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– Le pardon n’est pas une « couche en plus » dans la vie chrétienne, c’est la voie même vers la liberté, la plénitude et la communion avec Dieu.

– L’amertume vole la paix, repousse l’amour de Dieu et durcit le cœur ; le pardon brise les chaînes et ouvre à la vie du Saint-Esprit.

– L’appel est à pardonner vite et concrètement – pas à mettre un couvercle dessus, mais à régler les choses avant que « le soleil se couche ».

– Andreas Slot-Henriksen enseigne ici comment l’appel de Jésus à aimer et pardonner vaut aussi pour nos ennemis – et pourquoi la voie de Dieu rend toujours libre.

– Le pardon conscient est un choix, pas un sentiment ; quand la volonté passe devant, le cœur suit, et Dieu restaure.

– Prie pour celui qui t’a blessé ; la prière peut transformer des ennemis en amis – et délier la culpabilité et la honte de l’autre.

– Apprends à pardonner aux autres et à toi-même ; sans auto-pardon, il devient difficile d’aimer ton prochain comme toi-même.

– Pardonner ne veut pas dire que tout redevient comme avant ; cela veut dire que les chaînes se brisent et que tu peux dire bonjour sans nœud au ventre.

Pierre demande à Jésus si pardonner sept fois suffit, et Jésus répond par un standard radical qui explose nos limites. Suffit-il seulement de croire, ou cela demande-t-il un choix actif et un sacrifice ? Quand quelqu’un nous blesse encore et encore, tout crie en nous pour la justice, la distance ou la revanche. Mais Jésus tourne le regard vers le cœur et nous appelle à une autre voie. Il pointe le pardon comme un style de vie – pas un compromis timide – mais une réponse courageuse à la propre miséricorde de Dieu.

Le « 77 fois » de Jésus défie notre logique de comptabilité. Il ne s’agit pas de compter, mais de ressembler à Dieu en pratique. On entend l’écho historique jusque chez Caïn et Lémek, où la vengeance s’emballe. Jésus inverse ce courant et bâtit une culture du Royaume où la grâce a le dernier mot. On voit le même schéma avec le fils aîné dans « le fils prodigue » : l’amertume aveugle au point de perdre la joie de la restauration. Et la colère de Saül contre David montre comment la jalousie et l’ambition blessée usent lentement l’âme quand le pardon manque.

Même quand Dieu nous appelle à bénir notre « Ninive », on peut s’asseoir comme Jonas et bouder parce que la grâce arrive jusqu’à eux. Que se passe-t-il quand ma perspective devient étroite et centrée sur moi ? L’amertume grandit, et au final on contemple plus son nombril que le cœur de Dieu. La recherche confirme ce que nous savons déjà dans l’Esprit : l’amertume ligote le corps par le stress et l’agitation, tandis que le pardon apporte le calme, fait baisser le rythme cardiaque et renforce le bien-être. C’est comme si Dieu avait mis une « piste santé » dans notre corps qui confirme Sa voie.

Quand Jésus rencontre des gens, le pardon est souvent la clé qui ouvre le miracle. On voit qu’Il déclare d’abord le pardon – puis l’emprise de la maladie se brise. Pas comme une formule froide, mais parce que la culpabilité, la honte et la brisure pèsent lourd. Voilà pourquoi la prière du Notre Père sur le pardon n’est pas qu’une belle poésie ; c’est un principe spirituel qui façonne nos vies : comme nous pardonnons, ainsi nous recevons. Sans pardon, on ferme la porte au flot de grâce de Dieu dans notre propre cœur. Ce n’est pas une parole dure pour écraser – c’est une vérité qui veut libérer.

Pardonner, c’est relâcher. Le mot pointe vers le fait de lâcher prise, de libérer les « billets de dette » prisonniers dans le cœur. Si on retient, des liens commencent à serrer l’âme. On le sent comme une mèche courte, des réactions démesurées à des broutilles, comme un nœud intérieur. Mettre un couvercle par-dessus, c’est peut-être « oublier » la douleur, mais le biscuit dans la boîte moisit. Quand la vie secoue la boîte, l’odeur remonte. Voilà pourquoi nous sommes appelés à choisir maintenant – pas dans une semaine. Le timing de Dieu, c’est « aujourd’hui ».

Cela vaut aussi pour soi-même. Beaucoup pardonnent plus facilement aux autres qu’à eux-mêmes. La voix de l’auto-condamnation ment : « Tu es trop, pas assez, trop tard, trop bête. » Mais quand Jésus a pardonné, qui sommes-nous pour parler mal de ce qu’Il a purifié ? Nous sommes le temple de Dieu, et quand on parle pourri de soi, on parle pourri de Sa maison. Apprends à remercier pour la personne que tu es créée pour être ; remercie Dieu dans le miroir le matin. L’œuvre de Jésus te définit – pas ton passé, pas tes fautes, pas le jugement des autres.

Job est une image forte de comment la percée arrive quand le cœur choisit la voie de Dieu. En plein milieu d’accusations injustes, il a reçu l’ordre de prier pour ses amis. Il aurait pu garder son orgueil blessé, mais il a choisi de bénir – et alors Dieu a tout renversé. C’est ainsi que fonctionne le Royaume de Dieu : quand nous intercédons pour ceux qui nous ont fait du mal, le Ciel perce, et les fardeaux s’allègent. La haine nous garde dans les ténèbres ; l’amour nous ramène à la lumière.

Concrètement, on fait comment ? Commence par un choix honnête : « Jésus, je choisis de pardonner. » Sois précis : nomme la personne, l’événement et ce que ça a produit en toi – « je pardonne pour cette trahison, pour cette humiliation, pour la peur que ça a semée ». Ensuite : demande la bénédiction de Dieu sur la personne. Prie pour des rêves, des gens et des opportunités sur son chemin. Tu découvriras souvent que la culpabilité cachée de l’autre s’allège quand le pardon est prononcé. Et tu sentiras des chaînes tomber de tes propres épaules. Pardonner ne veut pas dire supprimer les frontières. Tu peux garder une distance saine. Mais si tu sens encore le nœud au ventre, il y a encore à lâcher.

Quand on néglige une blessure, elle s’infecte – spirituellement on appelle ça de l’amertume. Tu commences alors à bâtir des murs pour te protéger ; mais le mur bloque aussi l’amour de Dieu. La solution n’est pas de cacher, mais de dévoiler devant Dieu et de Le laisser purifier. Souviens-toi : le pardon n’est pas un sentiment – c’est la foi en action. Les émotions suivent après. Marche avec le Saint-Esprit, même si ça coûte des larmes. Choisis la lumière encore et encore. Prie pour tes ennemis encore et encore. Ne compte pas – aime.

Quand tu croises la personne dans la rue, tu dois pouvoir dire bonjour sans crampe au ventre. Si ce n’est pas encore le cas, continue le processus. Prie, bénis, et sois concret dans ta confession. Et si d’anciens souvenirs remontent, amène-les tout de suite à Jésus et pardonne aussi cet épisode précis. Chaque fois que tu le fais, tu construis un pont, pas un mur. Tu ouvres ton cœur au flux de vie, de paix et de force de Dieu.

Citation de l’enseignement : « Le pardon libère – l’autre et toi aussi. »

Mots-clés pertinents : pardon – amertume – prière pour les ennemis – liberté du cœur – amour de Dieu – grâce – guérison – restauration – discipulat – liberté spirituelle – identité en Christ – pardonne-toi – intercession – Royaume de Dieu – voie de Jésus

Lis tout le contenu de l'enseignement 'Pardonne !!! ...et prie pour tes ennemis'

Attention : des écarts et des erreurs peuvent exister, car le texte ci-dessous a été transcrit et ajusté automatiquement.

Le titre de ce soir est pardonne et prie pour tes ennemis.

Et je vais simplement commencer par lire un texte très incontournable, je dirais presque, en rapport avec ce sujet. On ne peut pas y échapper. C’est Matthieu 18, 21 à 35. Notez-le. Si vous avez un stylo, écrivez-le derrière vos oreilles. Rentrez chez vous et lisez-le.

Réfléchissez-y. Relisez-le.

Réfléchissez-y.

Demandez à Dieu, qu’est-ce que cela a à voir avec moi ? Matthieu 18:21 à 35.

