Öffnet in einem neuen Tab

– Vergebung ist kein „Extra“ im Christenleben, sondern der eigentliche Weg zu Freiheit, Ganzheit und Gemeinschaft mit Gott.

– Bitterkeit raubt Frieden, drängt Gottes Liebe weg und macht das Herz hart; Vergebung sprengt Ketten und öffnet für das Leben des Heiligen Geistes.

– Der Aufruf ist, schnell und konkret zu vergeben – nicht zuzudecken, sondern es zu klären, bevor „die Sonne untergeht“.

– Andreas Slot-Henriksen lehrt hier, wie Jesu Ruf zu lieben und zu vergeben auch unsere Feinde einschließt – und warum Gottes Weg immer frei macht.

– Bewusste Vergebung ist eine Entscheidung, kein Gefühl; wenn der Wille vorangeht, folgt das Herz nach, und Gott stellt wieder her.

– Bete für den, der dich verletzt hat; Gebet kann Feinde zu Freunden machen – und die Schuld und Scham des anderen lösen.

– Lerne, sowohl anderen als auch dir selbst zu vergeben; ohne Selbstvergebung wird es schwer, deinen Nächsten zu lieben wie dich selbst.

– Vergebung heißt nicht, dass alles wird wie früher; es heißt, dass Ketten brechen und du ohne Knoten im Bauch grüßen kannst.

Petrus fragt Jesus, ob siebenmal Vergeben reicht, und Jesus antwortet mit einem radikalen Maßstab, der unsere Grenzen sprengt. Reicht es nur zu glauben, oder braucht es eine aktive Entscheidung und ein Opfer? Wenn uns jemand wieder und wieder verletzt, schreit in uns alles nach Gerechtigkeit, Abstand oder Vergeltung. Aber Jesus richtet den Blick ins Herz und ruft uns auf einen anderen Weg. Er zeigt auf Vergebung als Lebensstil – kein vorsichtiger Kompromiss –, sondern eine mutige Antwort auf Gottes eigene Barmherzigkeit.

Jesu Wort von „77-mal“ stellt unser Rechnungsdenken auf den Kopf. Es geht nicht ums Zählen, sondern darum, Gott praktisch ähnlich zu werden. Das hallt historisch bis zu Kain und Lamech wider, wo Rache eskaliert. Jesus dreht den Strom um und baut eine Reich-Gottes-Kultur, in der die Gnade das letzte Wort hat. Dasselbe Muster sehen wir beim älteren Bruder im „verlorenen Sohn“: Bitterkeit verblendet, sodass man die Freude an der Wiederherstellung verliert. Und Sauls Zorn auf David zeigt, wie Eifersucht und verletzter Ehrgeiz die Seele langsam aufreiben, wenn Vergebung ausbleibt.

Selbst wenn Gott uns ruft, unser „Ninive“ zu segnen, können wir wie Jona schmollen, dass Gnade ankommt. Was passiert, wenn meine Perspektive eng und ichbezogen wird? Bitterkeit wächst, und am Ende starre ich mehr auf meinen eigenen Nabel als auf Gottes Herz. Forschung bestätigt, was wir im Geist längst wissen: Bitterkeit bindet den Körper mit Stress und Unruhe, während Vergebung Frieden schafft, den Puls senkt und Wohlbefinden stärkt. Es ist, als hätte Gott einen „Gesundheitspfad“ in unseren Körper gelegt, der Seinen Weg bestätigt.

Wenn Jesus Menschen begegnet, ist Vergebung oft der Schlüssel zum Wunder. Wir sehen, wie Er zuerst Vergebung zuspricht – und dann die Krankheit ihre Macht verliert. Nicht als kalte Formel, sondern weil Schuld, Scham und Zerbruch schwer wiegen. Darum ist die Bitte um Vergebung im Vaterunser nicht nur schöne Poesie; sie ist ein geistliches Prinzip, das unser Leben prägt: Wie wir vergeben, so empfangen wir. Ohne Vergebung verriegeln wir die Tür für Gottes Strom der Gnade im eigenen Herzen. Das ist keine harte Keule – es ist Wahrheit, die frei machen will.

Vergebung entlässt. Das Wort zielt auf Loslassen – auf das Freigeben festgehaltener Schuldscheine im Herzen. Halten wir fest, ziehen sich Bänder eng um die Seele. Wir spüren’s als kurze Zündschnur, als überzogene Reaktionen auf Kleinigkeiten, als inneren Knoten. Decken wir zu, „vergessen“ wir vielleicht den Schmerz, aber das Plätzchen in der Dose schimmelt. Wenn das Leben die Dose schüttelt, steigt der Gestank wieder auf. Darum sind wir gerufen, die Entscheidung jetzt zu treffen – nicht in einer Woche. Gottes Timing ist „heute“.

Das gilt auch für Selbstvergebung. Viele können anderen leichter vergeben als sich selbst. Die Stimme der Selbstverurteilung lügt: „Du bist zu viel, zu wenig, zu spät, zu dumm.“ Aber wenn Jesus vergeben hat – wer sind wir, schlecht zu reden über das, was Er gereinigt hat? Wir sind Gottes Tempel, und wenn wir schlecht über uns reden, reden wir schlecht über Seine Wohnung. Lerne, für den zu danken, als der du geschaffen bist; danke Gott morgens im Spiegel. Jesu Werk definiert dich – nicht deine Vergangenheit, nicht deine Fehler, nicht das Urteil anderer.

Hiob ist ein starkes Bild dafür, wie der Durchbruch kommt, wenn das Herz Gottes Weg wählt. Mitten in unberechtigten Anklagen bekam er den Auftrag, für seine Freunde zu beten. Er hätte an verletztem Stolz festhalten können, aber er entschied sich zu segnen – und Gott wendete alles. So wirkt Gottes Reich: Wenn wir Fürbitte tun für die, die uns wehgetan haben, bricht der Himmel durch und Lasten fallen. Hass hält uns in der Finsternis; Liebe bringt uns zurück ins Licht.

Wie geht das ganz praktisch? Starte mit einer ehrlichen Entscheidung: „Jesus, ich entscheide mich zu vergeben.“ Werde konkret: Nenne die Person, das Ereignis und was es in dir ausgelöst hat – „ich vergebe für den Verrat, für die Demütigung, für die Angst, die es gesät hat.“ Danach: Bitte um Gottes Segen für die Person. Bitte um Träume, Menschen und Möglichkeiten auf ihrem Weg. Du wirst oft merken, dass die verborgene Schuld des anderen leichter wird, wenn Vergebung ausgesprochen wird. Und du wirst Ketten von deinen eigenen Schultern fallen spüren. Vergebung bedeutet nicht, dass Grenzen verschwinden. Du darfst gesunden Abstand halten. Aber wenn du noch den Knoten im Bauch spürst, gibt es noch mehr loszulassen.

Wenn Wunden ignoriert werden, entzünden sie sich – geistlich nennen wir das Bitterkeit. Dann beginnst du, Mauern zu bauen, um dich zu schützen; aber die Mauer blockiert auch Gottes Liebe. Die Lösung ist nicht Verstecken, sondern Offenlegen vor Gott und Ihn reinigen lassen. Denk dran: Vergebung ist kein Gefühl – es ist Glaube in Aktion. Die Gefühle kommen nach. Geh den Weg mit dem Heiligen Geist, auch wenn es Tränen kostet. Wähle das Licht wieder und wieder. Bete für deine Feinde wieder und wieder. Zähle nicht – liebe.

Wenn du der Person auf der Straße begegnest, sollst du „Hallo“ sagen können – ohne Bauchkrampf. Geht das noch nicht, setz den Prozess fort. Bete, segne und werde konkret in deinem Bekenntnis. Und wenn alte Erinnerungen hochkommen, bring sie sofort zu Jesus und vergib auch die einzelne Episode. Jedes Mal, wenn du das tust, baust du eine Brücke, keine Mauer. Du öffnest dein Herz für Gottes Strom aus Leben, Frieden und Kraft.

Zitat aus der Lehre: „Vergebung setzt frei – den anderen und dich selbst.“

Relevante Suchwörter: Vergebung – Bitterkeit – Gebet für Feinde – Freiheit des Herzens – Gottes Liebe – Gnade – Heilung – Wiederherstellung – Jüngerschaft – geistliche Freiheit – Identität in Christus – vergib dir selbst – Fürbitte – Gottes Reich – Jesu Weg

Lies den gesamten Inhalt der Unterweisung 'Vergib!!! ...und bete für die Feinde'

Bitte beachte, dass es Abweichungen und Fehler geben kann, da der folgende Text automatisch abgehört und angepasst wurde.

Der heutige Abend steht unter dem Thema: Vergib und bete für deine Feinde.

Und ich möchte einfach mit einer sehr grundlegenden Passage beginnen, die man in diesem Zusammenhang fast als obligatorisch bezeichnen könnte. Man kommt nicht darum herum. Es ist Matthäus 18, 21 bis 35. Und schreibt es euch auf. Wenn ihr einen Kugelschreiber habt, schreibt es euch hinter die Ohren. Geht nach Hause und lest es.

