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L’histoire de Hannah

L’histoire de Hannah

L’histoire de Hannah

Trois citations de l'enseignement du 12 Nov, 2025

La foi et la tribulation ne sont jamais gaspillées lorsqu’elles sont remises à Dieu – Il bénit en abondance.

Votre confiance en Dieu grandit à travers les épreuves, et cette confiance ouvre des portes pour vous et pour les générations futures.

Dieu voit votre cœur le plus profond et le plus vrai – pas votre façade ou vos mérites.

Brève description de l'enseignement

L’enseignement est basé sur l’histoire de Hannah dans 1 Samuel, où elle ne reçoit pas de réponse à ses prières année après année, et où la honte, le mépris et la tristesse marquent sa vie. On examine comment Hannah maintient l’espoir, la prière et la confiance au milieu de la douleur et finit par obtenir une réponse grâce à l’abandon, la prière intérieure authentique et la persévérance. Des parallèles sont tracés avec la lutte prolongée de la femme souffrant de pertes de sang, et avec la foi, la persévérance et l’écoute de la voix de Dieu au-delà des circonstances. L’enseignement encourage à laisser tomber les façades, à laisser Dieu entrer et à faire confiance à Sa fidélité même à travers les épreuves – car la foi, la tribulation et la confiance ont des conséquences bien au-delà de la vie individuelle. La valeur de se soutenir mutuellement et d’apporter ses préoccupations devant Dieu est répétée, et la foi est vue comme une action active, pas une attente aveugle. En conclusion, on encourage à la louange, à la gratitude et à faire confiance à Dieu quoi qu’il arrive.

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  • Textes bibliques de l'enseignement sur 'L'histoire de Hannah'

1 Samuel 1,1–20: Dans la ville de Rama, dans les montagnes d’Éphraïm, vivait un homme nommé Elkana, fils de Jeroham, fils d’Elihu, fils de Tohu, fils de Suf, un éphratéen. Il avait deux femmes; l’une s’appelait Hannah, l’autre Peninna. Peninna avait des enfants, mais Hannah n’en avait pas. Année après année, cet homme montait de sa ville au sanctuaire du Seigneur à Silo pour adorer le Seigneur, Dieu des armées, et Lui offrir des sacrifices. À cette époque, les deux fils d’Éli, Hofni et Phinées, étaient prêtres pour le Seigneur. Chaque fois qu’Elkana offrait un sacrifice, il donnait à sa femme Peninna et à tous ses fils et filles une portion chacun, mais à Hannah, il donnait une double portion, car il l’aimait, bien que le Seigneur ait fermé son sein. Sa rivale, Peninna, la raillait encore et encore, parce que le Seigneur avait fermé son sein. Ainsi cela se passait année après année, chaque fois qu’elles montaient à la maison du Seigneur, Peninna la raillait; c’est pourquoi Hannah pleurait et ne voulait pas manger. Son mari Elkana lui disait : “Hannah, pourquoi pleures-tu ? Pourquoi ne manges-tu pas ? Pourquoi es-tu si triste ? Ne suis-je pas pour toi mieux que dix fils ?” Après le repas, Hannah se leva et alla se tenir devant l’autel du Seigneur. Le prêtre Éli était assis sur son siège à l’entrée du temple du Seigneur. Dans sa profonde douleur, elle pria le Seigneur et pleura amèrement. Elle fit un vœu : “Seigneur, Dieu des armées ! Si tu regardes vraiment à l’affliction de ta servante et te souviens de moi et ne m’oublies pas, mais donnes à ta servante un fils, alors je le donnerai au Seigneur pour toute sa vie, et un rasoir ne passera pas sur sa tête.” Tandis qu’elle priait longtemps devant le Seigneur, Éli observait sa bouche. Hannah priait dans son cœur; seules ses lèvres bougeaient, sa voix ne se faisait pas entendre. Éli pensa qu’elle était ivre, et lui dit : “Combien de temps seras-tu ivre ? Va te dégriser !” Hannah répondit : “Non, mon seigneur, je ne suis pas ivre, je suis une femme accablée de douleur. Je n’ai ni bu de vin ni de boisson forte, je verse seulement mon cœur devant le Seigneur. Ne prends pas ta servante pour une femme indigne ! J’ai parlé si longtemps à cause de ma grande douleur et de ma peine.” Éli répondit : “Va en paix ! Que le Dieu d’Israël te donne ce que tu as demandé.” Elle répondit : “Que ta servante trouve grâce à tes yeux !” Alors elle s’en alla; elle mangea et ne fut plus triste. Tôt le lendemain matin, ils se levèrent, adorèrent le Seigneur et retournèrent chez eux à Rama. Elkana connut sa femme Hannah, et le Seigneur se souvint d’elle. Elle devint enceinte et, quand le temps fut venu, elle donna naissance à un fils et l’appela Samuel, car elle dit : “Je l’ai demandé au Seigneur.”

