Åbner i en ny fane

Bibelsk dåb efter Guds hjerte

Bibelsk dåb efter Guds hjerte

Bibelsk dåb efter Guds hjerte

Tre citater fra undervisningen d.

Lad os tage traditionernes briller af og lade Bibelen definere, hvad dåb er.

Dåben frelser ikke i sig selv, men tro og dåb hører sammen i lydighed.

Dåb er en begravelse af det gamle liv og en opstandelse til et nyt liv med Jesus.

Kort beskrivelse af undervisningen

Undervisningen folder ud, hvad bibelsk dåb er: fuld nedsænkning som lydighedsskridt for den, der tror og vender om. Der undervises om forskellen på tradition og Skrift, og hvorfor dåb er en begravelse af det gamle liv og starten på et nyt med Jesus. Der vises, hvordan Helligånden gives som gave i forbindelse med omvendelse og dåb, og at disciplenes opgave er at døbe andre disciple. Der opfordres til at forstå konsekvensen af dåben, så valget bliver bevidst, frimodigt og livsforvandlende.

Se undervisningen her...

Se undervisningen direkte på YouTube her:

Denne undervisning er kategoriseret indenfor nedenstående emner:
– klik på dem for at se mere relevant undervisning

Discipelskab,Gud, Jesus & Helligånden,Omvendelse og dåb

Vidste du, at du kan høre den nyeste undervisning som podcast på bla. Spotify og AppleMusic?

Klik dig ind og lyt her: https://li.sten.to/lyttiljesus

  • Skriftsteder fra undervisningen om ''

Efeserbrevet 4:5-6
én Herre, én tro, én dåb, én Gud og alles Fader, som er over alle, gennem alle og i alle.

1 Petersbrev 3:21-22
Det vand er et billede på den dåb, som nu frelser jer, ikke en fjernelse af legemets snavs, men en god samvittigheds pagt med Gud, ved Jesu Kristi opstandelse, han, som er faret til himmels og sidder ved Guds højre hånd, efter at engle og myndigheder og magter er blevet Underlagt ham.

Efeserbrevet 5:26-27
for at hellige den ved at rense den i badet med vand ved ordet, for selv at føre menigheden frem for sig i herlighed uden plet eller rynke eller noget sådant, men hellig og lydefri.

Matthæusevangeliet 3:6-7
og de bekendte deres synder og blev døbt af ham i Jordanfloden. Men da han så, at mange farisæere og saddukæere kom for at blive døbt, sagde han til dem: Øgleyngel! Hvem har bildt jer ind, at I kan flygte fra den kommende vrede?

Lukasevangeliet 3:16
Johannes tog til orde og sagde til alle: Jeg døber jer med vand; men der kommer én, som er stærkere end jeg; jeg er ikke værdig til at løse remmen på hans sandaler. Han skal døbe jer med Helligånden og ild.

Matthæusevangeliet 28:19-20
Gå derfor hen og gør alle folkeslagene til mine disciple, idet I døber dem i Faderens og Sønnens og Helligåndens navn, og idet I lærer dem at holde alt det, som jeg har befalet jer. Og se, jeg er med jer alle dage indtil verdens ende.

Johannesevangeliet 4:1-2
Da nu Jesus fik at vide, at farisæerne havde hørt, at han vandt og døbte flere disciple end Johannes – skønt Jesus ikke selv døbte, men hans disciple –

Markusevangeliet 16:16
Den, der tror og bliver døbt, skal frelses; men den, der ikke tror, skal dømmes.

Apostlenes Gerninger 2:38-39
Peter svarede: Omvend jer og lad jer alle døbe i Jesu Kristi navn til jeres synders forladelse, så skal I få Helligånden som gave. For løftet gælder jer og jeres børn og alle dem i det fjerne, som Herren vor Gud vil kalde på.

Apostlenes Gerninger 16:33
Og han tog dem med sig den samme time om natten og vaskede deres sår; og straks blev han og hele hans hus døbt.

Apostlenes Gerninger 9:17-18
Så gik Ananias og kom ind i huset; og han lagde hænderne på ham og sagde: Broder Saul! Herren har sendt mig, Jesus, som viste sig for dig på vejen hertil, for at du igen skal se og blive fyldt med Helligånden. Og straks faldt der som skæl fra hans øjne, og han kunne se igen, og han rejste sig og blev døbt.

1 Korintherbrev 12:13
For vi er alle blevet døbt med én ånd til at være ét legeme, hvad enten vi er jøder eller grækere, slaver eller frie, og vi har alle fået én ånd at drikke.

Galaterbrevet 3:27
For I, som er døbt til Kristus, har iført jer Kristus.

NB! Nedenstående referat er en automatisk AI genereret tekst fra selve undervisningen. Der kan derfor forekomme fejl i større eller mindre grad!!
Se i stedet hele undervisningen på YouTube!!

  • Referat af undervisningen om ''

Andreas Slot-Henriksen underviser underviser d. 7. april 2021 om emnet : “Bibelsk dåb efter Guds hjerte”

Dåb – baptizo

Nedsænke / neddyppe / gennemvæde / oversvømme / fordybe sig i.

βαπτίζει  βαπτίζω baptizō

  • to dip repeatedly, to immerse, to submerge (of vessels sunk)
  • to cleanse by dipping or submerging, to wash, to make clean with water, to wash one’s self, bathe
  • to overwhelm

Skriftsteder fra undervisningen

Efeserne 4:5-6
5 Der er kun én Herre, én tro, én dåb og én Gud, som er Far for os alle. Han står over os alle, virker gennem os alle og bor i os alle.