Denkt darüber nach. Lest es noch einmal.

Denkt darüber nach.

Fragt Gott, was das mit euch zu tun hat. Matthäus 18, 21 bis 35.

Es ist eine harte Lektüre. Es ist eine wilde Lektüre.

Es ist einfach das Wesen dessen, wer Gott ist.

Da steht, da kam Petrus zu ihm. Also zu Jesus und fragte: „Herr, wie oft soll ich meinem Bruder vergeben, wenn er gegen mich sündigt?“ Bis zu siebenmal?

Jesus antwortete ihm: Ich sage dir nicht bis zu siebenmal, sondern bis zu 77-mal.

Deshalb gleicht das Himmelreich einem König, der mit seinen Dienern abrechnen wollte. Als er mit den Abrechnungen begann, wurde einer vor ihn gebracht, der ihm 10.000 Talente schuldete.

Da er nichts hatte, womit er bezahlen konnte, befahl sein Herr, dass er und seine Frau und Kinder und alles, was er besaß, verkauft werden sollten, und die Schuld bezahlt werden sollte.

Aber der Diener fiel vor ihm nieder und bat: „Hab Geduld mit mir, dann werde ich dir alles bezahlen.“

Da hatte der Herr dieses Dieners Mitleid mit ihm, ließ ihn gehen und erließ ihm die Schuld.

Als aber der Diener hinausging, traf er einen seiner Mitdiener, der ihm 100 Denare schuldete. Und er packte ihn am Hals und sagte: „Zahl, was du schuldest.“ Sein Mitdiener fiel vor ihm nieder und bat: „Hab Geduld mit mir, dann werde ich es dir bezahlen.“

Das wollte er aber nicht, sondern ging hin und ließ ihn ins Gefängnis werfen, bis er bezahlt hatte, was er schuldete. Als seine Mitdiener nun sahen, was geschehen war, wurden sie sehr betrübt und gingen hin und erklärten ihrem Herrn alles, was geschehen war.

Da rief ihn sein Herr zu sich und sagte: „Du böser Diener, all diese Schuld habe ich dir erlassen, weil du mich darum gebeten hast.

Hättest du nicht auch Erbarmen mit deinem Mitdiener haben sollen, wie ich Erbarmen mit dir hatte?“ Und sein Herr wurde zornig und übergab ihn den Folterknechten, bis er alles bezahlt hatte, was er schuldete.

So wird auch mein himmlischer Vater mit jedem von euch tun, der seinem Bruder nicht von Herzen vergibt.

Danke für den Kaffee.

Wow, hier wird nichts verpackt. Es ist fast, als wäre es vor Weihnachten, alles ist hier ausgepackt. Nichts dem Zufall überlassen. Reiß dich zusammen und vergib, sonst landest du in der Hölle.

Wow. Steht das da wirklich?

Ich muss sagen, das Erstaunliche daran ist, dass ich mit Petrus anfangen möchte, der zu Jesus kommt und sagt, ist das wirklich wahr? Sollen wir siebenmal vergeben? Reicht das?

Und ehrlich gesagt, stell dir vor, jemand kommt zu dir.

und tut dir genau dasselbe an, und du bist so verletzt, und du vergibst, dann vergehen ein paar Tage, und die Person tut genau dasselbe, und du denkst, okay, ich vergebe dir. Das war dumm, du wusstest es, ich vergebe dir.

Dann vergehen 14 Tage, und diese Person kommt tatsächlich wieder zu dir und tut genau dasselbe und wirft dich unter den Bus, und du fühlst dich in der Tat verraten. Und plötzlich wird dir klar, oh nein, ich habe es wieder getan. Kannst du mir vergeben?

Ah, warte mal. Das erste Mal habe ich dir vergeben, das war schwer. Es tat weh.

Beim zweiten Mal war es direkt Dummheit von dir. Und ich hatte überhaupt keine Lust. Jetzt kommst du zum dritten Mal und fragst, ob ich dir vergeben will.

Nein. Doch. Weißt du was? Ich mache es, weil die Bibel sagt, ich soll es tun. Und dann denkt man, jetzt habe ich drei Chancen gegeben. Wow.

Heilige Zahl. Uh, ich bin gut.

Dann vergeht ein Monat, und die Person kommt tatsächlich noch einmal und tut genau dasselbe Dumme gegen dich. Und du fühlst dich in der Tat nicht nur verraten, sondern aufgeschnitten und misshandelt und darauf herumgetrampelt und alles Mögliche.

Und nicht nur das, dein Bruder oder Freund ist so frech, dass er zum vierten Mal zu dir kommt und sagt, würdest du bitte so freundlich sein, mir zu vergeben?

Was glaubst du selbst?

Ah, meine Bibel sagt ja, also mache ich das natürlich gerne, aber alles Fleisch würde nein schreien.

Und dann fragt er, reicht es mit siebenmal? Wir sind erst bei der vierten Runde. Könnt ihr die Irritation schon spüren? Wenn ihr das könnt, dann müssen wir für euch beten, denn das ist nicht von Gott.

Nein, aber schon bei drei, vier, fünf Malen denkt man wirklich, das ist viel.

Und Petrus kommt mit einem wirklich guten Vorschlag. Reicht siebenmal?

Und Jesus sagt bis zu 77-mal. Ich möchte gerne auf dieses 77-mal eingehen, denn die griechische Sprache, in der dies geschrieben ist, ist tatsächlich ein kleines bisschen knifflig, sodass es sowohl 77-mal als auch 70-mal sieben bedeuten kann.

Und das sind 490-mal. Viel Spaß.

490-mal.

Ähm.

Ich persönlich glaube, und das ist, ich habe keinen Beweis dafür, warum ich das glaube. Ich glaube, es sind 77-mal.

Und das hat nichts mit der Anzahl zu tun, denn für mich geht es nicht darum, dass Gott eine Zahl festlegt, sondern Gott sagt, du sollst vergeben, und du sollst es jedes Mal tun. Darum geht es eigentlich. Aber warum glaube ich, dass es 77-mal ist? Das glaube ich, weil wenn man in die Geschichte in den Mosebüchern schaut, haben wir eine sehr interessante Erzählung, nämlich über Kain und Abel. Ähm, Kain wird wirklich sehr wütend. Ähm, und das tut er im Grunde, weil Kain und Abel Gott opfern, und Abels Rauch steigt zu Gott auf, und er nimmt es an. Und Kains Rauch steigt überhaupt nicht auf. Und Kain wird tatsächlich ein bisschen sauer, obwohl er ein Mann ist. Das konnte man offenbar auch.

>> Er wird jedenfalls nicht sauer wie ein Mädchen.

Er wird altmodisch sauer, und es ist nicht schön, altmodisch sauer zu sein, weil er sehr, sehr frustriert über seinen Bruder und auch über Gott ist.

Und ähm, ich habe einfach Lust, zu lesen, was da passiert, weil in Kain etwas wächst. Da wächst Bitterkeit.

Der Herr, das steht in 1. Mose, Kapitel 4, Vers 6 bis 24.

Der Herr sagte zu Kain: „Warum bist du wütend, und warum senkst du deinen Kopf? Wenn du das Gute tust, kannst du frei aufblicken. Aber wenn du das Gute nicht tust, lauert die Sünde an der Tür.

Sie wird dich begehren.

Hör mal. Wenn du das Gute tust, kannst du frei aufblicken.

Aber wenn du das Gute nicht tust, lauert die Sünde an der Tür. Sie wird dich begehren. Also lies mal, was hier steht.

Aber du sollst über sie herrschen.

Das heißt, Gott sagt hier zu Kain, die Sünde, also die Versuchung zu diesem Hass, diese Bitterkeit, das Falsche zu tun, das, was Auflehnung ist, wird versuchen, dich zu begehren. Sie wird dich verschlingen wollen. Sie wird versuchen, dich zu verschlingen. Sie will dich vernichten, aber du sollst über sie herrschen.

Das heißt, Gott sagt zu Kain schon hier, die Bitterkeit, die du gegen deinen Bruder hast und das, was du falsch gemacht hast, kehre davon um, denn du wirst verschlungen.

Ähm, also ähm, dann passiert das ab Vers acht hier.

Seitdem sprach Kain mit seinem Bruder Abel, und als sie eines Tages draußen auf dem Feld waren, überfiel Kain seinen Bruder Abel und tötete ihn.

Da fragte der Herr Kain: „Wo ist dein Bruder Abel?“ Kain antwortete: „Ich weiß es nicht. Soll ich etwa auf meinen Bruder aufpassen?“

Der Herr sagte: „Was hast du getan? Das Blut deines Bruders schreit zu mir vom Erdboden. Jetzt sollst du verflucht sein von dem Erdboden, der seinen Mund aufgetan hat, um das Blut deines Bruders von deiner Hand zu empfangen.

