er lavet, så det kan brydes, da vi ønsker at give Helligånden plads til at lede, så Jesus kan få lov at gøre det, han vil, midt iblandt os.

I husmenigheden ønsker vi enhed omkring Jesus og Bibelen. Derfor har vi skrevet ned, hvad vi tror på, så du ikke har en anden forventning om, hvad og hvem vi er. Du kan læse vores trosgrund her, så du ved, hvad vi står for.

Vi ønsker at være et fællesskab, hvor Bibelen er vores autoritet, hvor evangeliet om Jesus forkyndes klart – uden at gå på kompromis – og hvor mennesker kan blive udrustet til at leve som disciple, både i familien, på arbejdet og blandt naboer og venner.

I husmenigheden mødes vi privat hos Birte & Andreas Slot-Henriksen i deres ejendom, Stenslyngen.

Ingen tilmelding nødvendig

Du er velkommen til at møde op.

Wedding seminar

Servicetjek af ægteskabet

Tag med til en inspirerende weekend for ægtepar, hvor I får tid, ro og konkrete redskaber til at styrke jeres ægteskab.
Seminaret er to dage og KUN for ægtepar. Det bygger på kristne værdier med fokus på kærlighed, respekt, ydmyghed og omsorg for hinanden – og selvfølgelig med god forplejning.

I løbet af dagene sætter vi fokus på kommunikation, forventninger, forskelligheder mellem mand og kvinde, konflikthåndtering og hvordan man skaber mere tryghed, nærhed og glæde i ægteskabet. Temaerne omhandler alt fra kommunikation, konflikter, tryghed og fælles værdier til seksualitet.

Vi kommer også ind på taknemmelighed, tilgivelse og konkrete redskaber, som kan styrke hverdagen sammen. Husk travesko – der bliver også plads til at gå en tur.

Undervisningen varetages af Birte og Andreas Slot-Henriksen, som selv snart har været gift i 30 år.
Birte er uddannet i PREP, som er et redskab til at styrke kommunikation og forståelse i parforholdet. Gennem årene har Birte og Andreas hjulpet mange gennem ægteskabsrådgivning og set flere ægtepar blomstre op.

Der er kun plads til MAX. 10 ægtepar, så tilmelding sker efter først-til-mølle-princippet. Når holdet er booket, er der ikke flere pladser!
Prisen er pr. par og er inkl. mad og forplejning.

Læs mere og tilmeld dig

Fællesskab med nadver (ingen undervisning)

En ugentlig samling, hvor vi priser Jesus

Sted

Sandvadvej 30, 8765 Kloborg

Hver onsdag samles vores lille, hyggelige husmenighed, hvor vi sammen priser Jesus og ophøjer vores Herre.

Denne aften har vi ingen undervisning, men vi har lovsang, nadver og vidnesbyrd hele aftenen.

Vi slutter vi af med en kop kaffe eller te.

Når vi mødes, ønsker vi ikke blot et program, men et levende fællesskab med Jesus i centrum. Vi giver tid til, at mennesker kan dele, hvad Gud gør i deres liv, og vi ønsker at opmuntre hinanden til at følge Jesus i hverdagen.

Efter selve mødet er der god tid til snak og spørgsmål ved bordene, til at søge forbøn og til at vokse i både tro, karakter og nådegaver.
Programmet for aftenen er lavet, så det kan brydes, da vi ønsker at give Helligånden plads til at lede, så Jesus kan få lov at gøre det, han vil, midt iblandt os.

I husmenigheden ønsker vi enhed omkring Jesus og Bibelen. Derfor har vi skrevet ned, hvad vi tror på, så du ikke har en anden forventning om, hvad og hvem vi er. Du kan læse vores trosgrund her, så du ved, hvad vi står for.

Vi ønsker at være et fællesskab, hvor Bibelen er vores autoritet, hvor evangeliet om Jesus forkyndes klart – uden at gå på kompromis – og hvor mennesker kan blive udrustet til at leve som disciple, både i familien, på arbejdet og blandt naboer og venner.

I husmenigheden mødes vi privat hos Birte & Andreas Slot-Henriksen i deres ejendom, Stenslyngen.

Ingen tilmelding nødvendig

Du er velkommen til at møde op.

SøndagsCafé

Et arrangement for hele familien

Sted

Sandvadvej 30, 8765 Klovborg

Sidste søndag i måneden samles vores lille hyggelige husmenighed, hvor vi sammen priser Jesus og ophøjer vores Herre.

Det er for hele familien... så er sker både noget for børn og voksne...!

I husmenigheden på Stenslyngen ønsker vi enhed omkring Jesus Kristus og Bibelen. Derfor har vi skrevet ned, hvad vi tror på, så du ikke har en anden forventning om, hvad og hvem vi er. Du kan læse vores trosgrund her, så du ved, hvad vi står for.

Vi ønsker at være et fællesskab, hvor Jesus Kristus og Guds ord, Bibelen, er vores autoritet, hvor evangeliet om Jesus forkyndes klart – uden at gå på kompromis – og hvor mennesker kan blive udrustet til at leve som disciple, både i familien, på arbejdet og blandt naboer og venner.

I husmenigheden mødes vi privat hos Birte & Andreas Slot-Henriksen i deres ejendom, Stenslyngen.

Ingen tilmelding nødvendig

Du er velkommen til at møde op.

Fællesskab med undervisning

En ugentlig samling, hvor vi priser Jesus

Sted

Sandvadvej 30, 8765 Kloborg

Hver onsdag samles vores lille, hyggelige husmenighed, hvor vi sammen priser Jesus og ophøjer vores Herre.
Aftenen er en god blanding af lovsang, bøn, vidnesbyrd og fællesskab – oftest er der ligeledes undervisning, og så slutter vi af med en kop kaffe eller te.
Når vi mødes, ønsker vi ikke blot et program, men et levende fællesskab med Jesus i centrum. Vi giver tid til, at mennesker kan dele, hvad Gud gør i deres liv, og vi ønsker at opmuntre hinanden til at følge Jesus i hverdagen.

Efter selve mødet er der god tid til snak og spørgsmål ved bordene, til at søge forbøn og til at vokse i både tro, karakter og nådegaver.
Programmet for aftenen er lavet, så det kan brydes, da vi ønsker at give Helligånden plads til at lede, så Jesus kan få lov at gøre det, han vil, midt iblandt os.

I husmenigheden ønsker vi enhed omkring Jesus og Bibelen. Derfor har vi skrevet ned, hvad vi tror på, så du ikke har en anden forventning om, hvad og hvem vi er. Du kan læse vores trosgrund her, så du ved, hvad vi står for.