1 Peter 3:21-22
Det, der skete dengang, er et billede på dåben, som I også skal igennem for at blive frelst. Dåben drejer sig ikke om at få fjernet snavs fra kroppen, men er et spørgsmål om en god samvittighed over for Gud, og den får man ved troen på, at Jesus Kristus opstod fra de døde, og at han blev taget op til Himlen og nu sidder ved Guds højre hånd, hvorfra han hersker over både engle og åndelige autoriteter og magter.

4 Mosebog 8:5-7
5 Da sagde Herren til Moses: 6 „Udskil levitterne fra de andre stammer og lad dem gennemgå en særlig renselsesceremoni. 7 Først skal du stænke renselsesvandet på dem, derefter skal de barbere sig over hele kroppen og vaske både sig selv og deres tøj.

Efeserne 5:26-27
Ligesom en brud beredes til at møde sin brudgom ved at gennemgå et rensende bad, gøre sig smuk og indvi sig til at leve i troskab og renhed sammen med sin mand, sådan er menigheden blevet beredt til at blive Kristi brud. Han gav den et rensende bad ved Guds ord for at kunne føre den til sig selv som en skøn brud, der er parat til at leve i troskab og renhed sammen med ham.

Titus 3:5
Det var ikke på grund af noget godt, vi havde gjort, at han frelste os. Nej, det var alene på grund af hans nåde imod os, at vi blev født på ny. Det var som at få et rensende bad, og Helligånden førte os ind i et nyt liv.

Johannes 4:4-10 – Jesus er ”DET LEVENDE VAND”
4 Han vidste, at det var Guds plan, at han skulle rejse gennem Samaria. 5-6 Da han nærmede sig byen Sykar i Samaria, standsede han op ved den berømte Jakobs brønd. Den ligger på et stykke jord, som patriarken Jakob købte og senere gav i arv til sin søn Josef. Jesus var træt efter den lange vandring og satte sig udmattet ved brønden. Klokken var cirka seks om aftenen.
7 Kort tid efter kom en samaritansk kvinde for at hente vand, og Jesus sagde til hende: „Vær venlig at give mig noget at drikke.” 8 Han var alene, for hans disciple var gået ind til byen for at købe mad. 9 Kvinden blev overrasket over, at en jøde henvendte sig til hende, for jøderne plejer ikke at ville have noget med samaritanere at gøre. „Hvordan kan det være, at du, som er jøde, beder mig, en samaritansk kvinde, om noget at drikke?” spurgte hun.
10 Jesus svarede: „Hvis du vidste, hvad Gud kan give dig, og hvis du forstod, hvem jeg er, så var det dig, der ville bede mig om noget at drikke—og så ville jeg give dig levende vand.”

Matthæus 3:6-7 – Dåb uden et ægte hjerte er værdiløst
Og dem, der bekendte deres synder, døbte han (Johannes) i Jordanfloden. Men da han så, at mange farisæere og saddukæere også kom for at blive døbt, råbte han til dem: „Slangeyngel! Hvem har bildt jer ind, at I kan slippe for Guds straf?

Lukas 3:16
Men Johannes sagde: „Jeg døber jer med vand, men snart kommer der en, som har større magt, end jeg har. Jeg er ikke engang værdig til at løse remmen på hans sandaler. Han vil døbe jer med Helligåndens kraft og med ild.

Matthæus 28:19-20
„Gå derfor ud og gør mennesker fra alle folkeslag til mine disciple. Døb dem til at tilhøre (ind i navnet af) Faderen og Sønnen og Helligånden, og lær dem at adlyde alt, hvad jeg har befalet jer. Og husk: Jeg er altid hos jer indtil verdens ende.”

Johannes 4:1-2a
Da farisæerne i Jerusalem fik meddelelse om, at Jesus fik flere disciple og døbte flere end Johannes— selv om det faktisk var Jesu disciple, der døbte—blev de vrede på ham.

Markus 10:37-39 – dåb bruges som bindende pagt
„Når du bliver konge i Guds rige, vil vi gerne sidde på de troner, der står nærmest ved din. Den ene af os på højre side og den anden på venstre side.”
„I ved ikke, hvad I beder om. Kan I tømme det lidelsens bæger, som jeg skal tømme? Kan I følge mig i den smertefulde dåb, som jeg skal igennem?”
„Ja, det kan vi.”
„Godt, I skal få lov at tømme samme bæger og døbes med samme dåb som jeg,

….alle disciplene her dør for deres tro.

Markus 16:16-18
Den, der tror og bliver døbt, vil blive frelst. Men den, som ikke tror, vil blive dømt. Og disse tegn skal følge dem, der tror: med fuldmagt fra mig skal de drive dæmoner ud, de skal tale med nye tunger, og hvis de kommer til at tage på slanger, vil der ikke ske dem noget. Skulle de drikke gift, vil det heller ikke skade dem. Og de skal lægge hænderne på de syge, så de bliver helbredt.”

Romerne 6:3-5
Ved I ikke, at alle vi, der er døbt til at tilhøre Jesus, vores Frelser, blev ét med ham i hans død?
Jesus døde og blev begravet, men fik nyt liv ved Guds kraft. På samme måde er vores gamle liv dødt, og det blev begravet, da vi blev døbt, for at vi skulle leve et helt nyt liv.
Vi blev ét med Jesus i dåben. Da vi altså er ét med ham i en død, der ligner hans, skal vi også være ét med ham i et liv, der ligner hans.