Wenn du den Boden bearbeitest, wird er dir keinen Ertrag mehr bringen. Ruhelos und flüchtig sollst du auf der Erde sein.“

Da sagte Kain zum Herrn: „Meine Strafe ist zu groß, als dass ich sie ertragen könnte. Du vertreibst mich heute vom Erdboden, und ich muss mich vor dir verbergen und ruhelos und flüchtig auf der Erde sein. Jeder, der mich findet, könnte mich töten.“

Aber der Herr sagte zu ihm: „Nein, wer Kain tötet, an dem soll es siebenfach gerächt werden.“

Warum?

Weil Gott sein Volk immer noch liebt. Weil Gott will, dass wir, selbst wenn wir einander schlecht behandeln, umkehren. Und er will immer noch auf uns aufpassen. Er will immer noch zu uns kommen. Er will immer noch unser Beschützer sein, genau wie er es bei Kain war. Und man könnte sagen, komm schon, das macht überhaupt keinen Sinn. Warum willst du dafür sorgen, dass niemand Kain tötet? Er hat gerade seinen Bruder umgebracht. Also, ernsthaft.

Aber von Anfang an hat Gott eine Liebe zu seiner Schöpfung.

Und deshalb darf niemand Kain töten.

Und er setzte ein Zeichen an Kain, damit niemand, der ihm begegnete, ihn töten würde. So verließ Kain den Herrn und ließ sich im Land Nod östlich von Eden nieder.

Dann passiert Folgendes: Kain bekommt Kinder. Seine Frau gebar Henoch, und es gibt viele Nachkommen in diesem Stammbaum, den ich jetzt nicht vorlesen werde, aber nach einigen Generationen kommt ein Mann namens Lamech.

Und Lamech ist ein enorm interessanter Mann, der tatsächlich der erste ist, der zwei Frauen hat. Er führt also die Polygamie in der Bibel ein, um es mal so zu sagen. Und nicht nur das, er ist so wütend, so voller Zorn.

Und er sagt hier, es steht: Ada und Zilla.

Das sind seine beiden Frauen. Ada und Zilla, hört mich an. Lamechs Frauen, hört auf meine Worte.

Ich töte einen Mann für eine Wunde, ein Kind für eine Strieme.

Wenn Kain siebenfach gerächt wird, dann Lamech siebenundsiebzigfach. Hier haben wir also den ersten wirklich bösen Mann, der nicht nur Auge um Auge, sondern wenn du mich schlägst und mir einen blauen Fleck verpasst, dann töte ich dich. So ungefähr sagt er das.

Und er setzt diesen Fluch in die Welt.

Gott sagt ja gerade, wenn jemand Kain etwas antut, soll es siebenfach gerächt werden. Lamech geht einen Schritt weiter und sagt, wenn jemand mir irgendetwas antut, dann siebenundsiebzigfach. Was ist es, worauf Jesus sich bezieht? Ihr sollt siebenundsiebzigmal vergeben. Das heißt, Jesus geht direkt gegen das hier vor.

Und nicht nur das, wenn wir uns ansehen, wir wissen, dass die Zahl sieben in Gottes Wort immer wieder verwendet wird. Es ist eine heilige Zahl.

Wenn er nicht nur sieben, sondern siebenundsiebzig sagt, dann verdoppelt das die Stärke von Reinheit, Heiligkeit, Perfektion.

Wenn man sich den Zahlenwert ansieht. Wow.

Aber das Lustige ist, dass siebenmal siebzig das Gleiche bewirkt. Egal, ob wir siebenundsiebzig oder siebenmal siebzig sagen, es ergibt das Gleiche. Aber ich finde es enorm interessant, dass Lamech mit diesem Zorn, dieser Rachsucht kommt und Jesus genau dieselbe Zahl benutzt, um es fast aufzuheben.

Und wenn wir uns Bitterkeit und Zorn ansehen, denn das müssen wir, wenn wir über Vergebung sprechen, weil, was sollen wir vergeben und warum sollen wir vergeben? Und wenn wir zurückblicken und einige dieser biblischen Geschichten ansehen, was sehen wir eigentlich in der Bibel? Wo haben wir überhaupt biblische Personen, die diese enorme Bitterkeit, diesen Zorn, dieses Gefühl der Ungerechtigkeit erleben?

Oft kommt Bitterkeit aus einer Wunde. Entweder weil man sich ungerecht behandelt fühlt, weil man nicht das erreicht hat, was man wollte. Man sieht, dass andere etwas bekommen haben, was man selbst gerne gehabt hätte. Man wurde gemobbt. Es können alle möglichen Dinge passiert sein, sodass etwas auf irgendeine Weise zerbricht. Es gibt Erwartungen, die gebrochen werden, oder emotionale Dinge, die gebrochen werden.

Und dann, oh, und einer der Orte, an denen wir das wirklich, wirklich deutlich sehen, ist tatsächlich in der Geschichte vom verlorenen Sohn.

Und es ist nicht der verlorene Sohn, über den ich hier spreche, sondern der Bruder zu Hause. Als der verlorene Sohn nach Hause kommt, und der Vater, also, stellt euch die Szene vor.

Er hat alles verkauft. Er hat das ganze Vermögen verschwendet. Er war mit Prostituierten zusammen. Und es gibt nichts, wofür er sein Geld nicht verschwendet hat. Sünde, Weltlichkeit, die Gott hasst.

Und dann kehrt er um und kommt nach Hause gerannt, und dann sieht man das. Wenn wir es aus der Perspektive des Bruders sehen, so ein verwöhntes Gör, das alles bekommen hat.

Und dann denkt er, er kann beim Vater schnorren und zurückkommen, als wäre nichts gewesen. Also, komm schon, Mann. Und er hat keine gute Tat für seinen Vater getan. Jetzt kommt er angerannt. Und was macht man? Man schlachtet das Mastkalb. Also, ernsthaft, hat der Vater den Verstand verloren, oder was passiert hier?

Aus der Perspektive des anderen Bruders kann man verstehen, dass er ein wenig frustriert ist.

Er ist so frustriert, dass er sich weigert, an der Feier teilzunehmen. Er hat sich in seinem Herzen praktisch aus der Gemeinschaft mit seinem Vater und seinem Bruder zurückgezogen.

Obwohl der Grund, warum er wütend und zornig ist, darin liegt, dass er die Perspektive nicht gesehen hat. Nämlich, dass alles, was dem Vater gehört, ihm gehört. Er hat alles bekommen, aber er versteht es nicht. Er glaubt nicht daran. Und dann sieht er, wie der andere gefeiert wird. Er sieht die Vergebung nicht.

Er sieht nicht, wie gebrochen der Vater war. Er versteht überhaupt nicht, was dahintersteckt. Er sieht nicht die Freude, wenn der Sohn nach Hause kommt. Aber die Bitterkeit und der Zorn wachsen in ihm. Wir haben dasselbe Szenario. Saul, der König wird und nicht ganz das tut, was er soll.

Gott nimmt ihn vom Thron. Er findet heraus, dass jetzt David an der Reihe ist.

Und Saul ist ziemlich wütend auf David. Ziemlich sauer.

Und er ist so wütend und so bitter, dass so ein kleiner Hirtenjunge den Thron bekommen kann, während Saul alles getan hat, was er sollte. Er hat nur einmal versagt, und dann kommt Gott, und dann versucht er immer wieder, David zu töten. Die Bitterkeit wächst in ihm, weil er nicht vergeben kann, weil er Gottes Perspektive nicht hat.

Wir haben etwas so enorm. Also, ich habe so Schwierigkeiten, mich da hineinzuversetzen, und dennoch glaube ich, dass es für viele so ist. Die Geschichte von Jona und dem Wal.

Jonas wird gesagt, geh hinaus und erzähle jemandem, dass sie sich umkehren sollen. Sonst wird ihre Stadt zerstört. Geh und warne sie, damit ich ihnen vergeben kann, sagt Gott zu ihm.

Und Jonas hat keine Lust.

Er will nicht. Und schließlich, ihr kennt die Geschichte, nachdem er all diese Strapazen durchgemacht hat und vom Wal ausgespuckt wurde, fasst er sich ein Herz und geht nach Ninive und sagt ihnen, sie sollen sich umkehren, sonst wird Gott die Stadt vernichten.

Und sie tun es alle, und sie fasten 40 Tage. Und es ist einfach fantastisch.

Und es gibt Freude in der Stadt, aber in Jonas‘ Herz gibt es keine Freude. Überhaupt keine Freude in Jonas‘ Herz, weil er so wütend auf Gott ist. Es kann einfach nicht sein, Gott. Ehrlich, jetzt hast du mich durch all das geschickt, damit ich in diese Stadt komme, um sie zu warnen, und dann rettest du sie doch alle. Ja, völlig dumm. Und ich habe mein Leben dafür verschwendet. Er ist so wütend, dass er tatsächlich sagt, ich könnte mich genauso gut hinlegen und sterben.

Warum kann man so wütend und so wenig sein?