Marc 11,22–24: Jésus leur dit : “Ayez foi en Dieu ! En vérité, je vous le dis : Si quelqu’un dit à cette montagne : ‘Soulève-toi et jette-toi dans la mer’, et ne doute pas dans son cœur, mais croit que ce qu’il dit arrive, cela lui sera accordé. C’est pourquoi je vous dis : Tout ce que vous demandez en priant, croyez que vous l’avez reçu, et cela vous sera accordé.”

1 Pierre 5,7: Déchargez-vous sur Lui de tous vos soucis, car Il prend soin de vous.

Deutéronome 31,6–8: Soyez forts et courageux ! N’ayez pas peur et ne soyez pas effrayés par eux ! Car le Seigneur ton Dieu marche avec toi; Il ne te délaissera pas et ne t’abandonnera pas. Moïse appela Josué et lui dit en présence de tout Israël : “Sois fort et courageux ! Tu entreras avec ce peuple dans le pays que le Seigneur a promis par serment à leurs pères de leur donner; tu leur en donneras la possession. Le Seigneur Lui-même marche devant toi, Il sera avec toi, Il ne te délaissera pas et ne t’abandonnera pas. N’aie pas peur et ne te décourage pas !”

NB ! Le résumé ci-dessous est un texte généré automatiquement par IA à partir de l’enseignement. Des erreurs peuvent donc survenir dans une mesure plus ou moins grande !!
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  • Résumé de l'enseignement sur 'L'histoire de Hannah'

Birte Slot-Henriksen raconte l’histoire de Hannah dans le premier livre de Samuel, chapitre 1, où Hannah porte année après année la honte et la tristesse de ne pas pouvoir avoir d’enfants. Elle subit les moqueries de Peninna, l’autre épouse, et ressent la pression de la société où la stérilité est vue comme une punition de Dieu. Cependant, Hannah maintient sa relation avec Dieu et ne se détourne pas de Lui, mais s’accroche à l’espoir et à la foi par une prière persévérante et la confiance. Malgré les refus douloureux répétés et les moments de prière lors des visites au temple de Silo, Hannah choisit de continuer à prier et à faire confiance à Dieu. L’enseignement souligne comment, dans sa propre douleur et son désir, on peut utiliser la communion avec Dieu comme force et ancre, même lorsque les réponses tardent à venir – et comment on peut formuler sa prière intérieure de manière honnête, directe et sans façade ou prétention.

Le récit continue avec l’épisode où Hannah, dans une profonde douleur et en pleurs, verse son cœur devant Dieu, sans se soucier des apparences extérieures. Le prêtre Eli mal interprète sa prière silencieuse comme de l’ivresse, mais Hannah insiste sur sa véritable détresse et reçoit une approbation prophétique : « Va en paix, que le Dieu d’Israël exauce ta prière. » Sans doute ni question, Hannah accepte cette parole et trouve la paix dans son cœur, même avant que les circonstances ne changent – un rappel marquant de la puissance de la foi. L’enseignement met en avant que la véritable paix et la confiance ne viennent pas des résultats visibles, mais de la conviction de la fidélité et de la bonté de Dieu.