Kolossenserne 2:11-14
I behøver ikke at blive omskåret for at blive regnet med til Guds folk. Nej, ved jeres tro på Kristus er I åndeligt talt blevet omskåret. I tog afsked med det gamle liv, da I blev begravet i dåbens vand, ligesom Kristus blev begravet, og I stod op fra dåben til et nyt liv sammen med Kristus, fordi I tror på den Guds kraft, der oprejste ham fra de døde. Engang var I åndeligt talt døde og levede i synd og umoralitet, men Gud har givet jer et nyt liv, ligesom Kristus fik et nyt liv. Gud tilgav os alle vores overtrædelser, og anklageskriftet imod os, som byggede på lovens krav, tilintetgjorde han ved at fastgøre det til korset.

Apostelenes gerninger 2:38-39
Peter svarede: „Vend om fra jeres oprør mod Gud og bliv døbt hver især til at tilhøre Jesus Messias, så jeres synder kan blive tilgivet. Så vil I modtage Helligånden som gave, for løftet om Helligånden gælder både jer og jeres efterkommere — ja, alle dem, som Herren, vores Gud, vil kalde på fra både nær og fjern.”

Apostelenes gerninger 22:16
Hvad er der nu mere at vente på? Rejs dig op, lad dig døbe og få dine synder renset bort ved at tro på og bede om Herrens tilgivelse.’

Apostelenes gerninger 16:33
Selv om det var midt om natten, gik fangevogteren i gang med at rense deres sår, og straks efter blev han og hele hans husstand døbt.

Apostelenes gerninger 8:12-17 – Helligånden falder på ikke-jøder
12 De mennesker, som ved at høre Filips budskab om Guds rige var kommet til tro på, at Jesus er den lovede Frelser, lod sig døbe, både mænd og kvinder. 13 Også Simon kom til tro og blev døbt. Han fulgte i hælene på Filip overalt, hvor han gik, og han var meget imponeret over de tegn og mirakler, som Filip udførte.
14 Da apostlene i Jerusalem hørte, at folk i Samaria havde taget imod Guds ord, sendte de Peter og Johannes derhen. 15 Så snart de var ankommet, begyndte de at bede for de troende om, at de måtte få Helligåndens kraft, 16 for indtil nu var Ånden ikke faldet på nogen af dem. De var kun blevet døbt til at tilhøre Jesus som deres Herre. 17 Peter og Johannes lagde nu hænderne på dem, og de fik Helligåndens kraft.

Apostelenes gerninger 9:17-18
Så gik Ananias hen og fandt Saul, lagde hænderne på ham og sagde: „Bror Saul! Herren Jesus, som åbenbarede sig for dig på vejen hertil, har sendt mig, for at du skal få dit syn igen og blive fyldt med Helligåndens kraft.” Straks faldt der noget ligesom skæl fra Sauls øjne, og han kunne se igen, hvorefter han rejste sig og blev døbt.

Galaterne 3:27
Alle I, som blev døbt til at tilhøre Kristus, har iklædt jer Kristus.

1 Korinterne 12:13
Vi blev jo alle døbt til at tilhøre ét og samme legeme ved den samme Ånd, hvad enten vi er jøder eller ikke-jøder, slaver eller frie mennesker. Og vi har alle fået den samme Ånd, som vi kan modtage kraft fra.

Apostelenes gerninger 19:1-7 – Eneste dåb der findes, er dåben til at tilhøre Jesus Kristus
19 Mens Apollos opholdt sig i Korinth, rejste Paulus videre fra Galatien gennem det indre højland og kom ned til Efesos. 2 Der traf han en flok disciple og spurgte dem: „Fik I Helligånden, dengang I kom til tro?”
„Vi har ikke engang hørt, at der findes en hellig Ånd,” svarede de.
3 „Hvilken dåb blev I da døbt med?” spurgte han.
„Johannes Døbers dåb,” svarede de.
4 „Johannes døbte dem, der havde taget afstand fra deres synd, og han sagde til folk, at de skulle tro på én, som kom bagefter ham, det vil sige Jesus.” 5 Så snart de hørte det, lod de sig døbe til at tilhøre Herren Jesus. 6 Og da Paulus lagde hænderne på dem, kom Helligånden over dem, og de talte i tunger og profeterede. 7 Der var omkring 12 mænd i alt.

ReadTranscription

Klik her for at læse hele transkribtionen af ”.

Søg efter undervisning her...

Relateret undervisning
[ltj_related_mixed]

Læs hele indholdet af undervisningen ''

Vær opmærksom på, at der kan være afvigelser og fejl, da nedenstående tekst er aflyttet og tilrettet automatisk.

Yes, vi skal have om det helt fantastiske emne dåb. Jeg så nemlig på min note, at jeg kunne se, at det faktisk er to år siden, vi har haft om dåb. Jeg tænkte, at det er simpelthen på tide, der er kommet masser af nye i bibelgruppen. Det er bare simpelthen så vigtigt. Og det er simpelthen også super godt for os andre lige at få frisket op, hvad det egentlig er, det her med dåb.

Så helt til at starte med vil jeg sige, at lad os tage de her traditionsbriller af, at sådan plejer det at være, og sådan har jeg altid lært, at det skal være. Fordi hvis man gerne vil have de briller på, så kan man ikke arbejde med Guds ord. Fordi Guds ord er ikke sådan, at det altid er, og sådan vil det altid være. Jo, Guds ord er, fordi det ændrer sig ikke, heldigvis. Men problemet er bare, at vi er mennesker, og mennesker ændrer sig, og traditioner ændrer sig, og kulturer ændrer sig. Det eneste, der ikke ændrer sig, det er Guds ord.