Vi ønsker at være et fællesskab, hvor Bibelen er vores autoritet, hvor evangeliet om Jesus forkyndes klart – uden at gå på kompromis – og hvor mennesker kan blive udrustet til at leve som disciple, både i familien, på arbejdet og blandt naboer og venner.

I husmenigheden mødes vi privat hos Birte & Andreas Slot-Henriksen i deres ejendom, Stenslyngen.

Ingen tilmelding nødvendig

Du er velkommen til at møde op.

Denne undervisning er kategoriseret indenfor nedenstående emner:
– klik på dem for at se mere relevant undervisning

Vidste du, at du kan høre den nyeste undervisning som podcast på bla. Spotify og AppleMusic?

Klik dig ind og lyt her: https://li.sten.to/lyttiljesus

  • Skriftsteder fra undervisningen om 'At HVILE i Guds nærvær'

Lukas 8:4-15 – Billedet med jordbunden
4 Folk fra alle byerne i nærheden opsøgte Jesus, og en dag, da en stor folkeskare var samlet, fortalte han følgende historie:
5 „En landmand gik ud for at så korn på sin mark. Da han strøede sædekornet ud, faldt noget på vejen, hvor det blev trådt ned, og fuglene kom og spiste det. 6 Noget af kornet faldt på stengrund. Så snart planterne kom op, visnede de, for der var for lidt væde i jorden. 7 Noget af kornet faldt på steder, hvor der var tidselrødder i jorden. Tidslerne voksede op og kvalte de små kornplanter. 8 Men noget af kornet faldt i god jord og gav et udbytte på 100 gange så meget, som der var sået.” Da Jesus var færdig med historien, råbte han: „Lad dem høre, som har øre.”
Guds riges mysterier forklares kun for disciplene
9 Disciplene kom bagefter hen og spurgte Jesus, hvad meningen bag historien var. 10 Han svarede: „For jer, som følger mig, vil Guds riges mysterier blive forklaret, men de andre må nøjes med at spekulere over billedtalen. Derved opfyldes ordet:
‚De ser, men fatter dog intet.
De hører, men forstår dog intet.’
11 Lad mig forklare jer billedtalens betydning: Kornet, der blev sået, er et billede på Guds ord. 12 Nogle mennesker er som vejen. De hører godt nok Guds ord, men Djævelen kommer og piller de ord væk, som blev sået i deres hjerter, for at de ikke skal komme til tro og få det evige liv. 13 Nogle er som stengrunden. Når de hører Guds ord, tager de imod det med glæde. Men de lader ikke ordet slå rod, så det varer kun en tid. Når modgangen kommer, giver de op og falder fra. 14 Nogle er som jorden med tidsler i. De hører godt nok ordet, men de daglige bekymringer og jagten på materielle goder kvæler ordet, så der ingen frugt bliver. 15 Men nogle er som den gode jord. De hører ordet og gemmer det i et fint og godt hjerte. De holder ud gennem modgang, og derfor bærer det frugt i deres liv.”

Hebr. 4:3-13
3 Altså er det kun, når vi tror på Guds løfte, at vi får lov til at gå ind til hans hvile. Det passer med, hvad han sagde om de vantro: „Så svor jeg i min vrede, at de ikke skal få lov at opleve min hvile.”
Det sagde Gud, selvom alt var planlagt og havde været klar siden verdens skabelse.
4 Der står jo et sted om den syvende dag: „Siden alting nu var fuldført, kunne Gud hvile på den syvende dag.” 5 Men selvom løftets land var parat, måtte Gud sige: „De skal ikke få lov at opleve min hvile.” 6 Der er dog alligevel nogle, som får lov til at komme ind i Guds hvile, selvom de, der først fik løftet, ikke oplevede at få det opfyldt, fordi de var ulydige mod Gud. 7 Han fastsatte nemlig en ny dag, for de ord, der allerede er citeret fra Davids salme, hvor han taler om „i dag”, blev sagt mange år senere:
„Gid I ville lytte til, hvad han siger i dag:
Lad være med at lukke af for mit ord.”
8 Hvis det var lykkedes Josva at føre folket ind til hvilens land, havde Gud ikke behøvet senere at tale om en ny tid, hvor man kunne opleve Guds hvile. 9 Altså er der stadig en hvile i vente til Guds folk. 10 De, som oplever at gå ind til den hvile, vil kunne hvile fra deres anstrengelser, ligesom Gud hvilede efter at have skabt verden. 11 Lad os derfor stræbe efter at komme ind i den hvile, og lad ingen af os gå glip af den på grund af ulydighed og oprør som dengang i ørkenen.
12 Pas på ikke at være ulydige, for når Gud taler, er der både liv og kraft i hans ord. De er skarpere end noget tveægget sværd og er i stand til at trænge ind i hjertets inderste kroge. Guds ord afslører vores hemmeligste tanker og motiver, og de sætter skel mellem det sjælelige og det åndelige. 13 Ingen kan gemme sig for Gud. Alt ligger åbent og udbredt for hans øjne, og vi skal engang stå til regnskab over for ham.

Lovprise Gud – og så kommer freden…! Og SÅ taler Gud.

Første Kongebog 19:9b-18  – Gud åbenbarer sig for Elias på flugt fra Jessabel på Horebs bjerg – i en faste på 40 dage
9b Men Herren spurgte ham: „Hvorfor er du her, Elias?”
10 „Herre, almægtige Gud!” sagde Elias. „Jeg har brugt alle kræfter på at kæmpe for din sag. Israels folk overholder jo ikke den pagt, du indgik med dem, og de har revet dine altre ned og dræbt dine profeter. Jeg er den eneste, der er tilbage, og nu vil de også slå mig ihjel.”
11 „Gå ud og stil dig, så du kan se, når jeg går forbi.”
Først kom der en voldsom storm hen over bjerget, og sten og store klippestykker blev revet løs, men Herren var ikke i stormen. Derefter rystedes bjerget af et jordskælv, men Herren var ikke i jordskælvet. 12 Derefter kom der ild forbi, men Herren var ikke i ilden. Til sidst hørtes noget ligesom en svag susen. 13 Da gik Elias ud og stillede sig i hulens indgang med tilhyllet ansigt. Den samme stemme lød nu igen: „Elias, hvorfor er du her?”
14 Elias gentog sit svar: „Herre, almægtige Gud, jeg har brugt alle mine kræfter på at kæmpe for din sag. Israels folk overholder jo ikke den pagt, du indgik med dem, og de har revet dine altre ned og dræbt dine profeter. Jeg er den eneste der er tilbage, og nu vil de også slå mig ihjel.”
15 Da sagde Herren til ham: „Vend tilbage! Gå ad vejen gennem ørkenen til Damaskus. Der skal du salve Hazael til konge af Aram. 16 Jehu, Nimshis sønnesøn, skal du salve til konge over Israel, og Elisa, Shafats søn fra Abel-Mehola, skal du salve til profet, så han kan blive din efterfølger. 17 Enhver ba’aldyrker, der undslipper Hazael, vil blive dræbt af Jehu, og den der undslipper Jehu, vil blive dræbt af Elisa. 18 Men jeg vil skåne de 7000 mænd i Israel, som ikke har bøjet knæ for Ba’al eller kysset hans afgudsbillede.”