Le déroulement ultérieur décrit comment Hannah fait de la prière et de la louange le centre, que la réponse tarde ou non. La louange à Dieu ne dépend pas de ce qu’Il fait, mais de qui Il est. Après avoir eu l’enfant désiré, Samuel, elle tient sa promesse et le confie au temple, exprimant sa gratitude et sa louange pour le don et le donateur. Il est souligné que Dieu laisse souvent les processus et les temps d’attente créer le caractère, la confiance et l’obéissance, de sorte que la bénédiction s’étend bien au-delà de la vie de l’individu – car l’obéissance et la prière de Hannah ouvrent la voie à Samuel, aux écoles de prophètes, à David et jusqu’à Jésus.

Des parallèles sont tracés entre la prière persévérante de Hannah et la femme souffrant de pertes de sang : toutes deux doivent traverser une douleur prolongée, des pertes et l’isolement avant d’agir avec foi et de vivre la percée de Dieu. Parfois, cela nécessite que la façade tombe et que Dieu ait accès à tout le cœur pour que le changement puisse se produire. L’enseignement souligne que nous nous mettons souvent en travers du travail de Dieu, mais qu’un véritable abandon ouvre la voie aux miracles et à un nouveau départ.

Les promesses bibliques de la fidélité et du soin de Dieu sont répétées : Dieu ne lâche jamais et n’abandonne jamais son serviteur (Deutéronome 31,8), et la confiance croissante de la foi nous conduit d’une épreuve à l’autre avec plus de force et de courage. La valeur de se soutenir et de se soutenir mutuellement dans ce à quoi Dieu appelle est illustrée par le mari de Hannah, qui reconnaît et encourage sa décision, et l’enseignement intègre des expériences personnelles sur le soutien de son partenaire dans l’appel de la foi.

L’enseignement se termine par un accent sur le fait d’apporter toutes les préoccupations à Dieu, de ne pas les reprendre, et de laisser la foi conduire à une action active – déplacer des montagnes, relever le défi, et laisser Dieu donner en abondance. On encourage à tout exposer, à laisser Dieu ouvrir la voie vers l’avenir, et à Le louer non pour les dons, mais pour qui Il est.

Citation de l’enseignement :
« La foi et la tribulation ne sont jamais gaspillées lorsqu’elles sont remises à Dieu – Il bénit en abondance. »

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Attention : des écarts et des erreurs peuvent exister, car le texte ci-dessous a été transcrit et ajusté automatiquement.

[Texte en Français]

Dans le premier livre de Samuel, chapitre un, j’ai des téléphones pour consulter, ou une bible. Oui. Dans la ville de Rama, dans les montagnes d’Éphraïm, vivait un homme nommé Elkana. Son père s’appelait Jeroham, son grand-père Elihu, son arrière-grand-père Tohu, et son arrière-arrière-grand-père Suf. Et il venait à l’origine de Bethléem. Ce n’est pas vraiment le texte sur lequel je voulais parler, mais ça fait partie de l’histoire.

Elkana avait deux femmes, Hanna et Peninna. Peninna avait des enfants, mais Hanna n’en avait pas. Chaque année, Elkana se rendait avec sa famille au sanctuaire de Silo pour adorer le Seigneur, le Tout-Puissant, et lui offrir des sacrifices. C’était à l’époque où les deux fils d’Eli, Hofni et Phinées, servaient comme prêtres. Quand la viande des animaux sacrifiés devait être distribuée, Elkana donnait à Peninna et à chacun de ses enfants un morceau.

Mais à Hanna, il donnait deux morceaux, car il l’aimait, même si le Seigneur ne lui avait pas donné d’enfants. Peninna avait l’habitude de se moquer de Hanna et de faire des remarques sarcastiques parce qu’elle ne pouvait pas avoir d’enfants. Chaque année, c’était la même chose. Quand ils montaient au sanctuaire de Silo, Peninna se moquait tellement de Hanna qu’elle pleurait et refusait de manger.