Og derfor er vi simpelthen nødt til at gå tilbage i Guds ord og finde ud af, hvad er det egentlig for noget med dåb? Hvad er det egentlig, det hele går ud på? Hvorfor skal vi overhovedet døbe? Så er det egentlig overhovedet nødvendigt. Også fordi, hvis vi læser i Efeserne kapitel 4 vers 5-6, der står der faktisk, der er kun én Herre, én tro, én dåb, én Gud, som er far for os alle. Hvad er det her for én dåb, der bliver talt om? Hvad er det, det går ud på?

Hvis vi læser Bibelen igennem, så kan vi faktisk se, at der er to dåb. Måske er der faktisk lidt flere dåb. Og vi kan også se, at det er helt ekstremt vigtigt. Blandt kristne er der den her evindelige diskussion frem og tilbage. Frelses dåben? Er det dåben, der frelser? Og der kan jeg klokkeklart sige, nej, det er ikke dåben, der frelser. Det er ikke dåben, der frelser. Men dåben er en lydighedshandling.

Og derfor står der i 1. Peters brev, kapitel 3, vers 21-22, og det er det allerførste, vi lige er nødt til at tage fat på. Der står der, det, der skete dengang. Og det, der bliver omtalt her, hvis vi læser det, der står før, så bliver der refereret til Noas ark, altså Syndfloden. Så står det, det, der skete dengang, er et billede på dåben. Og så kommer det her. Som I også skal igennem for at blive frelst. Dåben drejer sig ikke om at få fjernet snavs fra krop, men er et spørgsmål om god samvittighed overfor Gud. Og den får man ved troen på, at Jesus Kristus opstod fra de døde osv.

Så der står der altså klokkeklart, at vi skal igennem dåben for at blive frelst. Så det er den første, vi er nødt til at kigge på. Og så har man den der, vi vender tilbage til det senere, det her med frelsen. Fordi jeg tænker, lad os først lige prøve at kigge på, hvad er dåb? Det er ret vigtigt at vide, inden vi overhovedet kan tage stilling til i forhold til frelser, ikke frelser osv. Hvorfor det er så vigtigt, og om det overhovedet er så vigtigt.

Men hvis vi tager det græske ord for dåb, så er det simpelthen baptizo. Og det betyder ikke det, som danskerne har lavet til dåb i dag. Den danske tradition i dag, det er, hvis man siger dåb, så forestiller man sig, at det er hen ved døbefonden i folkekirken. Det er tre skefulde vand i hovedet, og så er man døbt. Men det er simpelthen løgn. Det er ikke det, det betyder. Ordet baptizo er det, der står.

Så ordet dåb, fordi det har fået sådan en frygtelig betydning, så bør det faktisk rykkes ud af Bibelen. Og så bør det erstattes med ordet gennemvædning eller nedsynkning. Jeg kan egentlig bedre lide det engelske ord, der hedder immerse, fordi det er sådan fuldstændig gennemvædet.

Og igen, man brugte ordet, hvis man døbte noget gentagende gange i vand, eller hvis man farvede stof eller vaskede stof, til at få vandet fuldstændig ind i alle fibrene, så det blev fuldstændig gennemvædet. Prøv at forestille jer, at man har sådan noget stof, man skal have farvet, og så bare lige dypper det en lillebitte smule ned. Det bliver jo ikke farvet, vel? Farven når ikke ind i alle fibrene. Det er simpelthen nødt til at komme helt ned under, og så blive vasket hele vejen igennem, så det skifter farve.

Og det er det, der er fantastisk, fordi det er jo lige præcis det, der sker i dåben, at vi får alt vores gamle skyllet væk, netop som syndfloden. Og så står der faktisk, og det er faktisk det eneste sted, der står, at i dåben bliver vi iklædt Kristus. Det er den eneste handling, vi som troende kan gøre for at blive iklædt Kristus. Det er at blive neddykket fuldt i vand. Hvis ikke vi bliver det, så får vi ikke Kristus på.

Jeg plejer at tage det der eksempel med, at når vi bliver iklædt Kristus, så forestiller jeg mig, at det er lidt ligesom en Superman-dragt eller en Spider-dragt til fastelavn. At man lyner den hele vejen op, så man ikke kan se nogen som helst andre end den der Spider-man, der nu kommer gående, eller hvem end det er. Sådan er det, når vi bliver iklædt Kristus i den åndelige verden. Når vi kommer gående, så er det Kristus, der kommer gående. Og der er kun dåben, der gør det. Vi læser det ikke andre steder i Bibelen.

Og igen, det er ikke dåben, men det er neddykkelsen, det er gennemvædningen, det er nedsænkningen for at bruge det rigtige ord til det. Derfor er det bare superhammernevigtigt. Og det er også enormt vigtigt, fordi hvis vi kigger på dåbens historie, og det er derfor jeg siger, at jeg ikke kan vide hvor mange dåb der er. Hvis vi kigger helt tilbage fra Mosebøgerne, så sker der faktisk det, at der har man inden levitterne osv. skal ind og have de her offringer inde i teltet, så er de nødt til at komme igennem et rensende bad.

Og det her rensende bad, vi kan læse det i, det står faktisk refereret i Efeserbrevet kapitel 5, vers 26-27. Hvis I vil læse om det rensende bad, så skal I læse det i 4. Mosebog kapitel 8, vers 5-7. Men nu tager vi bare lige for at gøre det lidt kortere, og så springer vi over til Efeserbrevet 5, vers 26-27, som faktisk peger tilbage på det her. Der står der, ligesom en brud beredes til at møde sin brudgom ved at gennemgå et rensende bad, gør sig smuk og indviet til at leve i troskab og renhed sammen med sin mand, så er menigheden blevet beredt til at blive Kristi brud. Han gav den et rensende bad ved Guds ord, for at kunne føre den til sig selv som en skøn brud.