Hvis du ikke hviler I, hvem du er I Kristus, vil du ikke finde hvile. Du vil altid søge at få det, du ikke har og blive den du ikke er.

Det er først HVILEN – SÅ kan Guds salvelse og gaver kan komme over os.

1 Johannes 4:18
Guds kærlighed giver ikke plads til frygt. Tværtimod, Guds fuldkomne kærlighed jager frygten på flugt. Frygt har nemlig med straf at gøre, og de, der lever i frygt, har ikke fuldt ud forstået Guds kærlighed.

Anden Krønikebog 20:13-22 – Krigen som Gud vinder…!
5 Joshafat stod frem i den nye forgård i Herrens hus foran hele forsamlingen og bad denne bøn: 6 „Herre, vores fædres Gud, du som regerer i Himlen og over alle jordens riger. Du har den højeste magt, og ingen kan besejre dig. 7 Vi har hørt, hvordan du drev de andre folkeslag ud af dette land, dengang dit folk kom hertil. Vi ved, at du gav dette land til din ven Abrahams efterkommere for evigt. 8 Her slog dit folk sig ned og byggede dette tempel for dig. 9 Dengang sagde de: ‚Hvis der kommer en ulykke over os, hvad enten det er fjendehære, pest eller hungersnød, så vil vi komme til dette tempel, hvor du bor, og bede dig om hjælp, så du kan gribe ind og redde os.’
10 Se nu! Vi bliver angrebet af en stor hær fra Ammon, Moab og Seirs bjerge. Det er de folkeslag, du ikke tillod vores forfædre at udrydde på vej op fra Egypten. Derfor gik de i en bue uden om dem og lod dem være. 11 Se nu, hvad de gør til gengæld. De er kommet for at jage os ud af det land, du har givet os i eje. 12 Åh, Gud, du må standse dem. Vi står magtesløse over for så mægtig en hær og ved ikke, hvad vi skal gøre, men vi stoler på din hjælp.”
13 Alle Judas mænd stod foran Herrens tempel med deres koner og børn. 14 Da kom Herrens Ånd over Jahaziel, en af levitterne fra Asafs slægt.
15 „Lyt til mig, kong Joshafat og alle Judas og Jerusalems indbyggere,” råbte han. „Herren siger: Vær ikke bange! Lad jer ikke skræmme af denne mægtige hær, for det er ikke jeres kamp, men Guds! 16 I morgen skal I rykke frem mod dem. De kommer ad vejen op til Zitz, og I vil kunne se dem for enden af dalen, der fører ud til Jeruels ørken. 17 I skal ikke kæmpe mod dem, men blot tage opstilling og se på, at Herren giver sejr. Judas og Jerusalems indbyggere, vær ikke bange og tab ikke modet! I morgen skal I gå dem i møde—og Herren vil være med jer.”
18 Ved disse ord faldt kong Joshafat på knæ med ansigtet mod jorden i tilbedelse, og Judas og Jerusalems indbyggere gjorde det samme. 19 Derefter rejste levitterne af Kehats og Koras slægter sig og brød ud i en højlydt lovsang til Herren, Israels Gud.
20 Tidligt næste morgen gjorde de klar til at drage ud i ørkenen i retning af Tekoa. Joshafat opmuntrede dem med følgende ord: „Lyt til mig, Judas og Jerusalems indbyggere! Stol på Herren jeres Gud, så skal det lykkes for jer! Stol på hans profeter, så vil det gå jer vel!”
21 Efter at have rådført sig med folkets ledere besluttede Joshafat at lade sangerne gå foran soldaterne. De skulle lovprise Herren for hans hellighed og herlighed med ordene: „Lovet være Herren! Hans trofasthed varer til evig tid!”
22 Under deres sang og lovprisning skabte Herren panik blandt fjendernes hære, så de begyndte at hugge hinanden ned. 23 Først dræbte ammonitterne og moabitterne i fællesskab dem fra Seirs bjerge, hvorpå de begyndte at slå hinanden ihjel. 24 Da judæerne nåede frem til udkigsposten oven for ørkenen, lå der døde kroppe så langt øjet rakte—ikke en eneste af fjenderne var undsluppet! 25 Kong Joshafat og hans soldater gik ud for at samle byttet ind, og de fandt så meget i form af forsyninger, udstyr og kostbarheder, at det tog dem tre dage at samle det hele sammen. 26 På den fjerde dag samledes de i dalen og lovpriste Herren for sejren. Derfor kaldes dalen den dag i dag for Berakadalen.

Salme 36:8
Hvor er din kærlighed fantastisk, Gud, mennesker søger ly i dine vingers skygge.

Salme 63:8
Jeg husker, hvor ofte du har hjulpet mig, jeg fryder mig under dine vingers skygge.

Ved en balance mellem tro og hvile kommer Guds løfter og mirakler til udfoldelse…

NB! Nedenstående referat er en automatisk AI genereret tekst fra selve undervisningen. Der kan derfor forekomme fejl i større eller mindre grad!!
Se i stedet hele undervisningen på YouTube!!

  • Referat af undervisningen om 'At HVILE i Guds nærvær'

– Hvad vil det sige ikke bare at være i, men at hvile i Guds nærvær – helt uden jag og pres?
– Hvordan daglige bekymringer, økonomi, følelseskaos og egen dagsorden kan kvæle Guds ord – og hvordan vi rydder det af vejen.
– Troens vej ind i hvilen: at stole på Guds løfter, tilgive, lægge egen vilje ned og komme med et rent, ydmygt hjerte.
– Martha og Maria: Hver ting til sin tid – Jesus først, når Han kalder.
– Hebræerbrevet: Guds hvile er åben – ulykke er at høre uden at adlyde og stole på Gud.
– Elias på bjerget: Gud var ikke i storm, jordskælv og ild – men i den stille susen.
– Josafat: Lovsang foran hæren – fokus på Gud åbner for mirakuløs sejr og hvile midt i kamp.
– Frygt ryger, når Guds kærlighed lander i hjertet – lær at grunde over Guds godhed, ikke over problemerne.
– Praktisk vej: Gå i stillhed, pris, lyt, overgiv din dagsorden – lad Helligånden forme din identitet i Kristus.
– Resultat: Fred, nærvær, salvelse og frugt – fordi hjertet hviler i Ham.