Und das kann man, weil man oft selbst im Weg steht. Das bedeutet, dass die Perspektive, die man sieht, völlig verzerrt ist. Und oft wird die Perspektive so, >> und dann schaut man direkt auf seinen Bauchnabel, und dann kann man wirklich, wirklich, wirklich viele Dinge finden, die nicht lustig sind.

Und es ist sehr interessant, weil ich versucht habe, einige Forschungsergebnisse anzuschauen, weil Wissenschaft ist ja eine sehr interessante Sache, zumindest für einige.

Ich habe tatsächlich einige enorm spannende wissenschaftliche Artikel gefunden, die geschrieben wurden, wo Forschungsstudien an wirklich, wirklich vielen Menschen durchgeführt wurden.

Und das, was bei all diesen Forschungssachen durchgängig war, es gibt auch Mengen von Artikeln, wie heißt es, auf PubMed, wenn jemand interessiert ist, das zu lesen.

Ähm, PubMed, das ist so eine medizinische Artikeldatenbank.

Sehr interessant, wenn man so etwas gerne liest. Aber das Interessante an diesen Forschungsartikeln ist Bitterkeit.

Es verursacht chronischen Stress, höheren Puls, hohen Blutdruck, Stresshormone, Herz-Kreislauf-Erkrankungen und belastet das Immunsystem.

Die negativen Gefühle, die entstehen, erhöhen den psychischen Stress.

Man erlebt, dass es Angst und Depression verursacht, was zu schlechtem Schlaf, schwächerem Immunsystem und schlechterem allgemeinen Wohlbefinden führen kann. Und es schwächt über die Zeit den Körper.

Indem man vergibt, indem man diese Wut loslässt, hat man in diesen konkreten Beispielen einfach die Person durch einen Vergebungsprozess geführt.

Das hier ist rein menschlich zu vergeben. Und man sieht, es bewirkt genau das Gegenteil. Es senkt den Blutdruck. Es bringt mehr Ruhe. Es macht dich gesünder. Es sorgt dafür, dass dein Stoffwechsel funktioniert. Und deine Stresshormone sinken. Du kannst viel, viel mehr bewältigen. Und ich finde es enorm interessant, wenn wir schauen, wie der Körper tatsächlich auf Wut und Bitterkeit reagiert.

Es ist unglaublich, und Gott hat es so fantastisch geschaffen.

Und warum hat er das? Weil er Gott ist, er verleugnet sein Wort nicht. Er verleugnet sich nicht selbst. Das Verrückte ist, wenn wir in die Bibel schauen, sehen wir, dass es enorm viele Stellen in der Bibel gibt. Wenn Jesus Menschen heilt, tut er es, indem er sagt, deine Sünden sind dir vergeben.

Das heißt, Jesus vergibt.

Und oft sehen wir, wie eine Vergebung zu einer physischen Verwandlung führt. Wow.

Zum Beispiel, das hier ist aus Matthäus 9, die ersten acht Verse. Und Jesus stieg in ein Boot und fuhr hinüber in seine eigene Stadt. Und siehe, da brachten sie zu ihm einen Gelähmten, der auf einem Bett lag. Als Jesus ihren Glauben sah, sagte er zu dem Gelähmten: „Sei getrost, mein Sohn, deine Sünden sind dir vergeben.“

Aber einige der Schriftgelehrten sagten bei sich: Er lästert Gott. Jesus sah, was sie dachten, und sagte: „Warum denkt ihr Böses in euren Herzen? Was ist leichter zu sagen, deine Sünden sind dir vergeben?“ Oder zu sagen, steh auf und geh. Aber damit ihr wisst, dass der Menschensohn Macht hat auf Erden, Sünden zu vergeben, sagt er zu dem Gelähmten: „Steh auf, nimm dein Bett und geh nach Hause.“ Und er stand auf und ging nach Hause, und die Volksmengen sahen es und wurden von Furcht ergriffen und priesen Gott, der den Menschen solche Macht gegeben hatte. Wow.

Und sieh, das Lustige an der ganzen Sache ist, dass es ein so biblisches Prinzip ist, zu vergeben, wenn man wirklich anfängt zu lesen, wie viele, viele Stellen es tatsächlich in Gottes Wort gibt, die sagen, dass wir vergeben sollen, dass wir Bitterkeit loslassen sollen und so weiter.

Ihr kennt es bereits. Einer der ersten Orte, an dem viele Dänen von Gott hören, ist, weil sie das Vaterunser lernen.

Sehr viele Dänen, egal ob sie an Gott glauben oder nicht, können tatsächlich das Vaterunser.

Wow. Möge es einfach etwas in ihnen säen.

Vergib uns unsere Schuld, wie auch wir vergeben unseren Schuldnern.

Also vergib uns unsere Schuld. Das ist einfach genug zu beten, oder? Vergib uns unsere Schuld. Das bedeutet, vergib mir. Wie auch wir vergeben unseren Schuldnern.

Das bedeutet also, wenn ich jemandem nicht vergeben kann, dann kann Gott mir auch nicht vergeben.

Ist das, was ich bete?

Wenn wir dann einen Schritt weiter gehen, direkt nach dem Vaterunser. Matthäus 6, 14-15.

Denn wenn ihr den Menschen ihre Verfehlungen vergebt, wird euer himmlischer Vater auch euch vergeben. Wenn ihr aber den Menschen nicht vergebt, wird euer himmlischer Vater auch eure Verfehlungen nicht vergeben.

Und das ist so verrückt, weil wir jeder für sich zu Gott kommen können, und wir können ihn einfach erheben, und wir können ihn preisen, und wir können die Knie beugen, und wir können wow. Aber das Problem ist, wenn wir Bitterkeit im Herzen gegen Menschen, gegen Erlebnisse, gegen uns selbst, gegen irgendetwas tragen, wenn wir das nicht ablegen, verhinderst du tatsächlich, dass Jesus zu dir kommen kann, genau wie er zu dem Gelähmten kam und sagte: „Steh auf, nimm dein Bett und geh.“

Er möchte dir sagen, steh auf, werde ein ganzer Mensch.

Lass deine Bitterkeit los. Lass deine Wut los. Es kann sein, dass du nicht verstehst, was passiert ist.

Das ist in Ordnung. Zum Glück ist es nicht dein Problem, alles verstehen zu müssen. Aber eine Sache musst du verstehen.

Es ist, dass wenn wir es nicht auf Gottes Weise tun und es in seiner Zeit und seinem Prinzip tun, und seine Zeit ist sofort, weil es heißt: „Lasst die Sonne nicht über eurem Zorn untergehen.“

Das bedeutet, bevor die Sonne untergeht, muss dein Herz frei sein von was?

Von Wut und von Bitterkeit. Denn Bitterkeit entfacht Wut, und Bitterkeit entfacht Sünde. Bitterkeit führt dazu, dass man aus egoistischen Motiven handelt. Man kann von der Bitterkeit herumgetrieben werden. Auch manchmal, ohne es überhaupt zu wissen. Es kann eine kleine dumme Sache sein, die man nie wirklich geklärt hat. Man hat einfach den Deckel draufgelegt und gedacht, na ja, es ist vergessen.

Und plötzlich passiert etwas in deinem Leben, das dich an diese kleine Sache erinnert, die du zugedeckt hast, weil sie ja vergessen war. Aber ich muss dir sagen, auch wenn du einen Keks in eine Keksdose legst und den Deckel drauf machst, wird er nie vergessen. Das Problem ist, wenn du ihn wieder herausnimmst, schmeckt er nicht besonders gut. Dann ist er schimmelig und verdorben, und vielleicht sind sogar Maden drin, und erst dann musst du anfangen, dich damit auseinanderzusetzen.

Es ist viel besser, einen frischen Keks zu essen, als einen, in dem Mehlwürmer sind. Es bringt nichts, den Deckel drauf zu machen.

Das Interessante ist, wenn wir im Neuen Testament über Vergebung lesen, zum Beispiel im Markus-Evangelium Kapitel 11, Vers 25 und 26, da sagt Jesus, wenn ihr betet, sollt ihr vergeben, wenn ihr etwas gegen jemanden habt, damit auch euer himmlischer Vater eure Verfehlungen vergibt. Aber wenn ihr nicht vergebt, wird euer Vater im Himmel… Das ist eigentlich dasselbe, was wir vorher gelesen haben. Aber das Verrückte daran ist, wenn wir schauen, was das Wort vergeben bedeutet, dann bedeutet es freilassen. Du lässt los. Wenn du einem Menschen vergibst, befreist du ihn von den Ketten, die in deinem Herzen gebunden sind.

Vergebung setzt frei.

Aber Bitterkeit und Wut, weil du nie damit abschließt, führen dazu, dass sich langsam ein Band um dein Herz bildet, das sich immer enger zusammenzieht. Du wirst von deinem eigenen Stolz gefangen. Du wirst von deiner eigenen Dunkelheit gefangen. Du wirst von all dem gefangen, was der Teufel dir auferlegen will. Und man denkt sofort, ja, ich habe eigentlich das Recht, wütend zu sein.

Ja. Wenn du wüsstest, wenn du wüsstest, was ich durchgemacht habe, würdest du so etwas nicht sagen.