Og det her rensende bad, der står her, er det, der bliver refereret til i 4. Mosebog kapitel 8, vers 5-7, som I kan læse, når I kommer hjem, hvis I er nysgerrige. Og det er bare super, super vigtigt, fordi levitterne er det her udvalgte præsteskab. Og læg mærke til, det er kun levitterne, der skal gennem det her rensende bad. Det er kun levitterne, der er det udvalgte præsteskab.

Og hvad er det, der står om vores trone, eller også trone i dag? At vi er et præsteskab. Så vi er blevet det, som levitterne var dengang, vi er alle præster inden for Gud. Og det vil sige, vi skal, hvad end vi vil eller ej, hvis vi ikke vil, det er heldigvis frivilligt, men hvis vi gerne vil tjene Jesus, så den allerførste lydighedshandling vi skal, det er at blive fuldt neddykket, og blive gennemvædet og blive fuldstændig renset i det her renselsens bad, så vores fortid bliver skyllet væk. Så, Noah sagde, kommer og skyller alt det her væk.

Vi havde på et tidspunkt en, der var udviklingshæmmet, og det var så fantastisk, fordi lige da hun kom, så tænkte jeg, jeg ved ikke, om hun egentlig er klar til at blive døbt. Og jeg bliver bare så overrasket, fordi den her kvinde, hun havde bare forstået, hvad det handlede om. Hun ville bare 100 procent det her. Hun kom helt fra Sjælland, men hun kendte ikke nogen der, hvor du kunne døbe hende, så hun kom hele vejen herop og tog, og hun kom ind i vores regnvandstønde, og vi døbte hende, og det var helt fantastisk.

Og da vi så lukker vandet ud, så siger hun, farvel syndflod, farvel gamle liv, nu er du væk. Hun havde forstået, at det er det gamle liv, der bliver skyllet væk. Og jeg var sådan, wow, Gud, den her kvinde, hun er klogere og mere enfoldig, end vi andre er. Det var så stærkt at få lov til at opleve, hvordan hun virkede sådan helt, bare jublende over, det gamle liv bliver skyllet væk, noget nyt er begyndt, nu er jeg iklædt Kristus.

Og det er den, vi skal have, og det er det, der er så vigtigt. Men det er også, for at gå tilbage til dåb, så læser vi netop, at det her med renselsens bad, det er den første slags dåb, vi tager efter. Og der var også, hvis I går ind og læser gamle historiske kilder, så ville man ret hurtigt kunne se, at nogle af de her jødiske samfund, problemet var jøderne, der var enormt mange jøder, der gik rigtig meget galt. Blandt andet kapitalismen, Rosenkrantens jødedom og alle de her frimurerloger, Illuminati, opstartede faktisk i det gamle Egypten i forbindelse med udvandringen fra Egypten ind til Israel.

Og der begynder de også at lave den her guldkalv, men i forbindelse med, at de laver alle de her pyramider, og alt, hvad de ellers har lavet dernede, så starter alt det her sekteriske noget. Og det er faktisk noget rigtig, rigtig skidt. Og derfor er de faktisk også indført, at for at komme ind i den her gren af jødedom, der skal man igennem en renselsens dåb. Så der kender man faktisk også dåben fra, som en regulær dåb, og ikke bare som et renselsens bad.

Bortset fra, at det så var noget rigtig, rigtig møg, fordi de havde jo, det var Toraen, altså Mosesbørnene, de troede på, sammen med, at det var simpelthen puttet sammen med alt muligt alkymi og magi, og enneagrammer, som er hypermoderne i dag, stammer faktisk tilbage fra den tid af dybt okkult, som jo er en del af NLP, neurolingvistisk programmering, hvis der er nogen af jer, der kender det. En stor del af det stammer tilbage fra, fra det her kabbalistiske plader tilbage fra jødedommen.

Men, så kommer Johannes Døberen, og Johannes, der står i Bibelen, han var den største profet overhovedet, fordi han var den, der skulle bane en vej for Jesus, han var den, der, nu kommer ham, der er værdig til, hvem jeg lærer, nu kommer ham, som jeg end ikke er værdig til at løsne hans sandaler på osv. Du Guds lam, kalder han ham, Johannes profeterer, men Johannes er også den aller, aller første, der begynder at tale om synd, han er den allerførste, der begynder at tale om, at man er nødt til at have et rent og retfærdigt hjerte.

Og i Matthæusevangeliet kapitel 3, vers 6-7, der læser vi, og dem, der bekendte deres synder, døbte han, det er altså Johannes, der døbte dem, i Jordanfloden. Men da han så, at mange farisæere og saddukæere, altså det er de her jødiske skriftkloge, kom for at blive døbt, råbte han til dem, slangeyngel, hvem har bildt jer ind, at I kan slippe for Guds straf? Og det her, det synes jeg er et super godt billede på, at det handler ikke om dåben i sig selv, men det handler om dåben med et rent hjerte.

Det handler om, at vi har et rent hjerte indenfor Gud, og siger, at jeg vil ikke det her mere, jeg tager det, som at jeg vasker det hele væk, og så vil jeg leve et nyt liv. På det her tidspunkt var det ikke et nyt liv med Kristus, men det var et nyt liv uden synd. I Lukasevangeliet, der siger Johannes faktisk, ja, det her er kapitel 3, vers 16 og 8, hvis I skal have det med, jeg døber jer med vand, men snart kommer der en, som har større magt end jeg har. Jeg er end ikke værdig til at løsne remmen på hans sandaler. Han vil døbe jer med Helligåndens kraft og ild. Endnu en dåb, vi snakker om her. Han vil døbe med Helligåndens kraft og ild. Wow, fantastisk.