Vi taler om det helt afgørende skifte fra at prøve at “komme ind i Guds nærvær” til at hvile i Guds nærvær. Forskellen er stor: at være i Guds nærvær kan ende som et projekt med anstrengelse, men hvilen er der, hvor hjertet overgiver sig, slipper kontrollen og bare er sammen med Ham. “Underviserens navn her” fortæller her om, hvordan bekymringer, jagten på løsninger og en skjult dagsorden ofte gør, at mange aldrig rammer den fred, Gud allerede har gjort klar. Det begynder med at rydde bordet for alt, der stjæler fokus: familiepres, økonomi, travlhed, dårlig samvittighed og følelsen af, at “Gud nu lige først skal ordne min liste”.

Jesus’ lignelse om såmanden peger på, at bekymringer og jagt på ting kvæler ordet, så det ikke bærer frugt. Derfor: giv Jesus fuld opmærksomhed. Som med Martha og Maria: mad er vigtigt, men når Jesus kalder, er Han vigtigst. Hvilen findes, når hjertet prioriterer Ham højere end alt andet. Her giver hjertet slip på stolthed og egen dagsorden og siger: “Far, her er jeg – ikke for at få dig til at løse alting lige nu, men for at være med dig.”

Tro er døren ind i hvilen. Ikke en præstation, men et tillids-svar: Gud er, som Han siger; Han hører, når der kaldes; Han elsker og holder af sine børn. Tro sætter os fri til at gøre op med det, der spærrer vejen – som bitterhed og uforladthed. Gør op. Tilgiv. Ikke fordi følelserne altid er klar, men fordi Gud har sagt det, og Hans vej er god. Når hjertet retter ind efter Guds løfter, falder bruset af, og freden begynder at fylde.

Israelitternes ørkenvandring er et tydeligt spejl: de så Guds gerninger, men tvivl og oprør forlængede ørkenen. Lektien er kærlig men klar: lad ikke vantroen styre dine skridt. Gud fører, forsørger og beskytter – hvilen kommer, når der vandres i lydighed. Så, hvad styrer dig? Følelser, omstændigheder, statistik – eller Guds ord? Sand hvile er ikke følelsesløshed, men at lade Guds sandhed afgøre, hvem der bestemmer i hjertet.

Elias lærer os, at Gud ofte taler i det stille. Der kom storm, jordskælv og ild – stærke tegn, som normalt ville suge al opmærksomhed. Men Gud kom i den milde susen. Derfor: gør rummet stille – ydre og indre. Sæt dig ned, træk vejret, løft blikket og sig: “Far, jeg er her for dig.” I det rum kan Han røre dybt, rette op og give retning. Det er den intime tosomhed, hvor Guds fred og nærvær forvandler.

Når hjertet har fokus på Gud, vender kampen. Josafat mødte en fjende tre gange større end egen styrke. I stedet for panik satte han lovsang foran hæren. Det er håbløst, hvis vi tænker menneskeligt – men i Guds rige åbner lovsang og taknemlighed for Hans indgreb. Det ændrer ikke bare stemningen – det flytter slaget over i Guds hånd. De sang, og Gud skabte forvirring i fjendens lejr. Sådan arbejder Gud, når vi hviler, priser og ser på Ham.

Frygt mister sit greb, når Guds kærlighed lander i hjertet. Pointen er ikke at skamme sig over at være bange, men at vælge at forankre sig i, hvem Gud er. Lær at grunde over, hvor god og mægtig Han er, og hvor meget Han elsker. Det er sund, bibelsk “meditation”: at tygge på Guds sandhed, takke for den, tale den højt – også når følelserne ikke lige følger med. Sandhed først; følelserne skal nok lande.

Det her handler ikke om at forhandle sig til velsignelse, men om relation. At hvile i Guds nærvær er at elske samværet mere end svar. “Far, jeg er her for dig.” Når hjertet lægger egen agenda, vokser et nyt sindelag: det handler ikke om mig, men om Gud og Hans vilje. Her formes identiteten: elsket, ren, kaldet, sendt. Når hjertet hviler, bæres frugten naturligt: fred, glæde, mildhed, udholdenhed. Salvelsen flyder, når hvilen lander – ikke fordi der presses, men fordi der overgives.

Praktisk vej: Gør rummet enkelt. Læg telefonen væk. Begynd i tak. Sæt ord på, hvem Han er. Pris Ham højt, også hvis du ryster indeni. Vær så stille. Lyt. Lad Guds ord korrigere tanker og motiver. Tilgiv, hvor Helligånden prikker. Bed ikke først for listen – vær først hos Ham. Her vil du møde freden, nærværet og hvilen. Herfra kan du så bede, handle, gå – men nu i hvile, ikke i jag. Når vi sætter Gud først, tager Han resten på sig.

Citat fra undervisningen: Det handler ikke om, at Gud skal løse din liste – det handler om at være sammen med Ham og lade Hans fred fylde alt.

Relevante søgeord: hvile i Guds nærvær – lovsang og tilbedelse – tro på Guds løfter – stille for Gud – bøn og faste – overgivelse til Gud – tilgivelse og frihed – åndelig hvile – Guds fred – Helligånden taler – stillhed og lytning – identitet i Kristus – bekymringer og tro – pris midt i kamp – Guds nærvær i hverdagen

ReadTranscription

Klik her for at læse hele transkribtionen af ‘At HVILE i Guds nærvær’.

Søg efter undervisning her...

Relateret undervisning

Læs hele indholdet af undervisningen 'At HVILE i Guds nærvær'

Vær opmærksom på, at der kan være afvigelser og fejl, da nedenstående tekst er aflyttet og tilrettet automatisk.

Halløjsa, jeg vil i dag gerne fortælle dig noget om det her med at hvile i Guds nærvær. Og der er rigtig mange, der gerne vil opleve at være i Guds nærvær. Men det her handler ikke om at være i Guds nærvær, men det handler om at hvile i Guds nærvær.