« Qu’est-ce qui ne va pas, Hanna ? » demandait Elkana. « Pourquoi ne manges-tu pas ? Pourquoi es-tu si triste ? Ne suis-je pas plus pour toi que dix fils ? » Un jour, pendant le repas sacrificiel à Silo, Hanna se leva et alla au sanctuaire pour prier. Le prêtre Eli était assis comme d’habitude sur sa chaise à l’entrée.

Dans sa profonde douleur, en pleurant abondamment, Hanna pria le Seigneur et fit un vœu. « Ô Dieu puissant, si seulement tu pouvais avoir pitié et voir ma misère », pria-t-elle. « Si tu entends ma prière et me donnes un fils, je te le rendrai. Il t’appartiendra toute sa vie, et en signe de cela, je ne couperai pas ses cheveux. »

Elle pria ainsi pendant longtemps. De sa place dans le temple, Eli la regardait et voyait ses lèvres bouger. Mais il ne pouvait pas entendre sa prière, car elle priait en silence. Eli pensa donc qu’elle était ivre. « Pourquoi viens-tu ici quand tu es ivre ? » dit-il. « Va donc te dégriser. »

Mais Hanna répondit : « Non, non, monsieur. Je ne suis pas ivre. Je suis dans une grande détresse, et je verse mon cœur devant le Seigneur. Ne pense pas que je suis une mauvaise femme. Je n’ai ni bu de vin ni de bière. Je priais parce que je suis malheureuse. »

« Si c’est ainsi, pars en paix », répondit Eli. « Que le Dieu d’Israël exauce ta prière. » « Merci pour ta gentillesse », s’exclama Hanna, et elle partit, participa au repas sacrificiel et n’était plus triste.

Tôt le lendemain matin, Elkana et sa famille se levèrent pour adorer le Seigneur une fois de plus avant de retourner à Rama. Une fois rentrés chez eux, Elkana s’unit à sa femme Hanna, et le Seigneur exauça sa prière. Elle tomba enceinte, et avant la fin de l’année, elle donna naissance à un fils qu’elle appela Samuel. Car elle disait : « J’ai demandé un fils au Seigneur, et il m’a entendue. »

Oui. Vous voyez, il y a en fait beaucoup de choses dans ce texte sur lesquelles on peut s’arrêter. Tout d’abord, nous sommes là où Hanna ne peut pas avoir d’enfants. Et à l’époque, c’était vraiment, vraiment honteux de ne pas pouvoir avoir d’enfants. C’était le rôle de la femme de se marier et d’avoir des enfants, de préférence des fils, si possible. Mais il fallait avoir des enfants.

C’était le plus grand honneur qu’une femme pouvait avoir. Et quand on ne l’avait pas, on était méprisé par tous les autres dans la ville. On disait que c’était une punition de Dieu. Quand on ne pouvait pas avoir d’enfant, on était puni par Dieu, ou on n’était pas assez bon. Et le mari pouvait se séparer de vous et trouver une autre femme, car il fallait avoir des enfants.

C’est la situation dans laquelle Hanna s’est trouvée année après année.

Peninna, qui est l’autre épouse, a eu beaucoup d’enfants, et elle se moque de Hanna encore et encore. Et nous pouvons désirer quelque chose pendant longtemps, et parfois cela peut sembler très long si nous devons prier pour la guérison, l’économie, les enfants ou le mariage. Nous pouvons aussi prier pour cela année après année.

Hanna, elle a choisi au milieu de sa douleur, au milieu de sa honte, de s’accrocher à Dieu et de rester avec lui. C’est aussi là où nous devons aller, quand nous pouvons désirer quelque chose année après année, nous devons aussi chercher notre force et notre persévérance auprès de Dieu et attendre en communion avec Dieu. Hanna, elle a persévéré, et dans sa douleur, elle a continué. Elle ne s’est pas mise en colère contre Dieu. Elle ne s’est pas détournée de lui. Elle a continué à prier et à espérer qu’il intervienne.