C’est une lecture difficile. C’est une lecture intense.

C’est juste l’incarnation de qui est Dieu.

Il est écrit, alors Pierre s’approcha de lui. C’est-à-dire de Jésus et demanda : « Seigneur, combien de fois dois-je pardonner à mon frère lorsqu’il pèche contre moi ? » Jusqu’à sept fois.

Jésus lui répondit : Je ne te dis pas jusqu’à sept fois, mais jusqu’à soixante-dix-sept fois.

C’est pourquoi le royaume des cieux est semblable à un roi qui voulait régler ses comptes avec ses serviteurs. Lorsqu’il commença à régler les comptes, on lui amena un homme qui devait dix mille talents.

Comme il n’avait pas de quoi payer, son maître ordonna qu’il soit vendu, lui, sa femme, ses enfants, et tout ce qu’il possédait, et que la dette soit payée.

Mais le serviteur se jeta à ses pieds et le supplia : « Aie patience envers moi, et je te paierai tout. »

Alors le maître de ce serviteur, ému de compassion, le laissa aller et lui remit la dette.

Mais en sortant, ce serviteur rencontra un de ses compagnons qui lui devait cent deniers. Il le saisit à la gorge et dit : « Paie ce que tu me dois. » Son compagnon se jeta à ses pieds et le supplia : « Aie patience envers moi, et je te paierai. »

Mais il ne voulut pas, et alla le faire jeter en prison jusqu’à ce qu’il ait payé ce qu’il devait. Lorsque ses compagnons virent ce qui était arrivé, ils furent très attristés et allèrent raconter à leur maître tout ce qui s’était passé.

Alors son maître le fit appeler et lui dit : « Méchant serviteur, je t’avais remis toute cette dette parce que tu m’en avais supplié.

Ne devais-tu pas aussi avoir pitié de ton compagnon, comme j’ai eu pitié de toi ? » Et son maître, en colère, le livra aux bourreaux jusqu’à ce qu’il ait payé tout ce qu’il devait.

Ainsi mon Père céleste vous traitera de même, si chacun de vous ne pardonne pas de tout son cœur à son frère.

Merci pour le café.

Eh bien, il n’y a rien ici qui soit enveloppé. C’est presque comme avant Noël, tout est déballé ici. Rien n’est laissé au hasard. Ressaisis-toi et pardonne, sinon tu finiras en enfer.

Wow. Est-ce que c’est ce qui est écrit ?

Je dirais que ce qui est fou dans tout ça, c’est que je vais commencer par m’attarder sur Pierre, qui vient voir Jésus et dit, est-ce vraiment vrai ? Devons-nous pardonner sept fois ? Est-ce suffisant ?

Et honnêtement, imaginez qu’une personne vienne vers vous.

et fasse exactement la même chose contre vous, et vous êtes tellement blessé, et vous pardonnez, puis quelques jours passent, et la personne fait exactement la même chose, et vous pensez, d’accord, je te pardonne. C’était stupide, tu savais, je te pardonne.

Puis quatorze jours passent, et cette personne revient encore vers vous et fait exactement la même chose et vous trahit, et vous vous sentez poignardé. Et soudain, vous réalisez, oh non, je l’ai fait encore. Peux-tu me pardonner ?

Ah, attends. La première fois, je t’ai pardonné, c’était difficile. Ça faisait mal.

La deuxième fois, c’était vraiment stupide de ta part. Et je n’avais vraiment pas envie. Maintenant, tu viens une troisième fois et demandes, je vais te pardonner.

Non. Oui. Tu sais quoi ? Je le fais parce que la Bible dit que je dois. Et puis tu penses, maintenant j’ai donné trois chances. Wow.

Nombre sacré. Oh, je suis bon.

Puis un mois passe, et la personne revient encore une fois et fait exactement la même chose stupide contre vous. Et vous vous sentez complètement non seulement poignardé dans le dos, mais ouvert, mutilé et piétiné et tout ça.

Et non seulement cela, mais ton frère ou ami est si effronté qu’il vient vers toi pour la quatrième fois et dit, ne veux-tu pas bien me pardonner ?

Qu’est-ce que tu penses toi-même ?

Ah, ma Bible dit oui, alors bien sûr je le ferai, mais toute chair criera non.

Et puis il demande, est-ce suffisant sept fois ? Nous n’en sommes qu’à la quatrième fois maintenant. Pouvez-vous déjà sentir l’irritation commencer à monter ? Si vous le pouvez, nous devons prier pour vous, car ce n’est pas de Dieu.

Non, mais déjà à trois, quatre, cinq fois, on pense vraiment que c’est beaucoup.

Et Pierre propose une très bonne suggestion ici. Sept fois, est-ce suffisant.

Et Jésus dit jusqu’à soixante-dix-sept fois. J’aimerais bien aborder ce sujet des soixante-dix-sept fois, car la langue grecque, dans laquelle cela est écrit, est en fait un peu délicate, donc cela peut signifier soixante-dix-sept fois, mais cela peut aussi signifier soixante-dix fois sept.

Et c’est donc quatre cent quatre-vingt-dix fois. Alors amusez-vous bien.

Quatre cent quatre-vingt-dix fois.

Euh.

Je pense personnellement, et c’est, je n’ai pas de preuve pour cela, pourquoi je l’ai. Je pense que c’est soixante-dix-sept fois.

Et cela n’a rien à voir avec le nombre, car pour moi, il ne s’agit pas de Dieu fixant un nombre, mais Dieu dit, tu dois pardonner, et tu dois le faire à chaque fois. C’est vraiment de cela qu’il s’agit. Mais pourquoi je pense que c’est soixante-dix-sept ? Je le pense parce que si on regarde dans l’histoire dans les livres de Moïse, nous avons une histoire très intéressante, à savoir celle de Caïn et Abel. Euh, Caïn, il devient vraiment, vraiment en colère. Euh, et c’est en fait parce que Caïn et Abel offrent à Dieu, et la fumée d’Abel monte vers Dieu, et il l’accepte. Et celle de Caïn, elle ne monte pas du tout. Et Caïn devient en fait un peu euh boudeur, même s’il est un homme. Apparemment, on pouvait aussi.

>> Il ne devient certainement pas boudeur.

Il devient euh antique et euh ce n’est pas agréable d’être antique, car il devient très, très euh frustré contre son frère et aussi frustré contre Dieu.

Et euh j’ai vraiment envie de lire ce qui se passe, car quelque chose grandit en Caïn. L’amertume se développe.

Le Seigneur, cela est écrit dans Genèse chapitre 4 versets 6 à 24.

Le Seigneur dit à Caïn : « Pourquoi es-tu en colère, et pourquoi as-tu le visage abattu ? Si tu veux, ou si tu fais le bien, tu peux lever la tête. Mais si tu ne fais pas le bien, le péché est tapi à la porte.

Il te désire.

Écoute bien. Si tu fais le bien, tu peux lever la tête.

Mais si tu ne fais pas le bien, le péché est tapi à la porte. Il te désire. Alors lis ce qui est écrit ici.

Mais tu dois dominer sur lui.

Cela signifie que Dieu dit à Caïn ici, le péché, c’est-à-dire la tentation de cette haine, cette amertume, de faire le mal, de faire ce qui est rébellion, essaiera de te désirer. Il voudra te dévorer. Il essaiera de te dévorer. Il veut en finir avec toi, mais tu dois dominer sur lui.

Cela signifie que Dieu dit à Caïn déjà ici, cette amertume que tu as contre ton frère et ce que tu as fait de mal, détourne-toi de cela, car tu seras dévoré.

Euh, alors euh, ce qui se passe euh à partir du verset huit ici.

Depuis, Caïn parla à son frère Abel, et un jour qu’ils étaient dans les champs, Caïn attaqua son frère Abel et le tua.

Alors le Seigneur demanda à Caïn : « Où est ton frère Abel ? » Caïn répondit : « Je ne sais pas. Suis-je le gardien de mon frère ? »

Le Seigneur dit : « Qu’as-tu fait ? Le sang de ton frère crie vers moi depuis la terre. Maintenant, tu es maudit de cette terre qui a ouvert sa bouche pour recevoir le sang de ton frère que tu as versé.