Inden jeg går i gang med at undervise dig om det, så vil jeg starte med at læse noget fra Bibelen her fra Lukas-evangeliet, kapitel 8, vers 4-15. Og der står der: Folk fra alle byerne i nærheden opsøgte Jesus. Og en dag, da han stod, og folkeskaren var samlet, fortalte han følgende historie. En landmand gik ud for at så korn på sin mark. Da han strøede kornet ud, faldt noget på vejen, hvor det blev trådt ned, og fuglene kom og spiste det.

Noget af kornet faldt på stengrunden. Så snart planterne kom op, visnede de, for der var for lidt væde i jorden. Noget af kornet faldt på steder, hvor der var tidselrødder i jorden, og tidslerne voksede op og kvalte de små kornplanter. Men noget af kornet var i god jord og gav et udbytte på 100 gange så meget, som der var sået. Og da Jesus var færdig med historien, råbte han: Lad dem høre, som har øre.

Disciplene kom bagefter hen og spurgte Jesus om meningen, hvad historien var. Han svarede: For jer, som følger mig, vil Guds riges mysterium blive forklaret. Men de andre må nøjes med at spekulere over billedtalen. Derved opfyldes ordet: De ser, men fatter dog intet. De hører, men forstår dog intet.

Lad mig forklare billedtalens betydning. Kornet, der blev sået, er et billede på Guds ord. Nogle mennesker er som vejen, de hører godt nok Guds ord, men Djævelen kommer og piller de ord væk, som blev sået i deres hjerter, for at de ikke skal komme til tro og få det evige liv. Nogle er som stengrunden, når de hører Guds ord, tager de imod det med glæde, men de lader ikke ordet slå rod, så det varer kun en tid. Når modgangen kommer, giver de op og falder fra.

Nogle er som jorden med tidsler i, de hører godt nok ordet, men de daglige bekymringer og jagten på materielle goder kvæler ordet, så der ingen frugt bliver. Men nogen er som den gode jord, de hører ordet og gemmer det i et fint og godt hjerte, de holder ud gennem modgangen, og derfor bærer det frugt i deres liv.

Og så kan man sige, hvorfor i alverden læser jeg det her, for det har jo absolut ingenting at gøre med at hvile i Guds nærvær. Det har ingenting at gøre med det. Og så alligevel, fordi hvis du lægger mærke til det allersidste, jeg læste om den næstsidste kornetype, der står der, de hører godt nok ordet, men de daglige bekymringer og jagten på materielle goder kvæler ordet, så der ingen frugt bliver.

Og læg lige mærke til, der står ikke her, at folk ikke har tro, men der står, at de materielle ting, det kan være vores hverdag, økonomi, familie, de daglige bekymringer osv., de kvæler Guds ord, så det ikke giver frugt i dit liv. Og det er lige præcis her, det kommer ind for enormt meget af det her med at være i Guds nærvær. Det handler faktisk om, at for rigtig mange mennesker, når de forsøger at gå ind for at opleve Guds nærvær og tænker, så nu skal jeg bede, nu skal jeg være sammen med Gud, så går det bare ikke særlig godt, for så tænker de på familieproblemer, og de tænker på det ene og det andet og det tredje.

Og når det er det, der har vores fokus, så er det umuligt at komme ind i Guds hvile. Og det er det, vi skal lave om på. Det er derfor, det er så vigtigt at få ryddet tingene af vejen, så det er Guds ord, der simpelthen slår rod i vores hjerte.

Der er en historie i Bibelen, eller rettere sagt en fortælling, hvor Jesus er på besøg, og Martha og Maria de er der, hvor den ene står i køkkenet og skal lave mad, og den anden sidder og lytter på Jesus. Men sådan lidt frit sagt, så beder Jesus faktisk dem begge to om at komme og lytte, fordi det er vigtigt at lytte på hans ord. Og det betyder ikke, at det ikke er vigtigt at lave mad, men det betyder hver ting til sin tid, og når Jesus kalder, så er han den suverænt vigtigste.

Hvis vi har et hjerte, der stoler på Gud og stoler på hans løfte og stoler på, at Jesus er omsorg for os, så behøver vi ikke at bekymre os om de andre ting. Og skulle man rent bogstaveligt spise en time eller to senere, så er det ikke noget, der vælter noget i det store hele. Så en af måderne for at komme ind i Guds nærvær, det er det første med at få ryddet alle hverdagstingene væk, så vi kan give Jesus fuldstændig opmærksomhed, når vi er sammen med ham.

Det kan også være egen stolthed. Vores egen stolthed kan være noget med, at når vi søger Gud, så går vi ind i hans nærvær, fordi vi har en hel dagsorden, som han skal opfylde for os. Det kan være lægedom, økonomi og alt muligt andet, vi gerne vil have hans hjælp til, og ordne det for os og fikse det for os. Problemet er bare, at det ikke er at hvile i Guds nærvær. Tværtimod er det at have en enorm masse bekymringer, som man tager med ind til Gud, og man oplever aldrig at få nærvær, fordi man egentlig bare trygler og beder ham om, vil du ikke godt gøre sådan og sådan, kan du ikke godt forstå osv. Så det er også en af de ting, der er rigtig vigtige.

Jeg vil læse fra Hebræerbrevet kapitel 4, vers 3-13, og jeg springer nok lidt i det her. Men der står fra vers 3, der står der, altså er det kun, når vi tror på Guds løfte, at vi får lov til at gå ind i hans hvile. Så det vi ser i første betingelse, der står her, det er, at vi er nødt til at tro på Guds løfte. Vi er nødt til at tro på den, han siger, han er. Vi er nødt til at tro på, at vi får det, han siger, vi får. Vi er nødt til at tro på, at han lytter, at han har tid, at vi er Guds elskede børn. Så det er allerførste betingelse. Vi er nødt til at tro på Guds løfte.

Og det handler også om mange andre ting. For eksempel, lad os sige, at du har bitterhed i dit hjerte. Jamen, du kan ikke gå ind og være sammen med Gud, hvis der er en bitterhed, der står i vejen. Du er nødt til at gøre op, og det er uanset, hvem det så er, du er bitter på, uanset hvad du så har oplevet i dit liv. Du er nødt til at få gjort op og tilgivet, for ellers oplever du heller ikke Guds tilgivelse ind over dit liv. Og så vil du aldrig nogensinde komme ind i en hvile i et nærvær med din himmelske far. Det kan simpelthen ikke lade sig gøre.

Vi beder det jo også i Fadervor: tilgiv os, som vi tilgiver andre. Men kan du ikke tilgive, så kan du heller ikke få tilgivelse fra din himmelske far. Så du er nødt til at tro på det, der står i Bibelen. Du er nødt til at tro på de løfter og de betingelser, der står i Bibelen. Det er også en rigtig vigtig ting.