Comment est-ce que cela se passe entre toi et Dieu, quand tu n’obtiens pas ce que tu désires, quand tu es allé voir Dieu de nombreuses fois, en disant : « Dieu, je dois avoir, je veux avoir. » Comment cela se passe-t-il alors ? Comment cela t’affecte-t-il, toi et ta relation ? Es-tu déçu par Dieu ? Es-tu en colère contre Dieu ? Un peu irrité peut-être. Est-ce que cela change ton attitude envers Dieu parce que tu n’obtiens pas ce que tu désires ? Abandonnes-tu complètement ? Te retires-tu à distance, ou es-tu là où, malgré le fait que tu n’obtiens pas ce que tu demandes, même si tu continues à prier pour cela, tu peux regarder vers Dieu avec espoir et confiance et avec des louanges malgré le fait que nous n’obtenons pas ce que nous demandons ?

Hanna, elle a prié et prié et prié pendant des années et elle ne l’a pas obtenu. Et pourtant, elle pouvait bien aller chanter. Il est écrit qu’ils étaient montés au temple pour adorer Dieu. Elle y était quand même malgré son désir, sa douleur et sa souffrance. Peux-tu aussi chercher Dieu malgré ta douleur, ta souffrance et ton désir ? C’est en tout cas important.

Même son mari essaie en fait de l’encourager. Je trouve ça un peu. Pourquoi es-tu si triste, Hanna ? N’est-ce pas suffisant avec moi ? Ne suis-je pas aussi bon que 10 enfants ? Il doit avoir une certaine confiance en lui, je pense. Et c’était bien sûr aussi très, très agréable d’avoir un mari malgré ces circonstances, même si elle est si honteuse. Avoir un mari qui l’aime. Mais il y a juste certaines choses qui ne sont pas tout à fait suffisantes. Désolé pour les couples mariés, mais si dans cette société, il manque 10 enfants, ce n’est pas tout à fait suffisant.

Mais il a essayé, et il voulait tellement la rendre heureuse. Et c’était vraiment agréable. Et c’était aussi vraiment agréable quand il le montrait clairement, quand ils devaient avoir ce repas sacrificiel. C’était comme ça, quand on montait au temple pour offrir un sacrifice de remerciement à Dieu, on emmenait une chèvre ou un mouton ou des colombes ou divers autres animaux. Quand on arrivait, on les donnait aux prêtres, et on les faisait rôtir. Et selon le type de sacrifice que l’on venait offrir.

Soit tout l’animal était brûlé en l’honneur de Dieu. Dans d’autres offrandes, on découpait cela, et on mettait le foie, le cœur et la graisse et ainsi de suite. Cela devait être sur l’autel pour Dieu. Ensuite, les prêtres, qui vivent des dons qui entrent dans le temple, reçoivent la cuisse droite et la poitrine de cet animal, et le reste est rôti ou bouilli, et on le reçoit en tant que famille qui l’a apporté.

[Texte en français]

Et donc, on est assis dans la cour du temple, en train de manger cette partie du sacrifice qu’on peut partager. Et ils sortent avec ça, que ce soit bouilli ou rôti. Et c’est un de ces morceaux de viande où il donne à Penina et aux enfants un morceau chacun, mais à Hanna, il en donne deux, parce qu’il voulait montrer qu’il l’aime quand même.

Peu importe, il l’aime. Et cela en soi est une déclaration très, très publique pour Hanna, même si elle est honteuse et ne le mérite pas. Et pour moi, c’était aussi un peu comme, c’est quelque chose qu’il lui donne, parce qu’il pourrait simplement la repousser. Mais nous pouvons aussi entrer devant Dieu et recevoir un morceau de viande supplémentaire par grâce, parce que nous ne méritons rien non plus.

Et Hanna, elle reçoit, ou elle reçoit ce morceau de viande supplémentaire par grâce de son mari, parce qu’il l’aime et veut le montrer clairement. Alors on est là, en train de manger ce repas commun, tout en se détendant et en discutant avec les autres, mais aussi en se souvenant et en remerciant Dieu dans notre communauté. Quand ils sont assis là à manger ce repas, c’est encore là que Penina profite de l’occasion pour se vanter. Oh Hanna, oui, tu peux avoir deux morceaux. Moi, je dois en avoir huit. Donc tu peux bien prendre les deux. C’est bon. Je dois en avoir pour tous mes enfants. Toi, tu n’en as aucun, n’est-ce pas ? Elle tourne vraiment le couteau dans la plaie, pour que Hanna se sente mal, parce que Penina était si fière, et un soir, c’en était trop pour Hanna.