Quand tu cultiveras le sol, il ne te donnera plus ses ressources. Tu seras errant et vagabond sur la terre. »

Caïn dit alors au Seigneur : « Ma punition est trop lourde à porter. Maintenant tu me chasses de cette terre, et je dois me cacher de toi pour être errant et vagabond sur la terre. Ainsi, quiconque me trouvera pourra me tuer. »

Mais le Seigneur lui dit : « Non, si quelqu’un tue Caïn, il sera vengé sept fois. »

Pourquoi ?

Parce que Dieu aime toujours son peuple. Parce que Dieu veut en fait que, même si nous nous traitons mal les uns les autres, nous nous repentions. Et il veut toujours prendre soin de nous. Il veut toujours venir à nous. Il veut toujours être notre défenseur, exactement comme il l’a été pour Caïn. Et on peut se dire, allez, ça n’a absolument aucun sens. Pourquoi te lèverais-tu pour t’assurer que personne ne tue Caïn ? Il vient de tuer son frère. Sérieusement.

Mais depuis le début, Dieu a un amour pour sa création.

Et c’est pourquoi personne n’a le droit de tuer Caïn.

Et il mit un signe sur Caïn pour que personne ne le tue en le rencontrant. Alors Caïn quitta la présence du Seigneur et s’installa dans le pays à l’est d’Éden.

Ensuite, il arriva que Caïn eut des enfants. Sa femme donna naissance à Énoch, et il y a toute une lignée que je ne vais pas lire, mais quelques générations plus tard, il y a un homme nommé Lémec.

Et Lémec est un homme extrêmement intéressant, en fait, il est le premier à avoir deux femmes. C’est lui qui introduit la polygamie dans la Bible, pour ainsi dire. Et non seulement cela, mais il est tellement en colère. Il est si en colère, si en colère, si en colère.

Et il cite ici, il est écrit Ada et Tsilla.

Ce sont ses deux femmes. Ada et Tsilla, écoutez-moi. Femmes de Lémec, écoutez mes paroles.

Je tue un homme pour une blessure, un enfant pour une meurtrissure.

Si Caïn est vengé sept fois, alors Lémec le sera 77 fois. Donc ici, nous avons vraiment le premier homme vraiment mauvais, qui ne se contente pas de rendre œil pour œil, mais si tu me frappes et me fais un bleu, je te tue. C’est à peu près ce qu’il dit.

Et il impose cette malédiction.

Dieu dit justement, si quelqu’un fait du mal à Caïn, il sera vengé sept fois. Lémec va un pas plus loin et dit, si quelqu’un me fait quoi que ce soit, ce sera 77 fois. À quoi Jésus fait-il référence ? Vous devez pardonner 77 fois. Cela signifie que Jésus va directement à l’encontre de cela.

Et non seulement cela, mais si nous regardons, nous savons que le chiffre sept dans la parole de Dieu est simplement un chiffre qui est utilisé encore et encore. C’est un chiffre sacré.

Quand il ne dit pas seulement sept, mais 77, cela double la force de la pureté, de la sainteté, de la perfection.

Donc, si on regarde la valeur numérique de cela. Wow.

Mais le plus drôle, c’est que 7 fois 70 fait exactement la même chose. Donc, que l’on dise 77 ou 7 fois 70, cela donne exactement la même chose. Mais je trouve juste extrêmement intéressant que Lémec vienne avec cette colère, cette soif de vengeance, et Jésus utilise exactement le même chiffre pour presque l’annuler.

Et si nous regardons l’amertume et la colère, parce que c’est ce que nous devons faire quand nous parlons de pardon, parce que qu’est-ce que nous devons pardonner, et pourquoi devons-nous pardonner ? Et quand nous revenons et regardons certaines de ces histoires bibliques, qu’est-ce que nous voyons vraiment dans la Bible ? Où avons-nous des personnages bibliques qui vivent cette énorme amertume, cette colère, ce sentiment d’injustice ?

Souvent, l’amertume vient comme une blessure. Soit parce qu’on se sent lésé, on a l’impression de ne pas avoir obtenu ce qu’on méritait. On a vu d’autres obtenir quelque chose qu’on aurait voulu avoir. On a été harcelé. Il peut s’être passé toutes sortes de choses, donc quelque chose se casse d’une manière ou d’une autre. Il y a des attentes qui sont brisées, ou des choses émotionnelles qui sont brisées.

Et puis oh, et un des endroits où on le voit vraiment, vraiment clairement, c’est en fait dans l’histoire du fils prodigue.

Et ce n’est pas du fils prodigue dont je parle ici, mais du frère à la maison. Quand le fils prodigue revient, et le père, alors, imaginez juste la scène ici.

Il a tout vendu. Il a dépensé tout son héritage. Il a été avec des prostituées. Et il n’y a rien sur quoi il n’a pas gaspillé son argent. Péché, mondanité que Dieu déteste.

Et puis il se repent et revient en courant à la maison et voit cela. Si nous le voyons du point de vue du frère, un sale gamin gâté qui a tout eu.

Et puis il pense qu’il peut revenir en profitant de son père comme si, allez, mec. Et il n’a pas fait une seule bonne action pour son père. Maintenant, il revient en courant. Et que fait-on ? On tue le veau gras. Sérieusement, le père a-t-il perdu la tête, ou que se passe-t-il ?

Vu du point de vue de l’autre frère, on peut comprendre qu’il soit un peu frustré.

Il est si frustré qu’il refuse de participer à la fête. Il s’est pratiquement retiré dans son cœur de la communion avec son père et avec son frère.

Bien que la raison pour laquelle il est en colère et frustré soit qu’il n’a pas vu la perspective. Justement, tout ce qui est au père est à lui. Il a tout reçu, mais il ne le comprend pas. Il n’y croit pas. Et puis il voit l’autre être célébré. Il ne voit pas le pardon.

Il ne voit pas à quel point le père a été brisé. Il ne comprend pas tout ce qui se cache derrière. Il ne voit pas la joie que c’est quand le fils revient à la maison. Mais l’amertume et la colère grandissent en lui. Nous avons le même scénario. Saül, qui devient roi et ne suit pas exactement ce qu’il doit faire.

Dieu le retire du trône. Il découvre que maintenant c’est David qui doit venir.

Et Saül est vraiment en colère contre David. Vraiment en colère.

Et il est si en colère à l’intérieur et si amer à l’intérieur qu’un petit berger puisse obtenir le trône alors que Saül a fait tout ce qu’il devait faire. Il a juste échoué une fois, et puis Dieu vient, et puis oh, il essaie encore et encore de tuer David. L’amertume grandit en lui parce qu’il ne peut pas pardonner, parce qu’il n’a pas la perspective de Dieu.

Nous avons quelque chose d’énorme quelque part. J’ai tellement de mal à m’y identifier, et pourtant je crois que c’est le cas pour beaucoup. L’histoire de Jonas et la baleine.

Jonas reçoit l’ordre d’aller dire à quelqu’un qu’il doit se repentir. Sinon, leur ville, Kish, sera détruite. Au revoir. Ça ne marche pas. Va les avertir, pour que je puisse leur pardonner, dit Dieu.

Et Jonas n’en a pas envie.

Il ne veut pas. Et finalement, vous connaissez l’histoire, après avoir traversé toutes ces épreuves, avoir été recraché par la baleine, il se ressaisit et va à Ninive pour leur dire : « Vous devez vous repentir, sinon Dieu détruira la ville. »

Et ils le font tous, et ils jeûnent pendant 40 jours et 40 nuits. C’est incroyable.

Il y a de la joie dans la ville, mais il n’y a pas de joie dans le cœur de Jonas. Pas du tout de joie dans le cœur de Jonas, car il est tellement en colère contre Dieu. Ça ne peut pas être vrai, Dieu. Franchement, tu m’as fait passer par tout ça pour que je vienne dans cette ville pour les avertir, et ensuite tu les sauves tous quand même. C’est complètement stupide. Et j’ai gâché ma vie pour ça. Il est tellement en colère qu’il dit qu’il pourrait aussi bien se coucher et mourir.

Pourquoi peut-on être si en colère pour si peu ?

Et c’est possible. Parce qu’on se met souvent en travers de son propre chemin. Cela signifie que la perspective qu’on a est complètement déformée. Et souvent, la perspective devient comme ça, >> et on regarde son nombril, et on peut trouver vraiment, vraiment, vraiment beaucoup de choses qui ne sont pas drôles.