Hvis vi læser lidt videre, så går vi videre til vers nummer 8, altså stadigvæk i Hebræerne 4. Og der står her, hvis det var lykkedes Josva at føre folket ind til hvilens land, havde Gud ikke behøvet senere at tale om en ny tid, hvor man kunne opleve Guds hvile. Altså er der stadig en hvile i vente for Guds folk. De, som oplever at gå ind til den hvile, vil kunne finde hvile fra deres anstrengelser, ligesom Gud hvilede efter at have skabt verden.

Lad os derfor strebe efter at komme ind i den hvile, og lad ingen af os gå glip af den på grund af ulydighed og oprør som dengang i ørkenen. Og det er bare så vigtigt, fordi det, der sker her, og det, som du bliver taget om i ørkenen, det er, at dengang Gud ville føre israelitterne ud af ørkenen, der var de konstant på krigsfod overfor Gud. De stolede ikke på ham. De stolede ganske enkelt ikke på hans løfter. Og derfor gjorde de oprør.

De stolede ikke på, at de fik vand, de stolede ikke på, at de fik mad, de stolede ikke på, at Gud nok skulle tage vare på dem. Og derfor sker der det, at Gud simpelthen trækker tiden i ørkenen ud, så de kommer til faktisk at vandre rundt i 40 år i ørkenen. Og nogle af de mennesker, som skal føre israelitterne ind, f.eks. Moses, han vælger at tage æren for f.eks. at have fået vand ud af en klippe. Så der går nogle helt basale ting galt her, der gør, at mennesker aldrig nogensinde kommer ind i Guds hvile.

Hele denne generation er nødt til at dø, inden folk kan komme ind, eller den næste generation kan komme ind i Guds hvile. Så derfor er det bare så vigtigt, at vi husker, at denne her åndelige lov, den skal holdes, at holde os til Gud, stole på hans løfter. Når han siger f.eks. du skal lægge dig selv ned, så er du nødt til at forstå, at det handler ikke om dig, det handler ikke om dine behov det her, det handler om at være sammen med Jesus. Ikke fordi han skal give dig noget, men fordi han har sagt, at du er hans barn.

Og hvornår besøger man sine forældre? Det gør man, når man gerne vil være sammen med dem. Så når du gerne vil være sammen med din himmelske far, så kom ind i hans nærvær og besøg ham, vær sammen med ham. Sid bare og nyd hans selskab. Og først når man kommer ind i Guds intime tosomhed, intimitet og nærvær, det er der han faktisk kan begynde at tale til dig.

Jeg læser lige lidt videre her fra vers nummer 12, der står. Pas på ikke at være ulydig, for når Gud taler, er der både liv og kraft i hans ord. De skaber en noget tveægget sværd, som er i stand til at trænge ind i hjertets inderste kroge. Guds ord afslører vores hemmeligste tanker og motiver, og de sætter skel mellem det sjælelige og det åndelige. Ingen kan gemme sig fra Gud. Alt ligger åbent og udbredt for hans øjne, og vi skal engang stå til regnskab over for ham.

Så endnu en god grund til at holde fast og stole på Guds løfter, og det er simpelthen en basis for at kunne komme ind i Guds hvile. Når du kommer ind i Guds hvile, så begynder at ophøje ham, begynder at lovprise ham, begynder at være sammen med ham, ikke begynder at bede ham om alt muligt, men bare lovpriser ham og ophøjer ham og ærer ham. Så vil du opleve, hvordan hvilen bare kommer ind over dig på en helt unik og fantastisk måde.

Hvis vi læser videre, så vil jeg gerne give dig et eksempel fra 1. Kongebog kapitel 19, og det er så slutningen af vers 9 og til vers 18. Der er det faktisk Gud, der åbenbarer sig for Elias. Og der står her, og det skal siges, inden han åbenbarer sig, så er Elias, han er jo på flugt fra Jezebel, og der står, at han har fået et godt måltid mad, som har gjort, at han ikke har spist i 40 dage. Så det vil sige, Elias her, han er faktisk i faste, og det har han været i 40 dage, da det her sker.

Der står det her fra slutningen af vers 9: Men Herren spurgte ham, Hvorfor er du her, Elias? Herre, almægtige Gud, sagde Elias, jeg har brugt alle kræfter på at kæmpe for din sag. Israels folk overholder jo ikke den pagt, du indgik med dem. Og de har revet dine altre ned og dræbt dine profeter. Jeg er den eneste, der er tilbage, og nu vil de slå mig ihjel.

Gå ud og stil dig, så du kan se, når jeg går forbi. Det er altså Gud, der siger det her til Elias. Først kom der en voldsom storm hen over bjerget, og sten og store klippestykker blev revet løs. Men Herren var ikke i stormen. Dernæst rystede bjerget af et jordskælv, men Herren var ikke i jordskælvet. Derefter kom der en ild forbi, men Herren var ikke i ilden. Men til sidst hørtes noget, ligesom en svag susen.

Der gik Elias ud og stillede sig i hulens indgang med tilhyldet ansigt. Den samme stemme lød nu igen. Elias, hvorfor er du her? Det er jo fantastisk det her. Det er jo helt vildt fantastisk, fordi Gud er netop i det stille. Først kommer den her enorme storm, jordskælvet og ilden, som bare vidner om Guds enorme storhed. Jeg tænker, Elias må virkelig have været rigtig bange. Jeg tror virkelig, han har tænkt, wow, hvad er det, der venter mig? Jeg tror virkelig, han har været utryg ved det. Men det var ikke Gud.

Gud var ikke i hverken stormen, jordskælvet eller ilden, han var i det helt, helt stille. Han var i vinden. Og det var der, Gud talte. Og så står der videre i vers 14. Der gik Elias ud og stillede sig i hulens indgang med tilhyldet ansigt. Den samme stemme lød nu igen. Elias, hvorfor er du her? Elias gentog sit svar. Herre, almægtige Gud, jeg har brugt alle mine kræfter på at kæmpe for din sag. Israels folk overholder jo ikke engang den pagt, du indgik med dem. De har revet alle dine altre ned og dræbt dine profeter. Jeg er den eneste, der er tilbage, og nu vil de slå mig ihjel.

Da sagde Herren til ham: Men tag tilbage. Gå af vejen gennem ørkenen til Damaskus. Der skal du salve Hazael til konge af Aram. Jehu, Nimshis søn, skal du salve til konge over Israel. Og Elisa, Safats søn fra Abel-Mehula, skal du salve til profet, så han kan blive din efterfølger. Enhver Ba’al-dyrker, der undslipper Hazael, vil blive dræbt af Jehu. Og den, der undslipper Jehu, vil blive dræbt af Elisa. Men jeg vil skåne de 7.000 mænd i Israel, som ikke har bøjet knæ for Ba’al eller kysset hans afgudsbillede.