Hvor hører vi så om det her med dåb? Hvor er det egentlig, det sker? Jesus bliver jo døbt, og det vilde er, at Jesu tjeneste starter jo først i det øjeblik, at han bliver døbt. Han er faktisk 30 år, før Jesus vælger at blive døbt. Han kommer ned til Johannes, han bliver døbt helt under, han kommer op igen, og Helligånden kommer over ham, og så står der, at Helligånden bliver i ham. Helligånden bliver i ham, og der starter hans tjeneste fra 30 år. Helligånden leder ham ud i ørkenen, han bliver fristet af Satan, og derfra går de her tre år, hvor Jesus er på jorden.

Det Jesus siger til sine disciple, det er faktisk, at han befaler dem at gå ud og gøre det samme. Han siger: Gå derfor ud og gør mennesker fra alle folkeslag til mine disciple. Døb dem til at tilhøre Faderen, Sønnen og Helligånden. Men hvis vi slår det her ord tilhøre op, så betyder det faktisk også ind i navnet af. Så døb dem ind i navnet af Faderen, Sønnen og Helligånden, og lær dem at adlyde alt, hvad jeg har befalet jer. Og husk, at jeg er med jer indtil verdens ende.

Og det er også det her, man hører mange gange i folkekirken, når vi har barnedåben, så er det lige præcis det her, der bliver sagt. Men igen husk, at ordet døb betyder fuld neddykning. Og det er det gamle liv, du begraver. Det er simpelthen et symbol på en begravelse af det gamle liv. Og jeg er ked af at sige det, men en baby har ikke noget gammelt liv at begrave.

Så for det første er der ikke noget gammelt liv, der er begravet overhovedet. For det andet er det ikke en troens dåb, hvor man vælger at tage afstand fra al synd, hvor man vælger at lægge det ned og begrave det væk, ligesom med syndfloden. Og det er ikke en fuld neddykning. Så vi mangler alle elementer i, hvad en bibelsk dåb er.

Og så kan man sidde med sine briller på og tænke, at det er det, jeg bare ikke er enig i. Og jeg er ligeglad med, at du ikke er enig. Det er bibelsk. Undskyld. Det er bibelsk. Og vi er nødt til at have det på et bibelsk plan, for ellers går vi bare galt i byen.

Og det, der er specielt i det her, det er bare igen at få rykket lidt rundt og rystet folk. Så i rigtig mange, også i frikirker i dag, som har voksende dåb, der er det kun præsten, der må døbe. Det svarer til på det her tidspunkt, at det kun er Jesus, der må døbe. Men det sjove i det hele er, at hvis vi nu igen tager det bibelsk, så døber Jesus ikke et eneste menneske. Vi hører ikke om det.

Men til gengæld står der i Johannesevangeliet kapitel 4, vers 1-2, da farisæerne i Jerusalem fik meddelse om, at Jesus fik flere disciple og døbte flere end Johannes, selvom det faktisk var Jesu disciple, der døbte, blev de vrede på ham. Der står her, at det var Jesu disciple, der døbte. Jesus han har ikke gjort det. Så vi er kaldet til at gå ud og døbe til at tilhøre Jesus.

Også en ting, som jeg simpelthen vil tage fat i, det her med, hvordan er det, at man døber. Der er rigtig mange, der har den der.

Du skal døbe i Faderens og i Sønnens og i Helligåndens navn. Det står der. Nu vil jeg gerne stille dig et provokerende spørgsmål. Hvad er Helligåndens navn? Det er ikke Helligåndens navn. Det er Jesu navn. Lige præcis. Vi skal blive døbt til at tilhøre Jesus.

Men hvis vi tager det som det står, vi skal døbes i Faderens, i Sønnens og i Helligåndens navn, Helligånden har ikke et navn. Det har han ikke. Han har et navn, men han har rigtig mange navne. Hvilket af navnene skal vi bruge? Vi vil jo ikke døbe i alle de navne Gud har. Det kan vi simpelthen ikke. Det kan ikke lade sig gøre.

Derfor står der netop, at vi skal døbe ind i navnet. Jesus Kristus er navnet over alle navne. Derfor læser vi også i Apostlenes Gerninger og flere andre steder i Bibelen, hvordan mennesker er blevet døbt til at tilhøre Jesus Kristus. Hvordan man gør det, lad være med at lade det blive til et ritual, hvor man gør det på én specifik måde. Det er kun én måde, der dur.

Da Jesus gik rundt og helbredte mennesker, derfor gik det netop også på en helt speciel, forskellig måde hver eneste gang. Vi skal passe på, at vi ikke går hen og ritualiserer det, for så er vi ikke bedre end alle mulige andre. Vi skal døbe, og vi skal forstå, hvad dåben betyder. Vi skal gøre det med respekt for Gud, og vi skal døbe til at tilhøre Jesus Kristus.

Hvad du siger lige præcis, når du døber mennesker, det er ikke så vigtigt. Det, der er vigtigt, er, at de bliver døbt til at tilhøre Jesus Kristus. Og at de forstår, at det her handler om at vende om fra det gamle liv i synd. Faktisk, jeg hørte en på et tidspunkt, da han døbte, så siger han, at når du bliver døbt, er du så klar til at underordne dig Jesus Kristus? Ja, det var vedkommende. Er du klar til at blive forfulgt og pint resten af dit liv? Men det er det løfte, der følger med at følge Jesus.

Og vi er nødt til at gøre os klart, hvad det betyder at være en efterfølger af Jesus. For vi får modstand på. Jeg synes, det er et super fedt spørgsmål. Jeg elsker det, fordi det er bare, hvad det handler om. Jeg siger ikke, at bare fordi man bliver døbt, så bliver man stenet. Det er slet ikke det, det handler om. Man vil opleve modstand, når man kommer til at snakke om Jesus.