Et c’est très drôle, parce que j’ai essayé, j’ai essayé de regarder certains résultats de recherche, parce que la science est une chose très intéressante pour certains en tout cas.

J’ai trouvé en fait des articles scientifiques extrêmement intéressants, où des études ont été menées sur un très grand nombre de personnes.

Et ce qui était commun à toutes ces recherches, il y a aussi des quantités d’articles, comment dire, sur PubMed, si quelqu’un est intéressé à aller les lire.

Euh, PubMed, c’est une sorte de bibliothèque d’articles médicaux.

Très intéressant, si on aime lire ce genre de choses. Mais ce qui est si intéressant dans ces articles de recherche, c’est l’amertume.

Elle provoque un stress chronique, un pouls plus élevé, une pression artérielle élevée, des hormones de stress, des maladies cardiovasculaires et euh une charge sur le système immunitaire.

Les émotions négatives qui en résultent augmentent le stress psychologique.

On constate que cela provoque de l’anxiété, de la dépression, ce qui peut entraîner un mauvais sommeil, un système immunitaire affaibli et un bien-être général diminué. Et cela affaiblit le corps au fil du temps.

En pardonnant, en lâchant cette colère, ce qu’on a fait dans ces exemples concrets, c’est que lorsqu’on a observé et recherché pendant longtemps comment cela affecte la personne, on les a fait passer par un processus de pardon.

C’est purement humain de pardonner. Et on voit que cela fait exactement le contraire. Cela abaisse la pression artérielle. Cela apporte plus de calme. Cela vous rend plus sain. Cela fait que votre métabolisme fonctionne. Et vos hormones de stress diminuent. Vous pouvez gérer beaucoup, beaucoup plus. Et je trouve cela extrêmement intéressant quand on regarde comment le corps réagit en fait à la colère et à l’amertume.

C’est incroyable et Dieu l’a créé de manière si fantastique.

Et pourquoi l’a-t-il fait ? Il l’a fait parce qu’il est Dieu, il ne renie pas sa parole. Il ne se renie pas lui-même. Ce qui est incroyable, c’est que si nous regardons dans la Bible, nous verrons qu’il y a énormément d’endroits dans la Bible. Quand Jésus guérit les gens, il le fait en disant : « Tes péchés te sont pardonnés. »

Cela signifie que Jésus pardonne.

Et souvent, nous voyons comment un pardon entraîne une transformation physique de Wow.

Par exemple, ceci est tiré de Matthieu 9, les huit premiers versets. Et Jésus monta dans un bateau et se rendit dans sa propre ville. Et voici, on lui amena un paralytique couché sur un lit. Quand Jésus vit leur foi, il dit au paralytique : « Aie confiance, mon fils, tes péchés te sont pardonnés. »

Mais certains des scribes dirent en eux-mêmes : « Il blasphème. » Jésus, voyant leurs pensées, dit : « Pourquoi pensez-vous du mal dans vos cœurs ? Qu’est-ce qui est le plus facile à dire, tes péchés te sont pardonnés ? » Ou de dire, lève-toi et marche. Mais pour que vous sachiez que le Fils de l’homme a autorité sur la terre pour pardonner les péchés, il dit alors au paralytique : « Lève-toi, prends ton lit et rentre chez toi. » Et il se leva et rentra chez lui, et les foules virent cela, et elles furent saisies de crainte et glorifièrent Dieu, qui avait donné aux hommes une telle autorité. Wow.

Et voyez, ce qui est drôle dans tout ça, c’est que c’est un principe tellement biblique de pardonner, quand on commence vraiment à lire combien d’endroits cela est mentionné dans la parole de Dieu, que nous devons pardonner, nous devons nous libérer de l’amertume, etc.

Vous le connaissez déjà. Un des premiers endroits où beaucoup de Danois entendent parler de Dieu, c’est parce qu’ils apprennent le Notre Père.

Beaucoup de Danois, qu’ils croient en Dieu ou non, connaissent en fait le Notre Père.

Wow. Que cela sème quelque chose en eux.

Pardonne-nous nos offenses, comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés.

Donc pardonne-nous nos offenses. C’est facile à dire, non ? Pardonne-nous nos offenses. Cela signifie pardonne-moi. Comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés.

Donc cela signifie que si je ne peux pas pardonner à quelqu’un, alors Dieu ne peut pas non plus me pardonner.

Est-ce ce que je demande ?

Si nous faisons un pas de plus juste après le Notre Père. Matthieu 6 euh 14:15.

Car si vous pardonnez aux hommes leurs offenses, votre Père céleste vous pardonnera aussi. Mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre Père céleste ne pardonnera pas non plus vos offenses.

Et c’est tellement fou, parce que nous pouvons chacun venir à Dieu, et nous pouvons juste l’exalter, et nous pouvons le louer, et nous pouvons nous agenouiller, et nous pouvons wow. Mais le problème est que si nous avons de l’amertume dans le cœur contre les gens, contre les expériences, contre nous-mêmes, contre quelque chose, si nous ne nous en débarrassons pas, alors vous empêchez en fait Jésus de venir à vous exactement comme il est venu au paralytique et de dire : « Lève-toi, prends ton lit et marche. »

Il veut te dire, lève-toi, deviens une personne entière.

Dépose ton amertume. Dépose ta colère. Il se peut que tu ne comprennes pas ce qui s’est passé.

C’est bien. Heureusement, ce n’est pas ton problème de devoir tout comprendre. Mais une chose que tu dois comprendre.

C’est que si nous ne le faisons pas à la manière de Dieu et ne le faisons pas dans son temps et son principe, et son temps, c’est immédiatement, car il est écrit : « Ne laissez pas le soleil se coucher sur votre colère. »

Cela signifie donc qu’avant que le soleil ne se couche, ton cœur doit être libre de quoi ?

De la colère et de l’amertume. Parce que l’amertume allume la colère, et l’amertume allume le péché. L’amertume fait que l’on agit avec des motivations égoïstes. On peut être entraîné dans la folie de l’amertume. Parfois même, sans même le savoir. Cela peut être une toute petite chose stupide dont on ne s’est jamais occupé. On a juste mis un couvercle dessus et pensé, bon, c’est oublié.

Et puis soudainement, il se passe quelque chose dans ta vie qui te rappelle cette petite chose que tu avais mise de côté, parce qu’elle était oubliée. Mais je dois te dire que même si tu mets un biscuit dans une boîte et que tu la fermes, il n’est jamais vraiment oublié. Le problème, c’est que quand tu le ressors, il n’a pas très bon goût. Il est moisi, pourri, et peut-être qu’il y a des vers dedans, et c’est là que tu dois commencer à le regarder, à t’y confronter.

C’est bien mieux de manger un biscuit frais que d’en manger un qui est infesté de vers. Ça ne sert à rien de le mettre de côté.

Ce qui est intéressant, c’est que quand on lit dans le Nouveau Testament à propos du pardon, par exemple dans l’Évangile de Marc, chapitre 11, versets 25 et 26, Jésus dit que lorsque vous priez, vous devez pardonner si vous avez quelque chose contre quelqu’un, afin que votre Père céleste puisse aussi pardonner vos offenses. Mais si vous ne pardonnez pas, votre Père céleste… C’est en fait ce qu’on a lu avant. Mais ce qui est fou, c’est que si on regarde ce que signifie le mot pardonner, ça veut dire libérer. Quand tu pardonnes à quelqu’un, tu le libères des chaînes qui sont liées à ton cœur.

Le pardon libère.

Mais l’amertume et la colère, parce que tu ne t’en occupes jamais, font que petit à petit, un lien se forme autour de ton cœur, qui se resserre de plus en plus. Tu es piégé par ta propre fierté. Tu es piégé par ta propre obscurité. Tu es piégé par tout ce que le diable veut te mettre dessus. Et on pense tout de suite, mais j’ai le droit d’être en colère.

Oui. Si tu savais, si tu savais ce que j’ai traversé, tu ne dirais pas ça.

Honnêtement, tu ne connais pas ma vie.

D’accord, tu ne connais pas Dieu. Donc ni toi ni moi, aucun de nous, aucun de nous ne mérite d’être pardonné par Dieu de son point de vue. Personne, nada, rien.