Og det her er lige præcis kernen i det, at når vi holder os til Gud, når vi holder os til Jesus så enormt meget, så beskytter han os. Vi behøver ikke spørge, om han vil beskytte os. Men fordi vi ikke har været ham utro med afgudsdyrkelse og så videre, og bøjet knæ for andre guder, så er han der. Fordi han er en kærlig far, og han ønsker at være sammen med os. Han ønsker at beskytte os.

Så de 7.000 mænd her, som netop ikke havde flirtet med andre guder, dem beskyttede han, og dem holdt han hånden over. Du er nødt til, for at kunne lade Gud komme til, og for at kunne hvile, så er du nødt til at finde ud af, hvem Gud egentlig har skabt dig til at være. Hvem du er i hans nærvær. For jeg er nødt til at sige til dig, at det her handler faktisk ikke om dig. Det handler intet om dig.

Det handler ikke om, hvem du tror, du er. Det handler ikke om, hvem du gerne vil være. Det handler ikke om, hvem du har fået at vide engang, du var. Hvem du har fået at vide, at du var grim eller tyk, eller du har fået alt muligt godt at vide, så du er blevet selvfed og stolt. Uanset hvad du har oplevet i dit liv, uanset hvem der har været efter dig, om du er blevet mobbet, om du er blevet misbrugt, eller hvad der er sket i dit liv, så handler det her ikke om dig.

Og først når du forstår, at det her ikke handler om dig, så kan du få lov til at komme ind i Guds hvile og ind i Guds nærvær. For det handler om Gud. Det handler om at sige: Gud, hvem har du skabt mig til at være? Hvordan kan jeg være et redskab for dig, Gud? Hvad vil du bruge mig til?

Det handler ikke om dine egne idéer, det handler ikke om dine egne planer. Det handler ikke om, at du skal opnå en masse ved at gå ind i Guds nærvær og i Guds vilje. Det handler om intimitet og nærhed, fordi du gerne vil være sammen med Gud. Og fordi han ønsker at være sammen med dig. For det var trods alt ham, der elskede dig først. Det er bare super vigtigt at forstå.

For hvis du går ind med et hjerte, der har en eller anden dagsorden eller en agenda, så har du tabt allerede, inden du går ind. Det handler om at lægge dig selv ned. Og det handler om at give Gud fuld fokus. Og sige, her er jeg, far. Jeg gør det her på din måde. Og ikke på min selvfede måde. Og det kan godt være, du føler dig dybt provokeret af det, jeg siger. Og synes, jeg er simpelthen ikke okay, og det er bare at få ringet det og sige, jamen, det er så bibelsk det her.

Og hvis ikke du forstår, at det ikke handler om dig, men at det handler om vores himmelske far, så vil du aldrig nogensinde komme videre i din tro. Du vil aldrig komme videre i dit liv. Du vil altid gå, hvis du døjer med depression eller alle mulige andre ting i dit liv, og stadigvæk tror på Gud. Du vil aldrig nogensinde komme videre, før du forstår, at det her slet ikke handler om dig. Du vil aldrig nogensinde kunne blive helbredt for den her sygdom, du går med. Men Guddommelig helbredelse, hvis ikke du er klar til at lægge dig selv ned og sige Gud, det her er på din måde, det handler slet ikke om mig. Så læg dig selv ned.

Det er derfor Bibelen også siger, at vi skal korsfæste os selv. Vi skal forny vores sind. Vi skal forny vores tanker, så vi kan gå med ind og blive den, som Gud har skabt. Hvis du begynder at tage den identitet på dig, som Gud han ønsker at give dig, og det er den, du søger ham med, så vil du komme i et ydmygt hjerte, og du vil være sammen med ham. Det er virkelig noget, der giver nærvær, og der giver hvile, når du kommer sammen med Gud.

Først når du søger hvilen, så er det, du kan få hans salvelse, og du kan få hans velsignelse ind over dit liv. Jeg vil læse her fra Johannesevangeliet, kapitel 1, vers 4-18. Guds kærlighed giver ikke plads til frygt. Tværtimod, Guds fuldkomne kærlighed jager frygten på flugt. Frygt har nemlig med straf at gøre, og de, der lever i frygt, har ikke fuldt ud forstået Guds kærlighed. Hørte du det? Frygt har nemlig med straf at gøre, og de, der lever i frygt, har ikke fuldt ud forstået Guds kærlighed. Bang! Hvor kan det godt nok gøre ondt?

Hvis du er en af dem, der døjer med frygt, har angst i dit liv, er nervøs, så er det fordi, du ikke har forstået Guds kærlighed. Lad være med at fordømme dig selv, men prøv at komme ud over din egen selvfordømmelse, og prøv at komme ud over din egen næsetip, fordi det handler ikke om, hvad du er bange for. Hvis Gud handler med dig, hvem kan så være imod dig? Det er der, der er så vigtigt at forstå, og derfor er det så vigtigt at sætte dig ind i Guds løfter ind over dit liv, så du kan få lov til at komme ind i hans nærhed, så du kan få lov til at opleve meget mere af ham.

Det er superhammerende vigtigt, for så vil frygten være langt, langt, langt væk, for der er der ikke plads til, fordi Gud han har givet sin ånd af fred, og der hvor der er fred, der kan der ikke være frygt. Og når du så kommer ind i Guds hvile, når du kommer ind i Guds nærvær, så prøv, og jeg ved godt, det lyder så New Age-agtigt, men prøv at meditere. Ikke meditere ligesom man gør rundt omkring med at sige det samme igen og igen, men gøre det med det ord egentlig betyder, at grunde over.

Så grund over Guds kærlighed ind over dig, hvor meget han elsker dig, hvor meget han ønsker at være sammen med dig. Grund over hvor stor og mægtig han er. Og det er der intimiteten, den vil udfolde sig. Det er der freden virkelig vil begynde at komme ind over dig, når du forstår at ophøje Gud og meditere, altså grunde over hans kærlighed.

Sæt ord på den, begynd at takke for den, og forstå, at det ikke handler om hvad du føler, for du kan godt have kæreste ind i, og en masse følelser, der kører dig rundt i mination, men du kan også ikke have kæreste ind i Gud. Og det er der, hvor du kan få en kæreste ind i Gud. Og det er der, hvor du kan få en kæreste ind i Gud. Og det er der, hvor du kan få en kæreste ind i Gud. Og en masse følelser, der kører dig rundt i mination, men det er igen, som jeg sagde før, at det handler ikke om dig. Det handler ikke om dine følelser. Det handler om at tale sandhed, den sandhed, der står i Guds ord. Og det er den, der sætter dig fri.