Ganz ehrlich, du kennst mein Leben nicht.

Okay, du kennst Gott nicht. Weder du noch ich, keiner von uns, keiner von uns verdient es aus Gottes Perspektive, von ihm vergeben zu werden. Keiner, nada, nichts.

Denn wir haben alle so viel Mist gebaut in Bezug auf Gott, da gibt es keinen Weg.

Aber das Letzte, was Jesus sagte, als er am Kreuz hing, war: „Vater, vergib ihnen, denn sie wissen nicht, was sie tun.“

Nein, aber derjenige, der mir etwas angetan hat, als ich drei Jahre alt war, wusste genau, was er mit mir tat.

Ja, das tat er.

Das ändert nichts daran, dass Jesus dir vergibt. Und diese Vergebung, die er dir gibt, sollst du an andere weitergeben.

Und manchmal kann man in dieser Situation feststecken, weil es so schwer ist, sich in die Perspektive des anderen hineinzuversetzen.

Wir haben so viele Menschen erlebt, die ein Leben hatten, in dem sie sexuell missbraucht wurden, geschlagen wurden, benachteiligt wurden, in der Schule gemobbt wurden. Wir haben so viele Beispiele gehört, bei denen ich in meinem Herzen weine, wenn ich es höre.

Ich denke nur, Mann, wie können Menschen so grausam sein?

Und ich verstehe, dass man wütend sein kann. Ich verstehe, dass es weh tun kann.

Ich verstehe, dass man keine Lust hat zu vergeben.

Aber ich muss dir sagen, wenn du nicht vergibst, lässt du die Person, die dir weh getan hat, dir für den Rest deines Lebens weh tun. Du erlaubst, dass diese Person dich in den Schlamm zieht und du nie das Licht siehst.

So viele Menschen, die von Bitterkeit und Unvergebenheit gefangen waren, wenn sie wirklich, wirklich loslassen, sagen, okay, Gott, ich mache es jetzt auf deine Weise.

Mach es nicht mehr auf meine Weise. Mach es auf deine. Sie erleben, wie mehrere Tonnen von ihren Schultern fallen.

Rucksäcke, die abgenommen werden, und eine Freiheit ohnegleichen.

Gott will wirklich, dass wir einander ertragen.

Sobald es etwas zu vergeben gibt, tu es. Sobald es das Geringste gibt, anstatt zu denken, das macht mich tatsächlich wütend. Das kann ich spüren, das hat etwas mit mir gemacht. Ja, das kann ein paar Jahre dauern, dann kann ich in ein paar Tagen vergeben. Warum?

Wenn du 77 Mal oder 70 Mal sieben Mal am Tag vergeben sollst, warum solltest du dann Zeit damit verbringen, darüber nachzudenken, ob du vergeben willst oder nicht?

Du tust es, um dich selbst aus einem Gefängnis zu befreien, in das du langsam geraten kannst.

In den Sprüchen steht tatsächlich, dass die Klugheit eines Menschen ihn dazu bringt, seine Wut zurückzuhalten. Er legt Wert darauf, über die Übertretungen hinwegzusehen.

Das steht in den Sprüchen 19,11.

Er legt Wert darauf, über die Übertretungen hinwegzusehen.

Und um noch einmal zurückzugehen, wenn man versucht, sich in die Lage der Person zu versetzen, die einen verletzt hat, wo man sich wirklich getreten und getrampelt fühlt, versuche, sie anzusehen. Versuche zu sehen, wo sie in ihrer Kindheit waren. Wie waren ihre Eltern?

Haben sie Liebe bekommen?

Wussten sie, was es bedeutet, Liebe zu bekommen?

Ist etwas Traumatisches in ihrem Leben passiert?

Kannten sie Jesus?

Viele Menschen sind vielleicht in einem christlichen Zuhause aufgewachsen, aber es war ein religiöses Zuhause. Es war mit Schlägen oder mit Gesetzen oder viele haben einen schlechten Vater erlebt, also hatten sie nie einen Vater in ihrem Leben.

Viele haben die schrecklichsten, erschütterndsten Dinge in Schulen und falschen Beziehungen erlebt, die sie hatten und alles andere, wo sie innerlich zerbrochen wurden, wo sie das Gefühl hatten, so viel von sich selbst gegeben zu haben, und dann wurden sie umgestoßen.

Aber ich muss dir sagen, wenn wir zum Beispiel die Geschichte von Hiob nehmen.

Hiob war ein rechtschaffener Mann.

Und ja, das war vor dem Kreuz. Aber Hiob war ein rechtschaffener Mann. Er erfreute wirklich Gottes Herz.

Und der Teufel darf ihn prüfen.

Und Hiob steht für seine Sache ein, und alle seine Freunde beschuldigen ihn. Hiob, du musst verstehen, du hast schau doch. Und bla bla bla bla bla. Und was glaubt ihr, passiert in Hiobs Herz, wenn seine Freunde anfangen, gegen ihn zu gehen?

Hiob wusste sehr wohl, dass er ein gerechter Mann war. Denn er hatte ja nichts getan.

Er wusste ganz ehrlich, ich habe nichts getan. Könnt ihr nicht einfach euren Mund halten?

Und sie machen weiter, und sie machen weiter, und sie machen weiter, und sie halten eine Rede nach der anderen, und sie wiederholen sich selbst und einander. Und oh Mann, armer Hiob. Trotz allem, was er von ihnen hören muss, gehen die Leiden weiter. Er verliert das eine und das andere und das siebzehnte und Geschwüre am ganzen Körper, und alles ist einfach Pest.

Oh, ich kann gut verstehen, dass Hiob frustriert wird.

Aber das Verrückte daran ist, als Gott anfängt, zu Hiob zu sprechen.

Ich möchte hier aus dem Buch Hiob Kapitel 42, Vers 7 bis 10 lesen.

Ähm, das sagt Hiob, oder das sagt Gott.

Ähm, da steht, nachdem er diese Worte zu Hiob gesprochen hatte, sagte der Herr zu Elifas von Teman: „Mein Zorn ist gegen dich und deine beiden Freunde entbrannt, weil ihr nicht die Wahrheit über mich gesagt habt, wie mein Knecht Hiob es getan hat. Nehmt deshalb sieben Stiere und sieben Widder und geht zu meinem Knecht Hiob und bringt ein Brandopfer für euch dar.

Also soll mein Diener Hiob für euch beten. Hört mal her. Sie haben in letzter Zeit nichts anderes gemacht, als sich zu beklagen und zu schimpfen und zu sagen, wie dumm und unrecht er ist, wie viel er in seinem Leben falsch gemacht hat.

Und dann befiehlt Gott Hiob.

Er soll für euch beten, weil ihr die Unwahrheit gesprochen habt.

Also sagt Gott weiter zu Hiob, dass er ihn erhören und davon absehen wird, euch zu bestrafen. Ihr habt ja nicht die Wahrheit über mich gesprochen, so wie mein Diener Hiob es getan hat. Da gingen Elifas aus Teman, Bildad aus Schuach und Zofar aus Naama hin und taten, was der Herr ihnen aufgetragen hatte. Und der Herr erhörte Hiob.

Als Hiob für seine Freunde betete, also erst jetzt, als Hiob für seine Freunde betete, wendete der Herr sein Schicksal und gab ihm doppelt so viel, wie er vorher hatte. Wow.

Hiob tut das hier nach Gottes Prinzip, weil Gott sagt, dass es so sein soll.

Hiob hätte genauso gut sagen können, dass er einfach keine Lust darauf hat, Gott. Ich bin einfach zu verletzt. Du hast selbst gesagt, dass sie gelogen haben. Du hast selbst gesagt, dass es nicht richtig war, was sie gesagt haben. Und jetzt sagst du, ich soll für die Lügner beten, die meinen Namen in den Schmutz gezogen haben. Damals war Ehre wirklich, wirklich wichtig.

Aber das tat er nicht. Er betete für seine Feinde, und da wendete Gott alles zum Guten.

Wow, das ist wirklich erstaunlich. Da begann das Wunder. Da bekam er alles zurück, was der Feind ihm buchstäblich gestohlen hatte.

Es steht im ersten Johannesbrief, Kapitel zwei, Verse 9 bis 11.

Wer sagt, dass er im Licht ist, aber seinen Bruder hasst, ist immer noch in der Dunkelheit.

Wer seinen Bruder liebt, bleibt im Licht, und in ihm ist nichts, was zum Stolpern bringt. Aber wer seinen Bruder hasst, ist in der Dunkelheit und wandelt in der Dunkelheit, und er weiß nicht, wohin er geht, weil die Dunkelheit seine Augen geblendet hat.

Ups.

Das ist hier so deutlich.

Es ist so klar und deutlich, dass wenn wir Hass haben, dann sind wir nicht Kinder des Lichts. Wir sind nicht Kinder des Lichts.

Und das ist es, was Jesus so klar macht in dem ersten, was ich gelesen habe. Er ist so klar.