Parce que chacun de nous a fait tellement de bêtises vis-à-vis de Dieu, il n’y a pas de chemin.

Mais la dernière chose que Jésus a dite quand il était sur la croix, c’était : « Père, pardonne-leur, car ils ne savent pas ce qu’ils font. »

Non, mais celui qui m’a fait ça quand j’avais trois ans, il savait très bien ce qu’il me faisait.

Oui, il le savait.

Ça ne change rien au fait que Jésus te pardonne. Et le pardon qu’il te donne, tu dois le transmettre aux autres.

Et parfois, on peut être coincé dans ça parce que c’est tellement difficile d’essayer de se mettre à la place de l’autre, de l’autre côté.

Nous avons rencontré tant de gens qui ont eu une vie où ils ont été abusés sexuellement, où ils ont été battus, où ils ont été lésés, où ils ont été harcelés à l’école. Nous avons entendu tant d’exemples où je pleure dans mon cœur quand je l’entends.

Je me dis juste, mec, comment les gens peuvent-ils être si cruels ?

Et je comprends qu’on puisse être en colère. Je comprends que ça puisse faire mal.

Je comprends qu’on n’ait pas envie de pardonner.

Mais je dois te dire que si tu ne pardonnes pas, tu laisses la personne qui t’a fait du mal continuer à te faire du mal pour le reste de ta vie. Tu permets à cette personne de te tirer vers le bas dans la boue, et tu ne verras jamais la lumière.

Tant de gens qui ont été liés par l’amertume et le non-pardon, quand ils lâchent vraiment prise, disent, d’accord, Dieu, je le fais à ta manière maintenant.

Je ne le fais plus à ma manière. Je le fais à la tienne. Ils ressentent des tonnes qui tombent de leurs épaules.

Des sacs à dos qui sont retirés, et une liberté sans pareille.

Dieu veut vraiment que nous supportions les uns les autres.

Dès qu’il y a quelque chose à pardonner, fais-le. Dès qu’il y a le moindre petit truc, au lieu de penser, ça, ça me met vraiment en colère. Je peux sentir que ça m’a fait quelque chose. Je peux laisser mijoter ça pendant des années, puis je peux pardonner dans quelques jours. Pourquoi ?

Si tu dois pardonner 77 fois ou 70 fois sept fois par jour, pourquoi passer du temps à réfléchir si tu vas pardonner ou non ?

Tu le fais pour te libérer d’une prison dans laquelle tu peux lentement te retrouver.

Il est écrit dans le livre des Proverbes, la sagesse d’une personne la rend lente à la colère. Elle met un point d’honneur à passer par-dessus les offenses.

C’est dans Proverbes 19:11.

Elle met un point d’honneur à passer par-dessus les offenses.

Et encore une fois, pour revenir en arrière, si on essaie de se mettre à la place de la personne qui nous a lésés, où on se sent vraiment piétiné, essaye de commencer à les regarder. Essaye de voir, où étaient-ils vraiment dans leur enfance ? Comment étaient leurs parents ?

Ont-ils reçu de l’amour ?

Savaient-ils ce que c’était que de recevoir de l’amour ?

Y a-t-il eu quelque chose de traumatisant dans leur vie ?

Connaissaient-ils Jésus ?

Beaucoup de gens ont peut-être grandi dans un foyer chrétien, mais c’était un foyer religieux. C’était avec des coups ou des règles strictes, ou beaucoup ont connu un père pourri, donc ils n’ont jamais eu de père dans leur vie.

Beaucoup ont vécu les choses les plus horribles et terrifiantes à l’école et dans des relations amoureuses ratées, où ils ont été brisés à l’intérieur, où ils sentent qu’ils ont donné tellement d’eux-mêmes, et puis ils sont trahis.

Mais je dois te dire, si on prend par exemple l’histoire de Job.

Job était un homme intègre.

Et oui, c’était avant la croix. Mais Job était un homme intègre. Il plaisait vraiment au cœur de Dieu.

Et le diable a le droit de l’éprouver.

Et Job défend sa cause, et tous ses amis l’accusent. Job, tu dois comprendre, tu as, regarde maintenant. Et bla bla bla bla bla. Et que pensez-vous qu’il se passe dans le cœur de Job quand ses amis commencent à se retourner contre lui ?

Job savait très bien qu’il était un homme juste. Car il n’avait rien fait.

Il savait honnêtement, je n’ai rien fait. Ne pouvez-vous pas juste vous taire ?

Et ils continuent, et ils continuent, et ils continuent, et ils font des discours les uns après les autres, et ils se répètent, et oh mec, pauvre Job. Malgré le fait qu’il doit les écouter, ses souffrances continuent. Il perd l’un, puis l’autre, et le dix-septième, et des ulcères sur le corps, et tout est juste une peste.

Oh, comme je comprends que Job soit frustré.

Mais ce qui est fou, c’est quand Dieu commence à parler à Job.

Je vais juste essayer de lire ici dans le livre de Job, chapitre 42, versets 7 à 10.

Euh, c’est ce que dit Job, ou c’est ce que dit Dieu.

Euh, il est écrit qu’après avoir parlé ces mots à Job, le Seigneur dit à Élifaz de Témân : « Ma colère s’est enflammée contre toi et tes deux amis, parce que vous n’avez pas parlé de moi avec droiture, comme l’a fait mon serviteur Job. Prenez donc sept taureaux et sept béliers. Allez donc vers mon serviteur Job et offrez un holocauste pour vous-mêmes.

Alors, mon serviteur Job va prier pour vous. Écoutez bien. Ils n’ont fait que se plaindre et critiquer, disant à quel point il est stupide et incompétent, tout ce qu’il a mal fait dans sa vie.

Et Dieu commande à Job.

Il va prier pour vous, parce que vous avez dit des mensonges.

Alors Job apprend cela, et Dieu continue en disant, je l’écouterai et je ne vous punirai pas. Vous n’avez pas dit la vérité sur moi, comme l’a fait mon serviteur Job. Alors Eliphaz de Théman, Bildad de Shua et Zophar de Naama sont allés faire ce que le Seigneur leur avait ordonné. Et le Seigneur a écouté Job.

Quand Job a prié pour ses amis, c’est-à-dire seulement maintenant, quand Job prie pour ses amis, le Seigneur a restauré sa situation et lui a donné deux fois plus que ce qu’il avait avant. Wow.

Job fait cela selon le principe de Dieu, parce que Dieu dit que c’est ainsi que cela doit être.

Job aurait tout aussi bien pu s’asseoir et dire, je n’ai tout simplement pas envie, Dieu. Je suis vraiment offensé. Tu as toi-même dit qu’ils ont menti. Tu as toi-même dit que ce n’était pas vrai ce qu’ils ont dit. Et maintenant tu dis que je dois prier pour ces menteurs qui ont sali mon nom. À l’époque, l’honneur était vraiment, vraiment important.

Mais il ne l’a pas fait. Il a prié pour ses ennemis, et alors Dieu a tout renversé.

Wow, c’est vraiment incroyable. C’est là que le miracle a commencé. C’est là qu’il a récupéré tout ce que l’ennemi lui avait littéralement volé.

Il est écrit dans la première lettre de Jean, chapitres 2, versets 9 à 11.

Celui qui dit qu’il est dans la lumière, mais qui déteste son frère, est encore dans les ténèbres.

Celui qui aime son frère demeure dans la lumière, et en lui il n’y a rien qui puisse faire tomber. Mais celui qui déteste son frère est dans les ténèbres et marche dans les ténèbres, et il ne sait pas où il va parce que les ténèbres ont aveuglé ses yeux.

Oups.

C’est tellement clair ici.

C’est tellement clair et évident que si nous avons de la haine, alors nous ne sommes pas des enfants de la lumière. Nous ne sommes pas des enfants de la lumière.

Et c’est ce que Jésus dit si clairement dans ce que j’ai lu en premier. Il est si clair.

Il n’y a pas de lumière. Il n’y a pas de salut, il n’y a pas de pardon pour toi si tu as de la haine dans ton cœur.

Et il va même un peu plus loin dans la première lettre de Jean. Si nous allons au chapitre trois et prenons les versets 15 à 16.

Première lettre de Jean 3:15 à 16. Quiconque déteste son frère est un meurtrier. Et vous savez qu’aucun meurtrier n’a la vie éternelle en lui.