Og det her med at hvile, der vil jeg simpelthen lige læse fra 2. Krønikebog, kapitel 20, vers 13-22. Det her, det er vildt. Josafat stod frem i den nye forgård i Herrens hus, over hele forsamlingen, og bad denne bøn. Herre, vores faders Gud, du som regerer i himlen, og over alle jordens riger, du har den højeste magt, og ingen kan besejre dig. Vi har hørt, hvordan du drev de andre folkeslag ud af dette land, dengang dit folk kom hertil. Og vi ved, at du gav dette land til din ven, Abrahams efterkommere, for evigt.

Her slog dit folk sig ned og byggede dette tempel for dig. Dengang sagde de, hvis der kommer en ulykke over os, hvad enten det er fjendehære, pest eller hungersnød, så vil vi komme til dette tempel, hvor du bor, og bede om din hjælp, så du kan gribe ind og redde os. Så Josafat starter med at prise Gud her. Han starter med at ophøje Gud. Han starter med at… Han har problemer, virkelig, og det kan du høre lige om lidt. Han har virkelig problemer. Men han starter med at ophøje Gud. Han har fokus på Gud og ikke på sig selv.

Så siger han videre her fra vers 10. Se nu, vi bliver angrebet af en stor hær fra Amon, Moab og Seirs bjerge. Det er de folkeslag, du ikke tillod vores forfædre at udrydde på vej op gennem Egypten. Derfor gik din store bud udenom dem, og lod dem være. Se nu, hvad de gør til gengæld. De er kommet for at jage os ud af det land, du har givet os til eje. Åh Gud, du må standse dem. Vi står magtesløse over for så mægtig en hær og ved ikke, hvad vi skal gøre, men vi stoler på din hjælp.

Og her er det vigtigt at forstå, at størrelsen på modstandernes hær og deres egen hær har nok været 1-3. Så tre gange større har modstandernes hær været. Der har absolut ikke været håb for noget som helst gennembrud her. Og det ved han godt, da han går til Gud. Derfor siger han, vi står magtesløse over for så mægtig en hær og ved ikke, hvad vi skal gøre, men vi stoler på din hjælp. Så selvom de er magtesløse, selvom følelserne er i vildrede, så vælger de at stole med viljen på, at Gud han griber ind.

Hvis vi læser videre her fra vers 13, så står der, alle Judas mænd stod foran Herrens tempel med deres koner og børn. Så kommer Herrens hånd over Jahasjæl, en af levitterne fra Asafs slægt. Lyt til mig, kong Josafat, og alle Judas og Jerusalems indbyggere, råbte han. Herren siger, vær ikke bange, lad jer ikke skræmme af denne mægtige hær, for det er ikke jeres kamp, men Guds. I morgen skal I rykke frem mod dem. De kommer op ad vejen til Ziz, og I vil kunne se dem for enden af dalen, der fører ud til Jeruels ørken.

I skal ikke kæmpe mod dem, men blot tage opstilling og se på, at Herren giver sejr. Judas og Jerusalems indbyggere, vær ikke bange og tab ikke modet. I morgen skal I gå dem i møde, og Herren vil være med jer.

Ved disse ord faldt kong Josafat på knæ med ansigtet mod jorden i tilbedelse, og Judas og Jerusalems indbyggere gjorde det samme. Derefter rejste levitterne af Kehat og Koras slægt sig og udbrød i en højlydt lovsang til Herren, Israels Gud.

Tidligt næste morgen gjorde de klar til at drage ud i ørkenen i retningen af Tekoa. Josafat opmuntrede dem med følgende ord: Lyt til mig, Judas og Jerusalems indbyggere. Stol på Herren, jeres Gud, så skal det lykkes for jer. Stol på hans profeter, så vil det gå jer vel.

Og nu kommer det fuldstændigt håbløse. Her i vers 21 står der, at efter at have rådført sig med folkets ledere, besluttede Josafat at lade sangerne gå foran soldaterne. De skulle lovprise Herren for hans hellighed og herlighed med ordene: Lovet være Herren, hans trofasthed varer til evig tid.

Under deres sang og lovprisning skabte Herren panik blandt fjendernes hære, så de begyndte at hugge hinanden ned. Først dræbte ammonitterne og moabitterne i fællesskab dem fra Seirs bjerge, hvorpå de begyndte at slå hinanden ihjel.

Da judæerne nåede frem til udkigsposten ovenfor ørkenen, lå der døde kroppe så langt øjet rakte, ikke en eneste af fjenderne var undsluppet. Kong Josafat og hans soldater gik ud for at samle byttet ind, og de fandt så meget i form af forsyninger, udstyr og kostbarheder, at det tog dem tre dage at samle det hele sammen.

På den fjerde dag samledes de i dalen og lovpriste Herren for sejren. Derfor kaldes dalen den dag i dag for Birakkadalen, og Birakka betyder pris. Så det her giver bare slet ikke mening. De bliver sendt ud i en kamp. Det er en dødelig kamp det her.

Der er tre gange så mange soldater, som de står her i Israels indbyggere. Det er fuldstændig vanvittigt, så mange der er. De har tabt på forhånd. Men fordi de priser Gud, fordi de ærer Gud, fordi de stoler på hans løfter, prøv at tænk de her sangere, der går foran soldaterne og skal lovprise den levende Gud.

Hvad har de sangere ikke tænkt? Hvordan har de ikke haft det inde i deres følelser? De har rystet i bukserne af skræk, tror jeg. Men på trods af deres følelser, på trods af omstændighederne, så valgte de at stole på Gud og prise ham og ophøje ham og ære ham.

Og hvad skete der? Gud greb ind på grund af deres trofasthed. Gud greb ind, og han skabte forvirring imellem de andre folkeslag, så det endte med, at de først slog hinanden ned, og de slog sig selv ned til sidst. Fuldstændig vanvittig situation. Men sådan er Gud.

Og han ønsker også, at du skal lægge dine følelser til side. Du skal lægge dine egne tanker og forvirring ned. Du skal lægge din dagligdag ned. Og så skal du sætte dig ind helt fysisk. Og så skal du sætte dig ind i rolige omgivelser.

Vær sammen med din far i himlen. Pris ham og ære ham og lov ham. Og bare være sammen med ham. Og så være stille og også bare lytte.

Luk