Es gibt kein Licht. Es gibt keine Rettung, es gibt keine Vergebung für dich, wenn du Hass in deinem Herzen hast.

Und er geht tatsächlich einen Schritt weiter im ersten Johannesbrief. Wenn wir zu Kapitel drei gehen und die Verse 15 bis 16 nehmen.

Erster Johannesbrief 3:15 bis 16. Jeder, der seinen Bruder hasst, ist ein Mörder. Und ihr wisst, dass kein Mörder ewiges Leben in sich hat.

Daran erkennen wir die Liebe. Dass er sein Leben für uns hingegeben hat. So schulden wir es auch, unser Leben für die Brüder hinzugeben.

Eine Sache ist es, Menschen zu vergeben, die einem etwas angetan haben. Das kann sehr schwer sein. Es kann unglaublich schwer sein.

Man kann einfach sagen, mach es, mach es, mach es, mach es, mach es. Und wenn ich es noch einmal gesagt habe, dann will ich nur sagen, wenn du da sitzt und denkst, das ist gut, aber ich habe keine Lust dazu, dann frag dich selbst, warum du keine Lust dazu hast, und mach es trotzdem.

Aber sich selbst zu vergeben, das kann für manche viel schwieriger sein als anderen zu vergeben. Viele Menschen haben es unglaublich leicht zu sagen, ja, das ist okay, das ist okay. Ich weiß, ich bin wahrscheinlich nicht der Beste, und ich weiß, ich habe es wahrscheinlich verdient, so zu sein, also habe ich keinen Wert. Es war wahrscheinlich im Grunde meine eigene Schuld. Es war wahrscheinlich nur ich selbst. Und ich hätte besser nachdenken sollen, und ich bin auch einfach zu dumm. Und oh Mann. Und es gibt wirklich viele, die anfangen, sich selbst zu verurteilen. Langsam wächst ein Selbsthass. Eine Selbstverurteilung wächst. Es kann auch sein, dass es Dinge gibt, die du wirklich falsch gemacht hast. Wirklich, du hast wirklich Mist gebaut. Ich habe Mist gebaut, den ich wirklich, wirklich bereue und einfach so, oh Mann.

Und ich glaube, wenn man diese Dinge erlebt hat, wo man einfach so, oh Mann, Gott, vergib mir, dann versucht der Teufel ständig zu dir zu kommen und dir zu sagen, ha, glaubst du, du kannst dafür vergeben werden? Warum solltest du dafür vergeben werden? Das kannst du doch überhaupt nicht. Schau dir doch dein Sündenregister an, was? Das ist wirklich nichts für kleine Kinder. Und das glaubst du, dass du dafür vergeben werden kannst.

Das ist die Lüge des Teufels, die da kommt.

Denn mein Gott, mein Gott hat gesagt, dass ich durch ihn geheiligt bin. Ich bin durch ihn gerechtfertigt. Ich bin von ihm geliebt. Ich bin vergeben, und ich bin sein Kind. Und ich kann nicht all diese Dinge sein, wenn ich gleichzeitig ein abscheulicher Sünder bin, der eine riesige Vergangenheit hat. Übrigens, meine Vergangenheit liegt im Taufwasser.

Und alles, was ich von meiner Taufe bis heute falsch gemacht habe, das ist auch im Meer des Vergessens, denn ich bin zu Jesus gekommen und habe Vergebung dafür erhalten, und ich habe nicht vor, auf die Lügen des Teufels zu hören. Und das ist alles, was der Teufel versucht, er versucht dich zu verführen. Er versucht, dich dazu zu bringen, zu denken, dass du ein Dummkopf bist.

Er will, dass du über dich selbst denkst, dass du einfach zu dumm bist.

Und er ist gut darin, die Leute dazu zu bringen, das über sich selbst zu denken.

Du musst wissen, wer Jesus über dich gesagt hat. Mit anderen Worten, du solltest zurückgehen und die Lehre hören, die ich kürzlich über Identität in Jesus gemacht habe.

Und die solltest du zehnmal hören, und dann solltest du selbst zwanzigmal darin eintauchen. Und wenn du denkst, jetzt habe ich es, dann hast du überhaupt nichts verstanden.

Denn Gott ist so viel größer, und dann kannst du von vorne anfangen. Ich habe es auch nicht verstanden. Ich werde nie dorthin kommen, weil ich nicht verstehe, dass Gott so gut und so gnädig und so barmherzig sein kann, und dass seine Gnade jeden Tag neu ist, und er vergibt immer wieder. Aber ich entscheide mich, es anzunehmen. Und genau das musst du in deinem eigenen Leben tun, egal was du für ein Sündenregister hast.

Nimm es an, es verbrennen zu lassen. Nimm es an, es löschen zu lassen. Nimm es an und lass es im Meer des Vergessens verschwinden. Hör auf, an etwas zu denken, das nicht mehr existiert. Und wenn du Menschen hast, bei denen du denkst, ja, da war noch der und der und die. Und wenn das ständig zu dir zurückkommt, dann frag Gott, soll ich diese Personen kontaktieren und es bereinigen? Soll ich mich entschuldigen?

Und dann wird er wahrscheinlich ja sagen, und dann wirst du da sitzen und denken, oh, das will ich nicht. Ich hätte nie fragen sollen. Aber mach es einfach trotzdem. Es bedeutet nicht so viel. Du wirst nur das Gefühl haben, dass du deinen Stolz verlierst und dass du alles Mögliche verlierst, und das ist egal, denn du machst es auf Gottes Weise, und Gott, der sich selbst erniedrigt, wird erhöht werden.

Und es ist so wichtig, dass wir nicht auf uns selbst und unsere Ehre und unseren Stolz schauen, sondern darauf, wie Gott es macht und wie Gott möchte, dass wir unser Leben leben.

Es steht zufällig irgendwo in der Bibel. Ich werde gleich sagen, was da steht. Da steht: „Ich danke dir, dass ich wunderbar gemacht bin.

Wunderbar sind deine Werke. Ich weiß es genau. Meine Knochen waren dir nicht verborgen.“ Als ich im Verborgenen gemacht wurde, kunstvoll gewoben in den Tiefen der Erde.

Als ich noch zuerst war, hattest du mich im Blick. Alle Tage, die du in deinem Buch geschrieben hast, waren geformt, bevor auch nur einer von ihnen kam. Wie kostbar sind deine Gedanken für mich. Wie groß ist die Summe von ihnen, Gott? Sind es mehr als der Sand?

Wenn ich fertig bin, bin ich immer noch bei dir? Psalm 139.

Lies ihn.

Wenn du ihn gelesen hast, lies ihn nochmal.

Wenn du ihn nochmal gelesen hast, druck ihn aus und häng ihn auf, damit du ihn nochmal lesen kannst. Ich sag’s nur.

Sieh mal, wenn wir über Selbsthass und Selbstverurteilung sprechen, dann muss ich auch daran erinnern, dass, wenn du Jesus angenommen hast, du tatsächlich ein Tempel des Heiligen Geistes wirst.

Und Paulus schreibt an die Korinther im Kapitel 3, Vers 16 bis 17: Wisst ihr nicht, dass ihr Gottes Tempel seid und dass Gottes Geist in euch wohnt?

Wenn jemand Gottes Tempel zerstört, wird Gott ihn zerstören. Denn Gottes Tempel ist heilig, und dieser Tempel seid ihr.

Jedes Mal, wenn du schlecht über dich selbst sprichst, sprichst du schlecht über Gottes Tempel.

Puh.

Das darf man nicht. Was bringt das?

Nichts.

Und das ist einfach, schlecht über sich selbst zu sprechen.

Gott hasst das.

Und ihr betrübt den Heiligen Geist.

Denn wenn du schlecht über dich selbst sprichst, sprichst du schlecht über das Kostbare, das er geschaffen hat und worüber er sich freut.

Deshalb ist es okay zu sagen, dass ich Gottes Liebling bin.

Deshalb ist es okay, sich hinzustellen und zu sagen, ich bin ein Mann Gottes, und ich bin so stolz darauf, dass Gott mich anerkennt, dass ich sein Kind sein darf. Oh Mann.

Stell dir vor, er ist mein Vater.

Wow. Stell dir vor, ich bin geliebt und er liebt mich so sehr. Das tut er. Er liebt mich wahnsinnig.

Es wird viele geben, die Schwierigkeiten haben, das zu sagen, aber ich kann nur sagen, mach es.

Nimm es in deine Gebete auf. Danke ihm dafür. Wenn du völlig nackt vor einem Spiegel stehst, nachdem du geduscht hast oder abends. Danke, dass du mich so geschaffen hast, Gott. Oh Mann, ich bin wunderbar.

Du musst Gott einfach für den danken, der er dich geschaffen hat zu sein.

Denn wie kannst du jemanden vergeben, den du hasst? Wie kannst du dir selbst vergeben, wenn du so schlecht über dich denkst, dass du denkst, du verdienst es nicht, weil du nur ein Niemand bist.

Das ist wirklich schwer. Deshalb musst du es hier drinnen umdrehen, damit du tatsächlich der wirst, den Gott dich geschaffen hat zu sein.