C’est ainsi que nous connaissons l’amour. Il a donné sa vie pour nous. Nous devons donc aussi donner notre vie pour nos frères.

Une chose est de pardonner aux gens qui ont fait quelque chose contre vous. Cela peut être extrêmement difficile. Cela peut être terriblement difficile.

Il peut juste dire, fais-le, fais-le, fais-le, fais-le, fais-le. Et quand je l’ai dit une fois de plus, je veux juste dire, si tu es assis là en pensant, c’est bien, mais je n’ai pas envie de le faire, alors demande-toi pourquoi tu n’as pas envie de le faire, et fais-le quand même.

mais se pardonner soi-même, cela peut être beaucoup plus difficile pour certains que de pardonner aux autres. Beaucoup de gens trouvent extrêmement facile de dire, eh bien, c’est bon, c’est bon. Je sais bien que je ne suis probablement pas le meilleur, et je sais bien que je mérite probablement de l’avoir ainsi, donc je ne vaux rien. C’était probablement ma propre faute au fond. C’était probablement juste moi. Et j’aurais dû y réfléchir, et je suis juste trop stupide. Et oh, mec. Et il y a vraiment beaucoup de gens qui commencent à se replier sur eux-mêmes. Lentement mais sûrement, une haine de soi grandit. Une auto-condamnation grandit. Cela peut aussi être, cela peut être des choses que tu as réellement mal faites. Vraiment, tu as vraiment fait des bêtises. J’ai essayé de faire des bêtises, où je regrette vraiment, vraiment, vraiment et j’ai juste comme oh mec.

Et je pense, si tu as essayé de vivre ces choses, où tu as juste comme, oh mec, Dieu, pardonne, alors le diable essaie constamment de venir te dire, ha, tu penses que tu peux être pardonné pour ça? Pourquoi devrais-tu être pardonné pour ça? Tu ne peux pas du tout. Regarde juste ton casier judiciaire, hein? Ce n’est vraiment pas pour les enfants. Et tu crois que tu peux être pardonné pour ça.

C’est le mensonge du diable qui vient là.

Parce que mon Dieu, mon Dieu a dit que je suis sanctifié à travers lui. Je suis justifié à travers lui. Je suis aimé par lui. Je suis pardonné, et je suis son enfant. Et je ne peux pas être toutes ces choses si je suis en même temps un pécheur odieux avec un passé énorme. D’ailleurs, je vous salue et vous dis, mon passé, il est dans l’eau du baptême.

Et tout ce que j’ai fait de mal depuis mon baptême jusqu’à aujourd’hui, c’est aussi dans la mer de l’oubli, car je suis venu à Jésus et j’ai reçu le pardon pour cela et je n’ai pas l’intention d’écouter le mensonge du diable. Et tout cela, c’est le diable, il essaie en fait de te tenter. Il essaie de te tenter de penser que tu es un imbécile.

Il veut que tu penses de toi-même que tu es tout simplement trop stupide.

Et il est doué pour amener les gens à penser cela d’eux-mêmes.

Tu dois savoir ce que Jésus a dit de toi. En d’autres termes, tu dois revenir en arrière et écouter l’enseignement que j’ai fait récemment sur l’identité en Jésus.

Et tu dois l’écouter 10 fois, et ensuite tu dois plonger dedans toi-même 20 fois. Et quand tu penses, maintenant je l’ai, alors tu n’as rien compris du tout.

Parce que Dieu est tellement plus grand, et alors tu peux recommencer depuis le début. Je ne l’ai pas compris non plus. Je n’y arriverai jamais, parce que je ne comprends pas comment Dieu peut être si bon et si miséricordieux, et que sa grâce est nouvelle chaque jour, et qu’il pardonne encore et encore et encore. Mais je choisis de l’accepter. Et c’est exactement ce que tu dois faire dans ta propre vie, peu importe ce que tu as sur ton casier judiciaire.

Accepte de le faire brûler. Accepte de le faire effacer. accepte de le jeter dans la mer de l’oubli. Arrête de penser à quelque chose qui n’existe plus. Et si tu as des gens, tu penses, eh bien, il y avait juste lui là, elle là et lui là. Et si cela revient constamment à toi, alors demande à Dieu, devrais-je contacter ces personnes et régler les choses? Devrais-je dire pardon?

Et alors il dira probablement oui, et alors tu seras assis là en pensant, oh, je n’ai pas envie. Je n’aurais jamais dû demander. Mais fais-le quand même. Cela n’a pas tant d’importance. Tu auras juste l’impression de perdre ta fierté, et que tu perds tout autre chose, et que cela n’a pas d’importance, car tu le fais à la manière de Dieu, et Dieu, celui qui s’humilie, sera exalté.

Et c’est tellement important que nous ne regardions pas à nous-mêmes et à notre honneur et à notre fierté, mais que nous regardions comment Dieu fait, et comment Dieu veut que nous vivions notre vie.

Il est écrit quelque part dans la Bible. Je vais vous dire ce qui est écrit dans un instant. Il est écrit: « Je te remercie, car je suis une créature si merveilleuse.

Tes œuvres sont merveilleuses. Je le sais très bien. Mes os n’étaient pas cachés de toi. » Quand j’ai été formé en secret, tissé dans les profondeurs de la terre.

Quand j’étais encore en premier, tu m’avais déjà en vue. Tous les jours étaient inscrits dans ton livre, ils étaient formés avant qu’aucun d’eux n’existe. Que tes pensées sont précieuses pour moi. Quelle est la grandeur de leur somme, Dieu ? Sont-elles plus nombreuses que le sable ?

Quand j’en ai fini, suis-je toujours avec toi ? Psaume 139.

Lis-le.

Quand tu l’as lu, relis-le.

Quand tu l’as relu, imprime-le et accroche-le pour que tu puisses le lire encore. Je dis juste ça.

Tu vois, quand on parle de haine de soi et d’auto-condamnation, je dois aussi te rappeler que lorsque tu as accepté Jésus, il se passe en fait que tu deviens un temple pour le Saint-Esprit.

Et Paul, il écrit aux Corinthiens, chapitre 3, versets 16 à 17 : Ne savez-vous pas que vous êtes le temple de Dieu, et que l’Esprit de Dieu habite en vous ?

Si quelqu’un détruit le temple de Dieu, Dieu le détruira. Car le temple de Dieu est saint, et ce temple, c’est vous.

Chaque fois que tu parles mal de toi-même, tu parles mal du temple de Dieu.

Ouf.

On ne doit pas. Qu’est-ce que ça coûte ?

Rien.

Et c’est simplement le fait de parler mal de soi-même.

Dieu déteste ça.

Et tu rends le Saint-Esprit triste.

Parce que quand tu parles mal de toi-même, tu parles mal de ce précieux qu’il a créé et dont il se réjouit.

Et c’est pourquoi c’est correct de dire que je suis le favori de Dieu.

C’est pourquoi c’est correct de se lever et de dire, je suis un homme de Dieu, et je suis tellement fier que Dieu veuille me reconnaître, que je puisse être son enfant. Oh mec.

Imagine, il est mon père.

Wow. Imagine, je suis aimé et il m’aime tellement. Il le fait. Il m’aime énormément.

Il y aura beaucoup de gens qui auront du mal à dire ça, mais je peux juste dire, fais-le.

Intègre-le dans tes prières. Remercie-le pour ça. Quand tu es complètement nu devant un miroir, après une douche ou le soir. Merci de m’avoir créé comme ça, Dieu. Oh mec, comme je suis merveilleux.

Tu dois simplement remercier Dieu pour celui qu’il t’a créé pour être.

Parce que comment peux-tu pardonner à quelqu’un que tu détestes ? Comment peux-tu te pardonner si tu te sens si mal avec toi-même que tu penses que tu ne le mérites pas, parce que tu es juste une ordure.

C’est vraiment difficile. C’est pourquoi tu dois le retourner ici, pour devenir celui que Dieu t’a créé pour être.

Alors petit à petit, tu commences à pouvoir te pardonner.

Et si tu dois aimer ton prochain comme toi-même, alors ça ne sert à rien de ne pouvoir pardonner qu’aux autres, parce que c’est comme toi-même. Donc peut-être que tu devrais commencer par voir la poutre dans ton propre œil et te pardonner avant de pardonner pour la paille dans les yeux des autres.