Nu vil jeg lige gå tilbage et skridt til det her med frelse. Fordi der står i Markus-evangeliet kapitel 16, vers 16: Den, der tror og bliver døbt, bliver frelst. Så her har vi igen, at dåb og frelse hænger sammen. Dåb i sig selv frelser ikke. Men der står, den, der tror og bliver døbt, vil blive frelst. Men så står der lige bagefter: Men den, som ikke tror, vil blive dømt.

Og det her er lige præcis, hvad der sker, hvis man bare vælger at blive døbt, men ikke tror. Hvis du bare vælger at blive døbt, men ikke har troen, så bliver du dømt. Så der står så klokkeklart her, at dåben frelser ikke. Men den, der tror og bliver døbt, bliver frelst. Men den, som ikke tror, bliver dømt. Det vil sige, hvis du bare bliver døbt uden at tro, så er der ingen frelse. Og så er det en envejsbillet til helvede.

Så det er så vigtigt, at vi tager det som en lydighedshandling. Og gør det, når vi er klar. Der er rigtig mange, der har sådan, nu tror du på Jesus, nu har du taget imod, du skal døbes nu. Og det er også supergodt. Problemet er bare, at du skal vide, hvad du bliver døbt til. Du skal vide, hvilke konsekvenser det har.

Og der vil jeg igen gå tilbage til tiden, der var dengang. For vi skal sætte os ind i, at langt de fleste af de her mennesker, der var dengang, var faktisk jøder. Dem, der bliver prædiket for, vi hører om. Jeg ved godt, at der er enkelte undtagelser.

Men de fleste af de her mennesker, som bliver prædiket for, er jøder. Det vil sige, de kender Toraen. De er blevet opflasket med Toraen. Toraen er de fem Mosebøger. De ved, hvad det handler om. De ved også, fordi de har også Salmernes Bog, og de har også Esajas’ Bog osv. Jøderne ved godt, hvad det handler om det her. Det er en del af den pakke, de har. Så de ved godt, udmærket godt, hvem det var, der var profeteret om i Salmerne og i Esajas’ Bog kapitel 53.

Da Jesus kommer, får de åbenbart, at det er ham. Wow, så falder brikkerne på plads. Det er den ventede Messias. Og så kan de blive døbt til at tilhøre ham, for de ved allerede, hvad det handler om. Når vi kommer til tro, så ved vi jo ikke, hvad det handler om. Det, vi har fået at vide i folkekirken og mange andre steder, handler om, hvornår skal vi ringe bedeslag? Hvordan skal messehagelen se ud? Det er den konfirmationsforberedelse, man får i dag.

Og det er da også supervigtigt viden, hvis man går meget op i kirkehistorie. Men hvis man går op i Jesus, så er det alt andet ligegyldigt. Det var det, Jesus kom for at gøre op med, det var ritualerne og traditionerne. Og det er ikke for at sige noget dårligt om folkekirken. Det skal jeg passe på, at jeg ikke nedgør det, for det er virkelig ikke min intention i det. Men det, det handler om, det er virkelig, at det her skal pege på Jesus og ikke på kirken.

Vi som mennesker, som tror på Jesus, er kirke i os selv. Vi er de levende stene. Og det er bare supervigtigt. Men det er bare vranglære, som folkekirken kommer med i forhold til dåb. Og mange andre valgmenigheder, der springer ud af folkekirken. Det er simpelthen et levn fra omkring år 433, hvor Konstantin kommer og danner den her kirke. Den ortodokse kirke, den katolske kirke. Hvor staten kommer ind og vil kontrollere det, der sker i kirkerne.

Der bliver barnedåben indført. Og jeg ved godt, at hvis man går tilbage til nogle ældre skrifter, nogle helt gamle skrifter, så kan man faktisk finde, at der har været barnedåb noget før omkring år 100. Men allerede der, vi læser faktisk også i Bibelen om, hvordan der allerede på det tidspunkt, da Paulus og Peter og Jakob og så videre skrev brevene, allerede der kommer der vranglære ind. Så det er så vigtigt, at vi hele tiden holder os i Bibelen.

Der er bare ikke nogen babyer, der er blevet døbt, når vi læser. Det er der. Tværtimod står der, at efterfølgende begyndte at give pris. Det er så vigtigt, at de begynder at tale i tunger. Ja, ville du sige noget? Ja, jeg siger, at de bliver velsignet. Ja, de bliver velsignet. Lige præcis. Jesus ville sige noget. Det er bare så fantastisk.

Og Apostlenes Gerninger kapitel 2, vers 38-39, der læser vi lige præcis, hvad dåben er i dag. Der står der, Peter svarede: Vend om fra jeres oprør mod Gud og bliv døbt, hver især, til at tilhøre Jesus, så jeres synder kan blive tilgivet. Og så står der noget vildt her. Så vil I modtage Helligånden som gave, for løftet om Helligånden gælder både jer og jeres efterkommere, ja, alle dem, som Herren vores Gud vil kalde på, fra både nær og fjern.

Så her ved vi, at Helligånden er et løfte både til dem, der var dengang, og også til os, som er efterfølgere. Det vil sige, at alle Helligåndens frugter og gaver er virksomme i dag. Wow! Så de mennesker, der siger, at det er uddødt osv., og at det døde med apostlene, glem det. Det er ikke det, der står her. Så derfor siger vi, at vi er nødt til at tage Bibelen, som den står, og vi skal fryde os over det, vi skal glæde os over det, og så skal vi glemme alle de der enormt mange doktriner, som verden efterhånden har fået bygget op.