So kannst du langsam anfangen, dir selbst zu vergeben.

Und wenn du deinen Nächsten lieben sollst wie dich selbst, dann bringt es nichts, wenn du nur allen anderen vergeben kannst, denn es ist ja wie dich selbst. Vielleicht solltest du damit anfangen, den Balken in deinem eigenen Auge zu sehen und dir selbst zu vergeben, bevor du den Splitter im Auge der anderen vergibst.

Uh, 200 IQ.

Erst wenn wir Dinge in unserem Leben erleben, die schwer sein können, entweder durch uns selbst oder andere, oder wenn wir uns selbst verurteilen oder von anderen verurteilt werden oder was auch immer passiert, dann passiert fast immer das, wenn man diese Frustration erlebt. Es beginnt immer mit einem größeren oder kleineren Kratzer an der Oberfläche.

Ob es ein Nagel ist oder ein Messer. Es entsteht eine Wunde. Es entsteht etwas, das weh tut. Es entsteht etwas, das unangenehm ist. Es entsteht etwas, in dem man nicht sein kann.

Wenn das kommt, dann bist du so gesegnet, dass du mit einem freien Willen ausgestattet bist. Und mit diesem freien Willen kannst du eine Entscheidung treffen. Und du hast zwei Wege, die du gehen kannst. Tatsächlich hast du drei Wege.

Der eine Weg ist, du kannst sofort vergeben.

Sagst es, weißt du was? Das ist okay.

Es tat weh, aber ich vergebe dir, und es ist okay.

Dann kannst du sagen, das hat wirklich wehgetan. Puh, darüber will ich nicht sprechen, aber ich bin nicht bitter, aber es hat wirklich wehgetan. Jetzt lege ich einen Deckel drauf. Das ist der Keks. Oder du kannst sagen, vergiss es. Das ist einfach das Abscheulichste, was mir je passiert ist. Das kann ich nicht vergeben. Vergiss es. Das mache ich einfach nicht. Das mache ich nicht, denn es hat mich so sehr verletzt. Endlich. Ich werde das nicht vergeben können.

Wenn du dich entscheidest, es zu ignorieren, dann gibt es einen Grund, warum du es ignorierst. Entweder weil es dir überhaupt nichts bedeutet hat, und dann gab es keinen Grund, es zu ignorieren, weil es dann keine Bedeutung hatte.

Wenn es dir wirklich etwas bedeutet hat, dann denke ich, du solltest wirklich Stellung beziehen und sagen, nun, ich muss entweder vergeben oder nicht vergeben. Du kannst nicht einfach einen Deckel drauflegen, weil es brodelt, es wird in dieser Keksdose oder Keksbox riechen, das ist nicht angenehm.

Du musst eine Entscheidung treffen. Will ich vergeben oder will ich nicht vergeben? Und wenn du sagst, okay, das ist wirklich, wirklich schwer, und ich weiß, dass ich es muss.

Dann musst du schauen, wenn du diesen Widerwillen hast zu vergeben, warum hast du ihn?

Was löst es in dir aus?

Was macht es mit dir?

Ist es etwas Persönliches? Ist es ein egoistisches Gefühl?

Ist es ein dunkles Gefühl, weil du etwas anderes in deinem Leben erlebt hast? Das ist es nämlich oft, weil man eine Erfahrung im Gepäck hat, mit der man eigentlich nie abgeschlossen hat. Dann könnte es sein, dass du tatsächlich dort anfangen solltest, wo es tatsächlich ausgelöst wurde, wo deine alte Wunde ausgelöst wurde, weil du jetzt etwas Neues erlebt hast. Dann gibt es dort etwas, das du vergeben musst. Und da musst du wieder eine Entscheidung treffen. Will ich das hier tun oder will ich es nicht tun?

Und wenn man sich entscheidet zu sagen, okay, ich will das hier tun, dann kann es gut sein, dass Gott dich durch einen Prozess führt, der schwer sein kann, der weh tun kann, bei dem du eine furchtbare Menge Tränen vergießen wirst. Ähm, aber wenn du sagst, okay, Gott, ich mache das hier mit dir, weil ich es nicht alleine kann, aber mein Herz ist, ich will vergeben. Ich will vergeben, ich will sowohl mir selbst vergeben als auch den anderen.

Dann geh durch diesen Prozess mit Gott. Lass ihn in dir arbeiten. Lass ihn arbeiten und es wirklich auf seine Weise tun.

Ähm, denn wenn du sagst, dass du es nicht tun willst, dann passiert das, dass die Wunde, die du an deinem Arm hast, oder wo auch immer du sie hast, einfach anfängt, zu eitern, und sie wächst. Und es ist so, dass wenn man irgendwo am Körper eine Entzündung bekommt, und sie wächst, und sie wächst und sie wächst, dann tut es weh.

Und ich weiß nicht, ob jemand von euch schon mal so eine wirklich entzündete Stelle hatte. Das habe ich erlebt, und ich muss sagen, das ist wahrscheinlich das Schmerzhafteste, was ich je in meinem ganzen Leben erlebt habe. Es ist, wenn es wirklich wächst und wächst und wächst.

Ich hatte so ein großes entzündetes Ding von 22 cm mal 13.

Es war so abscheulich. Es tat so weh, ich konnte mich hinlegen und in den Teppich beißen, den wir nicht hatten.

Das ist es, was passiert, wenn du sagst, dass du nicht vergeben willst.

Es wächst und wächst und wächst. Das Problem ist, dass die Lunte dann kurz wird. Das heißt, es braucht nicht viel, und schon kommt etwas Neues, das dich triggert. Und vielleicht hätte es dich überhaupt nicht getriggert, wenn du vergeben hättest. Aber weil du nicht vergeben hast, weil es entzündet ist und jemand daran gerührt hat, fährst du hoch, und schon das kleinste Angreifen gegen dich wird zu „Oh, ich wusste es. Ihr seid alle gegen mich.“

Hättest du diese Entzündung nicht, wäre es einfach: „Ach, das ist schon okay. Mach dir keine Gedanken.“

Du hättest nicht einmal darüber nachgedacht, ob du vergeben sollst oder nicht, weil es egal gewesen wäre.

Wenn die Dinge erst anfangen zu verfaulen, ist das nicht gut. Denn der nächste Schritt, wenn die Dinge verfaulen, ist eine Blutvergiftung.

Und die Blutvergiftung erreicht direkt das Herz, und daran stirbt man.

In einem geistlichen Sinne bedeutet das, dass diese Blutvergiftung dein Herz trifft, aber es bedeutet, dass deine Seele infiziert wird. Es bedeutet, dass deine Gedanken und dein Geist nach Tod riechen.

Du wirst wütend, du wirst bitter, du wirst unmöglich, mit dir zusammen zu sein. Die Leute merken es, oh Mann, da ist wirklich eine Menge Groll.

Was?

Viele von euch, viele von euch, die vielleicht in Pflegeheimen waren, es ist so erstaunlich zu sehen, wenn Menschen älter werden.

Es gibt eine ganze Gruppe von Menschen, die so unglaublich wütend und mürrisch und nörgelig werden. Und oft, wenn man zu dieser Gruppe von Menschen geht, liegt es daran, dass es so viele Wunden im Gepäck gibt, die sie nie aufgeräumt haben. Und sie sind gewachsen und gewachsen und gewachsen. Und wenn sie dann die Fassung verlieren, dann ist es das, was im Inneren wächst, weil es verfault ist, weil es entzündet ist, weil es eine Blutvergiftung gibt.

Und dann passiert es, dass man eine harte Mauer um sein Herz aufbaut. Und das kann in vielen Fällen dazu führen, dass es Bereiche gibt, in denen man Schwierigkeiten hat, Menschen hereinzulassen.

Und manchmal kann es sogar bedeuten, dass es enorm schwer sein kann, Gott in diese Bereiche hereinzulassen, weil man verletzt wurde und man eine Erfahrung gemacht hat. Und dann baut man seine Zukunft darauf auf. Und zukünftige Entscheidungen, zukünftige Dinge im Leben baut man auf diesen Erfahrungen und auf dieser riesigen Mauer auf, die man errichtet hat, um sich selbst zu schützen. Das Verrückte daran ist, dass der Teufel möchte, dass du glaubst, dass du geschützt bist, wenn du eine Mauer errichtest.

Aber die Tatsache ist, dass wenn du eine Mauer errichtest, du dich von Gottes Liebe abschirmst. Und Gottes Liebe kann dich nicht erreichen, wenn du denkst, diese Mauer muss da sein. Und da musst du eine Entscheidung treffen und sagen, diese Mauer soll nicht länger Teil meines Lebens sein.

Und deshalb beginnt es immer mit einer Entscheidung. Es beginnt damit, dass du die Entscheidung triffst und sagst, ich will nicht mehr in Bitterkeit leben. Ich will diese Unvergebenheit nicht mehr haben. Ich will frei davon sein. Denn es hat mich heruntergezogen.