Oh, 200 QI.

D’abord, quand nous vivons certaines choses dans notre vie, qui peuvent être difficiles, soit que nous les avons faites à nous-mêmes ou que nous nous condamnons ou que nous sommes condamnés par les autres ou quoi que ce soit d’autre qui se passe, il se passe presque toujours que quand on ressent cette frustration. Ça commence toujours par une plus ou moins grande égratignure à la surface.

Que ce soit un ongle ou un couteau. Il y a une blessure. Il y a quelque chose qui fait mal. Il y a quelque chose qui n’est pas agréable. Il y a quelque chose dans lequel on ne peut pas être.

Quand ça arrive, tu es tellement béni que tu es doté d’un libre arbitre. Et avec ce libre arbitre, tu peux choisir et prendre une décision. Et tu as deux chemins que tu peux prendre. En fait, tu as trois chemins.

Le premier chemin est que tu peux pardonner immédiatement.

Dire, tu sais quoi ? C’est d’accord.

Ça a fait mal, mais je te pardonne, et c’est d’accord.

Ensuite, tu peux choisir de dire, ça, ça a vraiment fait mal. Ouf, je ne vais pas en parler, mais je ne suis pas amer, mais ça a vraiment fait mal. Maintenant, je mets un couvercle dessus. C’est ce petit gâteau. Ou tu peux choisir de dire, oublie ça. Ça, c’est simplement la chose la plus odieuse qui me soit jamais arrivée. Ça, je ne pourrai pas pardonner. Oublie ça. Je ne le ferai pas, parce que ça m’a blessé si profondément. Je ne pourrai pas pardonner ça.

Si tu choisis d’ignorer ça, il y a une raison pour laquelle tu l’ignores. Soit parce que ça n’a pas du tout compté pour toi, et alors il n’y avait aucune raison de l’ignorer, parce que ça n’avait aucune importance.

Si ça comptait vraiment pour toi, alors je pense que tu devrais vraiment prendre position et dire, eh bien, je dois soit pardonner soit choisir de ne pas pardonner. Tu ne peux pas simplement mettre un couvercle dessus, parce que ça mijote, ça va sentir mauvais dans cette boîte à gâteaux, ce n’est pas agréable.

Tu dois prendre une décision. Vais-je pardonner ou ne vais-je pas pardonner ? Et si tu choisis de dire, d’accord, c’est vraiment, vraiment difficile, et je sais, je sais que je dois le faire.

Alors tu dois regarder pourquoi tu as cette réticence à pardonner, pourquoi tu l’as ?

Qu’est-ce que ça déclenche en toi ?

Qu’est-ce que ça fait pour toi ?

Est-ce que c’est quelque chose de personnel ? Est-ce que c’est un sentiment égoïste ?

Est-ce un sentiment sombre, parce que tu as vécu autre chose dans ta vie ? C’est souvent le cas, parce qu’on a une expérience dans ses bagages, qu’on n’a jamais vraiment réglée. Alors peut-être que tu devrais commencer là où ça a été déclenché, où ta vieille blessure a été déclenchée, parce que maintenant tu as vécu quelque chose de nouveau. Alors il y a quelque chose là que tu dois pardonner. Et là encore, tu dois prendre une décision. Vais-je faire ça ou ne vais-je pas le faire ?

Et si tu choisis de dire, d’accord, je veux bien faire ça, alors il est tout à fait possible que Dieu te fasse traverser un processus où ça peut être difficile, où ça peut faire mal, où tu pleures beaucoup, beaucoup de larmes. Euh, mais si tu choisis de dire, d’accord, Dieu, je fais ça avec toi, parce que je ne peux pas le faire tout seul, mais mon cœur est, je veux pardonner. Je veux pardonner, je veux à la fois me pardonner et pardonner aux autres.

Alors traverse ce processus avec Dieu. Laisse-le travailler en toi. Laisse-le travailler et vraiment faire ça à sa manière.

Euh, parce que si tu choisis de dire que tu ne veux pas le faire, alors il se passe que la blessure que tu as sur ton bras, ou où que tu l’aies, commence tout simplement à s’infecter, et ça grandit. Et maintenant, si tu as une infection quelque part sur ton corps, et ça grandit, et ça grandit, et ça grandit, ça fait mal.

Et je ne sais pas si certains d’entre vous ont déjà eu quelque chose de vraiment infecté. Je l’ai eu, et je dirais que c’est probablement la chose la plus douloureuse que j’ai jamais vécue dans toute ma vie. C’est quand ça grandit vraiment et grandit et grandit.

J’avais une grosse infection de 22 cm sur 13.

C’était tellement odieux. Ça faisait tellement mal que je pouvais me coucher et mordre le tapis que nous n’avions pas.

C’est ce qui se passe quand tu choisis de dire que tu ne veux pas pardonner.

Ça grandit, ça grandit et ça grandit. Le problème, c’est que la mèche devient courte. C’est-à-dire qu’il ne faut pas grand-chose pour qu’une nouvelle chose te déclenche. Et peut-être que ça ne t’aurait même pas déclenché du tout si tu avais pardonné. Mais parce que tu n’as pas pardonné, parce que c’est infecté, et parce que quelqu’un est venu toucher ça, tu t’emportes, et alors la moindre attaque contre toi devient, oh, je le savais. C’est juste vous tous. Vous êtes tous contre moi.

Mais si tu n’avais pas eu cette infection, ça aurait été juste, bon, c’est pas grave. Ne t’en fais pas.

Tu n’aurais même pas pensé à si tu devais pardonner ou non, parce que ça n’aurait pas eu d’importance.

Alors quand les choses commencent à pourrir, ce n’est pas bon. Parce que l’étape suivante, quand les choses pourrissent, c’est la septicémie.

Et la septicémie atteint directement le cœur, et on en meurt.

Dans un sens spirituel, cela signifie que cette septicémie, oui, elle te frappe au cœur, mais cela signifie que ton âme est infectée. Cela signifie que tes pensées et ton esprit commencent à sentir la mort.

Tu deviens en colère, tu deviens amer, tu deviens impossible à vivre. Les gens peuvent te sentir, oh là là, il y a vraiment quelque chose de pourri là-dedans.

Quoi ?

Beaucoup d’entre vous, beaucoup d’entre vous qui ont peut-être été dans des maisons de retraite, c’est fou de voir quand les gens vieillissent.

Il y a tout un groupe de personnes qui deviennent tellement méchamment en colère et grincheuses. Et souvent, quand on va vers ce groupe de personnes, c’est parce qu’il y a tellement de blessures dans leurs bagages qu’ils n’ont jamais réussi à nettoyer. Et elles ont grandi et grandi et grandi. Et quand elles perdent leur sang-froid, c’est ce qui commence à grandir à l’intérieur, parce qu’il y a eu pourriture, il y a eu infection, il y a eu septicémie.

Et alors il se passe que l’on construit un mur dur autour de son cœur. Et cela peut, dans de nombreux cas, rendre difficile de laisser entrer les gens dans certains domaines.

Et parfois, cela peut même signifier qu’il est extrêmement difficile de laisser Dieu entrer dans ces domaines, parce qu’on a été blessé, et on a une expérience. Et alors on commence à construire son avenir. Et les choix futurs, les choses futures dans la vie, on les construit sur ces expériences et sur ce grand mur que tu as construit pour te protéger. Ce qui est fou, c’est que le diable veut te faire croire que si tu construis un mur, tu es protégé.

Mais le fait est que si tu construis un mur, tu te protèges de l’amour de Dieu. Et l’amour de Dieu ne peut pas te toucher si tu penses que ce mur doit être là. Et là, tu dois faire un choix et dire, ce mur-là, il ne doit plus faire partie de ma vie.

Et c’est pourquoi ça commence toujours par un choix. Ça commence par prendre la décision et dire, je ne veux plus vivre dans l’amertume. Je ne veux plus de cette incapacité à pardonner. Je veux être libre de ça. Parce que ça m’a épuisé.

Maintenant je prends une décision. Je veux vraiment vous encourager à essayer de regarder en arrière sur votre vie. Soyez vraiment honnête avec vous-même et dites, y a-t-il des choses que je n’ai pas pardonnées ? Y a-t-il des choses que j’ai mises sous le tapis ? Y a-t-il des choses que j’aurais dû pardonner ?