Vi læser i Apostlenes Gerninger kapitel 16, vers 33. Der har vi den gode fangevogter, som bliver helt panisk, fordi nu er Paulus stukket af i forfængseligheden, og det er jo helt forfærdeligt. Men det ender faktisk med, at den her fangevogter kommer til tro. Og så står der, selvom det er midt om natten, gik fangevogteren i gang med at rense de sår, der er på de her stakkels fanger, og straks efter blev han og hele hans husstand døbt. Wow!

Og der ser vi netop, at så snart han kommer til tro, så snart han ser Guds mirakel, så lader de sig døbe. Og det er igen der, jeg vil sige, at det er supergodt, og det er supervigtigt. Vi er bare nødt til at forstå, hvad det er, vi bliver døbt til, inden vi gør det. For jeg har oplevet flere gange, at folk simpelthen også er blevet døbt for tidligt, og ikke fattet, hvad det handlede om.

Og så træder de fuldstændig galt, for de ved ikke, hvad de har underordnet sig. De ved ikke. Som jeg plejer at sige, dåben. Eller rettere sagt, når vi kommer til tro på Jesus, så laver vi en kontrakt med ham. Vi udfylder den, vi skriver alt, hvad der står i kontrakten, og i det, vi bliver døbt, så underskriver vi kontrakten.

Men det er bare mega nederen at underskrive et dokument, vi ikke ved, hvad der står på. Hvis ikke du har læst, hvad du underskriver, inden du underskriver nede i banken, så kan du godt nok få hårde breve i postkassen. Og for slet ikke at snakke om, hvis det er et kviklån. Hvis du bare går ned og underskriver et kviklån, og ikke har læst alt det med småt, så skal jeg love dig for, at du bliver lynchet.

Og problemet er, hvis du bare tager underskriften, altså i forhold til dåben, og bliver døbt, uden egentlig at vide, hvad det handler om, så er din dåb værdiløs. Fordi så er det et blankt stykke papir, du har underskrevet, og det giver ikke mening. Så derfor er det vigtigt, at man ikke med det samme kaster sig ud i det.

Vi læser det, netop som jeg fortalte før, at dengang, der vidste folk, hvad det handlede om. For at tage Paulus for eksempel, han hed jo Saul, eller Saulus dengang. Han gjorde netop det, at han var efter jøderne. Han var virkelig efter dem. Og han stenede dem, og han slog dem ihjel, og han gjorde ved. Men han vidste godt, hvad det handlede om. Han vidste det udmærket godt. Han vidste godt, at der skulle komme en Messias, og han troede bare ikke på, at det var Jesus.

I Apostlenes Gerninger kapitel 9, vers 17 til 18, der står der, så gik Ananias hen og fandt Saul. Lagde hænderne på ham og sagde, broder Saul. Herren Jesus, som åbenbarede sig for dig på vejen herhen, har sendt mig for, at du skal få synet igen, og at du bliver fyldt med Helligåndens kraft. Og prøv lige at lægge mærke til her. Der bliver han fyldt med Helligåndens kraft først. Straks faldt der noget ligesom skæl fra Sauls øjne, og han kunne se igen, og derefter rejste han sig og blev døbt.

Så faktorernes orden er lige meget. Vi oplever også netop, at Guds ånd kommer over hedninge, og de begynder at tale i tunger, men de er slet ikke døbt. Det giver jo overhovedet ikke mening. Jo, fordi Gud er ikke en ritualgud. Han er sin egen, og han gør tingene på sin måde i hans tempo.

På så mange måder er han jo forudsigelig, fordi vi kender ham, og alligevel er han så dybt uforudsigelig. Og han har en fantastisk humor, og han er bare god. Husk også, fra Første Korintherbrev, kapitel 12, vers 13, der står der, vi er jo alle blevet døbt til at tilhøre et og samme legeme ved den samme ånd, hvad enten vi er jøder eller ikke-jøder, slaver eller frie mennesker, og vi har alle fået den samme ånd, som vi kan modtage kraft fra.

Så vi er alle sammen døbt til at tilhøre et og samme legeme. Så når vi er døbt til at tilhøre Jesus, så er det hans legeme, vi er blevet døbt til at tilhøre. Det er hans menighed. Det er ham, der er hovedet. Og når han er hovedet, så er det også vigtigt at forstå, at det er der, vi skal underordne os.

Så når hovedet siger gå til benet, så nytter det ikke, at benet siger, det har jeg ikke lige tid til, det kan jeg gøre i morgen, så kan hele kroppen ikke bevæge sig. Derfor er vi nødt til i lydighed overfor Jesus at gå, når han siger gå, eller løfte armen, når han siger løft armen, eller bevæge fingeren, hvis du har fingeren. Det kan også godt være, at du er en negl, og han siger, jeg har brug for at klippe negle. Det kan gøre ondt nogle gange, men han gør det, fordi så ved han, at neglen bliver stærkere.

Så uanset hvilken funktion du har, så adlyd og gå med ham, for han vil dig det allerbedste. Og han vil sin kirke, sin menighed, sit legeme det aller, aller, aller bedste. Så det er et dåb. Det er at underordne sig Jesus. Og det er igen husk, det hedder ikke dåb, jo du gør det, men fuld neddykkelse. Eller fuld immersion, gennemvædning, nedsænkning.

Kan et barn have mange navne? Baptizo kan vi også bare kalde det, så ved vi, hvad det handler om. Så næste gang I læser det, så stræk lige ordet dåb ud i Bibelen, og så skriv ovenover gennemvædning eller fuld neddykkelse, eller hvad nu vel. Så ved vi, hvad det handler om. Yes.

Luk