Jetzt treffe ich eine Entscheidung. Ich möchte euch wirklich ermutigen, zurück auf euer Leben zu schauen. Sei wirklich ehrlich zu dir selbst und frage dich, gibt es Dinge, die ich nicht vergeben habe? Gibt es Dinge, die ich unter Verschluss gehalten habe? Gibt es Dinge, die ich hätte vergeben sollen?

Gibt es Dinge, für die ich mich selbst hasse?

Dann geh in einen Prozess mit deinem himmlischen Vater und mache damit Schluss.

Und es ist okay, wenn es hart ist.

Und wenn es nicht hart ist, ist das auch okay.

Aber es ist nicht okay zu sagen, ich will es nicht auf deine Weise machen, Gott.

Denn das ist auch ein Teil des Weges zur Erlösung. Denn wenn wir in Bitterkeit leben, haben wir es immer wieder gelesen, dann gibt es keine Erlösung.

Punkt. Denn du kannst nicht vergeben werden, wenn du anderen nicht vergibst.

Das können wir nicht. Das ist ernst. Das ist nicht nur zum Spaß. Das ist wirklich ernst.

Und es ist nicht angenehm, mit Menschen zu sprechen, die man nicht mag.

Und Vergebung ist so wichtig. Es bedeutet nicht, dass du jeden Tag mit der Person, gegen die du etwas hattest, Kaffee trinken musst. Nein. Aber es bedeutet, dass das Gefängnis in deinem Herzen, die Fesseln in deinem Herzen, die reißt du ab. Du öffnest die Tür, die Gefängnistür, damit du aus diesem Kerker herauskommst. Du setzt die andere Person und dich selbst frei von den geistlichen Ketten, die da waren.

Und es ist okay, auch Entscheidungen zu treffen und zu sagen, das hat wirklich, wirklich wehgetan. Ich will nichts mit dieser Person zu tun haben. Das ist okay.

Aber es ist nicht okay, wenn du es in Bitterkeit tust. Es ist nicht okay, wenn du der Person auf der Straße begegnest und denkst, oh Mann, das tut weh im Magen. Dann hast du nicht vergeben.

Du solltest in der Lage sein, Hallo zu sagen. Du musst nicht dein ganzes Leben teilen, aber du solltest Hallo sagen können, ohne diesen Groll zu spüren.

Und wenn du das nicht kannst, dann hast du nicht von Herzen vergeben. Vielleicht hast du es hier oben getan.

Und deshalb beginnt Vergebung hier oben. Es beginnt mit einer Willensentscheidung.

Und wenn es schwer ist, dann dreh dich um und versuche zu sehen, ob du Gott dazu bringen kannst, dir zu helfen, die Perspektive der anderen Person zu sehen. Wo waren sie?

Wie waren sie als Kind? Hatten sie die Voraussetzungen, es besser zu machen?

Ähm. Kannst du nichts von all dem sehen? Dann triff die Entscheidung.

Sag, okay, ich entscheide mich, das zu tun.

Egal, ob ich ihre Perspektive sehen kann oder nicht, ich entscheide mich, es zu tun, weil ich weiß, dass es richtig ist.

Ich entscheide mich, es zu tun.

Jetzt gebe ich alles Gott, und ich will einfach, Mann, vergib mir, dass ich so bitter war.

Vergib mir, dass ich so wütend war.

Vergib mir, dass ich nicht daran gedacht habe, dass die Sonne nicht über meinem Zorn untergehen sollte, weil ich es wachsen ließ. Und jetzt ist es sicher viel größer geworden, als es eigentlich war. Aber es tat so weh. Vergib mir, dass ich mich nicht darum gekümmert habe. Und ich bitte dich wirklich, Vater.

Wirst du mir helfen? Denn ich möchte diese Person so gerne vergeben. Und ich tue es jetzt. Ich vergebe dieser Person in deinem Namen, Jesus, aus freiem Willen. Und dann bitte ich dich einfach, dass du diese Person umgibst. Und dass du ihr nahe bist und dass du sie wirklich triffst. Gib ihnen einen Traum. Gib ihnen eine Vision. Schicke Menschen auf ihren Weg, die ihnen von dir erzählen können, denn sie brauchen auch, dich zu treffen. Also bitte ich dich wirklich, wirst du das in ihrem Herzen wiederherstellen, was zerstört ist? Und weißt du was? Das Verrückte daran ist, dass viele der Menschen, die dich verletzt haben, eine Schuld in sich tragen, weil sie es tatsächlich wissen, aber sie wissen nicht, wie sie damit umgehen sollen.

Diese Schuld kannst du ihnen nehmen.

Und das ist ein fantastisches Gefühl. Ich erinnere mich, dass ich es mal bei einem Arbeitskollegen ausprobiert habe, der mich um viel zu viele Tausend betrogen hatte. Und ja, es passierte wirklich, wirklich viel. Plötzlich habe ich ihn am Telefon, an einem ganz anderen Ort, als ich jemals gedacht hätte, dass ich ihn haben würde. Und ich war völlig sprachlos. Ich wusste nicht, was ich sagen sollte. Ich wusste nicht, was ich sagen sollte, als ich seinen Namen hörte und seine Stimme erkannte.

Ich war einfach nicht darauf vorbereitet. Mann, hatte er mich betrogen.

Und dann sage ich einfach zu ihm, weißt du was, du sollst nur wissen, ich fand es nicht cool, aber ich habe dir vergeben, und ich trage es nicht nach, und es ist okay.

Und was passiert? Ein paar Monate später wechselt er den Job zu einer Firma, die tatsächlich mindestens einmal pro Woche meine Stimme braucht, und er ist derjenige, der es bestellen muss.

Ist es nicht verrückt, wie Gott Menschen zusammenbringen kann und wie Vergebung Türen öffnet?

Ich vergab, ich sagte es ihm. Ich hatte es hier drinnen schon am Anfang gemacht. Oh, ich muss nur das Geld bekommen, und er kann sich das einfach nicht erlauben. Er hat betrogen, und er oh, ich war so frustriert, weil es so gerechtfertigt war, wie er es gemacht hatte.

Und ich war so blauäugig und naiv, dass ich einfach in aller Gutgläubigkeit weitermachte, dass ah, das Geld, das wird schon kommen.

Aber als ich ihn am Telefon hatte, sagte ich zu dir, es ist okay. Ich trage es nicht nach.

Und er sagt einfach zu mir, wow, du sollst wirklich wissen, ich habe Tag und Nacht darüber nachgedacht. Danke.

Er hatte Scham darüber. Er hatte Schuld darüber, dass er es mir angetan hatte. Als ich es ihm sagte, befreite ich ihn von Schuld und Scham. Oh Mann, und ich befreite mich selbst.

Das ist die Synergie, die es bei der Vergebung gibt. Und es ist so stark. Und so kraftvoll, also wirklich auch das mit dem Beten für deine Feinde zu beginnen.

Es kann tatsächlich enden, dass dein Feind zu deinem Freund wird.

Und es kann völlig utopisch erscheinen, und man denkt, ah, wird nicht passieren.

Was weißt du darüber?

Lass es jetzt einfach bei Gott. Konzentriere dich nicht darauf, wer deine Freunde sein sollen und wer nicht, sondern lass einfach Gott die Menschen auf deinen Weg schicken, die dort sein sollen, weil er treu ist, weil er kann, aber vergib.

Und manchmal, sage ich, kann es schwer sein, einem Menschen zu vergeben. Wenn man es dann endlich getan hat, ist es wirklich eine gute Idee, ganz konkret zu sagen, okay, Jesus, ich vergebe ihm jetzt hier, aber ich vergebe ihm für das und für das und für das, was er damals getan hat, und für das. Also vergebe ich ihm auch für das und für das. Und weil es in mir das gemacht hat, dass ich fühlte, meine Integrität wurde zerstört. Ich fühlte, dass ich nicht gut genug war. Ich fühlte dies und das und das. Ich vergebe dieser Person dafür, dass sie mich so fühlen ließ. Dafür, dass sie mich gebrochen fühlen ließ. Also alles, was diese Person in dir getan hat, vergib es.

Und dann kann es sein, dass zwischendurch einige Episoden in deinem Leben mit dieser Person auftauchen, die du vergeben hast, wenn du denkst, wow, das erinnerte mich gerade an ein Erlebnis, das ich einmal hatte.

Und Jesus, dieses Erlebnis, das vergebe ich auch einfach.

Denn die Person ist vergeben, aber dieses spezifische Erlebnis, das hatte ich vergessen. Ich hatte es zugedeckt. Ich vergebe einfach für dieses Erlebnis. Danke, dass es nicht mehr meins ist. Danke, dass ich in deiner Freiheit gehen darf und dass ich das hier nicht selbst tragen muss, sondern dass du es genommen hast.

Also wirklich vergeben ist das Herz der Vergebung.

Es gibt Freiheit darin. Es ist das vollkommene Gesetz der Freiheit. Es ist in Gottes Liebe zu gehen und damit in Gottes Vergebung.

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