Y a-t-il des choses pour lesquelles je me déteste ?

Alors entrez dans un processus avec votre Père céleste et réglez ça.

Et c’est normal que ce soit difficile.

Et si ce n’est pas difficile, c’est aussi normal.

Mais ce n’est pas normal de dire, eh bien, je ne veux pas le faire à ta manière, Dieu.

Parce que c’est aussi une partie du chemin vers le salut. Parce que si nous vivons dans l’amertume, nous l’avons lu encore et encore, il n’y a pas de salut.

Point. Parce que tu ne peux pas être pardonné si tu ne pardonnes pas aux autres.

Nous ne pouvons pas. Donc c’est sérieux ça. Ce n’est pas juste pour rire. C’est vraiment sérieux.

Et ce n’est pas agréable de parler avec des gens qu’on n’aime pas.

Et ce n’est pas et le pardon, c’est tellement important. Cela ne signifie pas que tu dois t’asseoir et boire un café avec la personne avec qui tu as eu un problème jour après jour. Non. Mais cela signifie que la prison que tu as dans ton cœur, les chaînes qui sont dans ton cœur, tu les brises. Tu ouvres la porte, la porte de la prison, pour que tu puisses sortir de ce cachot. Tu libères l’autre et toi-même des chaînes spirituelles qui ont été là.

Et c’est normal de prendre aussi des décisions et de dire, eh bien ça, ça a vraiment fait très très mal. Je ne veux rien avoir à faire avec cette personne. C’est normal.

Mais ce n’est pas normal si tu le fais dans l’amertume. Ce n’est pas normal si tu rencontres la personne dans la rue, et que tu penses, oh mec, ça fait mal au ventre ça. Alors tu n’as pas pardonné.

Tu dois pouvoir dire bonjour. Tu n’as pas besoin de partager toute ta vie, mais tu dois pouvoir dire bonjour sans ressentir ce pincement.

Et si tu ne peux pas, alors tu n’as pas pardonné du fond du cœur. Peut-être que tu l’as fait ici-haut.

Et c’est pourquoi quand tu pardonnes, ça commence ici-haut. Ça commence par une décision de volonté.

Et si c’est difficile, alors encore une fois, tourne-toi et essaie de voir si tu peux demander à Dieu de t’aider à voir la perspective de l’autre personne. Où étaient-ils ?

Comment étaient-ils en tant qu’enfant ? Avaient-ils des conditions pour faire mieux ?

Euh. Si tu ne peux pas penser à tout ça ? Eh bien, fais-le par choix.

Dis, d’accord, je choisis de faire ça.

Peu importe si je peux voir leur perspective ou non, je choisis de le faire parce que je sais que c’est juste.

Je choisis de le faire.

Maintenant je me tourne vers Dieu, et je veux juste, mec, pardonne-moi d’avoir été si amer.

Pardonne-moi d’avoir été si en colère.

Pardonne-moi de ne pas avoir rappelé que le soleil ne devait pas se coucher sur ma colère parce que je l’ai laissé grandir. Et maintenant c’est sûrement devenu bien plus grand que ça ne l’était vraiment. Mais ça a fait tellement mal. Pardonne-moi de ne pas m’en être occupé. Et je te demande vraiment Père.

Veux-tu m’aider ? Parce que je veux tellement pardonner à cette personne. Et je le fais maintenant. Je pardonne à cette personne en ton nom Jésus par volonté. Et alors je te demande juste de les entourer. Et que tu sois proche d’eux et que tu les rencontres vraiment. Donne-leur un rêve. Donne-leur une vision. Envoie des gens sur leur chemin qui peuvent leur parler de toi, car ils ont aussi besoin de te rencontrer. Alors je te demande vraiment, veux-tu restaurer dans leur cœur ce qui est brisé ? Et tu sais quoi ? Ce qui est fou, c’est que beaucoup de ces personnes qui t’ont blessé, vivent avec une culpabilité à l’intérieur, parce qu’elles le savent en fait, mais elles ne savent pas comment gérer ça.

Cette culpabilité, tu peux les en libérer.

Et c’est un sentiment incroyable. Je me souviens, j’ai essayé ça avec un collègue à un moment donné, qui m’avait escroqué de beaucoup trop d’argent. Et oui, il s’est passé vraiment beaucoup de choses. Tout à coup, je l’ai au téléphone dans un endroit complètement différent de ce que j’aurais jamais imaginé. Et j’étais complètement bouche bée. Je ne savais pas quoi dire. Je ne savais pas quoi dire quand j’ai entendu son nom et reconnu sa voix.

Je n’étais tout simplement pas préparé à ça. Non, comme il m’avait trompé.

Et je lui dis simplement, tu sais quoi, tu dois juste savoir, je n’ai pas trouvé ça cool, mais je t’ai pardonné, et je ne garde pas de rancune, et c’est bon.

Et que se passe-t-il ? Quelques mois après, il change de travail pour une entreprise qui, au moins une fois par semaine, a besoin de ma voix, et c’est lui qui doit passer la commande.

N’est-ce pas incroyable comment Dieu peut rassembler les gens et comment le pardon ouvre des portes ?

J’ai pardonné, je lui ai dit. Je l’avais fait à l’intérieur, au début. Oh, je dois juste récupérer cet argent, et il ne peut tout simplement pas se permettre ça. Il m’a trompé, et oh, j’étais tellement frustré, car c’était une manière tellement justifiée de le faire.

Et j’étais tellement naïf et crédule que je continuais simplement avec toute ma bonne volonté en pensant que ah, cet argent, il finira bien par arriver.

Mais quand je l’ai eu au téléphone, je te dis, c’est bon. Je ne garde pas de rancune.

Et il me dit simplement, wow, tu dois vraiment savoir, j’y ai pensé jour et nuit depuis. Merci.

Il avait honte de ça. Il se sentait coupable de m’avoir fait ça. Quand je lui ai dit ça, je l’ai libéré de la culpabilité et de la honte. Oh mec, et je me suis libéré moi-même.

C’est cette synergie qu’il y a dans le pardon. Et c’est tellement puissant. Et donc vraiment aussi, commencer à prier pour tes ennemis.

Ça peut en fait finir par transformer ton ennemi en ami.

Et ça peut sembler complètement utopique, et on pense, ah, ça n’arrivera pas.

Qu’est-ce que tu en sais ?

Laisse ça à Dieu. Ne te concentre pas sur qui doit être tes amis et qui ne doit pas l’être, mais laisse simplement Dieu envoyer les personnes sur ton chemin, celles qui doivent y être, parce qu’il est fidèle, parce qu’il peut, mais pardonne.

Et parfois, je dirais, ça peut être difficile de pardonner à quelqu’un. Quand on a finalement réussi à le faire, c’est vraiment une bonne idée d’être très concret et de dire, d’accord, Jésus, maintenant je lui pardonne, mais je lui pardonne pour ça et pour ça et pour ce qu’il a fait à ce moment-là et pour ça. Alors je lui pardonne aussi pour ça et pour ça. Et parce que ça a fait en moi, c’était, je sentais que mon intégrité était détruite. Je sentais que je n’étais pas assez bon. Je ressentais ça et ça et ça. Je pardonne à cette personne de m’avoir fait ressentir ça. De m’avoir fait me sentir brisé. Donc tout ce que cette personne a fait en toi, pardonne-le.

Et puis parfois, il peut y avoir des épisodes qui surgissent dans ta vie avec cette personne que tu as pardonnée, quand tu penses, wow, ça, ça m’a juste rappelé une expérience que j’avais eue une fois.

Et Jésus, cette expérience, je la pardonne aussi simplement.

Car la personne est pardonnée, mais cette expérience spécifique, je l’avais oubliée. Je l’avais mise de côté. Je pardonne juste pour cette expérience. Merci parce que ce n’est plus à moi. Merci parce que je peux marcher dans ta liberté et parce que je n’ai pas à porter ça moi-même, mais parce que tu l’as pris.

Alors vraiment, le cœur pardonne.

Il y a de la liberté là-dedans. C’est la loi parfaite de la liberté. C’est marcher dans l’amour de Dieu et donc dans le pardon de Dieu.

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