Alors elle se lève pendant ce repas, et elle va dans le temple, à la maison du Seigneur, et elle pleure abondamment, dit-on. Et dans la langue originale, il est dit qu’elle pleure avec des pleurs. Elle pleure des pleurs. On ne peut pas dire ça en danois, mais elle pleure si intensément. Elle ne pleure pas avec des larmes, mais elle pleure avec des pleurs. C’est fou. C’est tellement profond.

Maintenant, elle va à l’autel et prie. Elle déverse son cœur. Elle prie du plus profond de son être. Avec intensité vers Dieu, maintenant tu dois m’entendre. Je ne peux plus, tu dois m’entendre maintenant. Et ce qu’elle était ici, elle était honnête devant Dieu. Aucune prétention de quelque nature que ce soit, mais totalement à nu jusqu’au plus profond. Et elle est honnête devant Dieu.

Quand nous venons devant Dieu, nous devons aussi être honnêtes devant Dieu. Venir du plus profond de nous-mêmes. Ne pas essayer de faire semblant ou de rendre cela joli ou quoi que ce soit, car Dieu connaît de toute façon notre cœur. Alors nous voulons juste tout déballer et dire les choses telles qu’elles sont. Tout mettre devant Jésus en disant aide-moi. Je ne peux plus et pleurer avec des pleurs. Vraiment déverser notre cœur à Dieu.

Elle priait du fond du cœur. Elle ne se plaignait pas, mais elle priait. Peut-être devrions-nous passer plus de temps à prier qu’à nous plaindre. Je pense parfois que si nous utilisions tout le temps que nous passons à nous plaindre pour prier Dieu, les choses seraient différentes. Nous avons tendance à nous plaindre facilement, mais nous devons tout remettre à Dieu et nous concentrer, déplacer notre attention, car c’est tellement triste pour moi. Oui. Alors je veux tellement et ensuite me tourner vers Jésus, dire Jésus aide-moi.

Et même si la réponse ne vient pas, car elle ne l’obtient pas immédiatement, et elle a été là tant de fois auparavant, elle continue, et elle continue, et elle choisit de dire : « Dieu, maintenant tu dois me donner cette promesse. Je te donne mon enfant. Si j’ai un enfant, je te le rends. » Imaginez, j’ai lutté en prière pendant tant d’années pour avoir un enfant. Et puis on dit, Dieu, si après 10, 15 ans j’ai cet enfant, je te le rends. Adieu encore. C’est vraiment une promesse à recevoir ou à donner.

Et quand elle est là, en train de prier avec ses pleurs, elle ne le fait pas pour plaire à quelqu’un. Elle entre dans le temple et s’effondre. Elle ne le fait pas pour que cela ait l’air joli. Ou pour que quelqu’un la voie dire, maintenant elle est là-haut en train de prier à nouveau. Je vais rester poliment et voir, je suis là encore.

Elle se moque de tout ce qui se passe autour d’elle. Son attention est sur Dieu et seulement Dieu. Elle ferme tout. Elle ne prie pas pour plaire à quelqu’un. Elle ne prie pas pour être fière. Elle ne prie pas pour envoyer quoi que ce soit. Elle est pleine de désespoir. Et Dieu reçoit l’attention. Et rien d’autre.

Et nous devons aussi nous en souvenir quand nous donnons à Dieu. C’est Dieu qui doit avoir notre attention, n’est-ce pas ? Tout le reste. Parfois, nous pouvons prier pour quelque chose, et c’est aussi tout le reste qui attire notre attention. Mais c’est Dieu qui doit avoir toute notre attention et toute notre concentration quand nous prions. Elle prie juste si intensément. Mais ce qu’elle en retire maintenant, quand elle est là en train de prier. Oui. C’est qu’Eli pense qu’elle est ivre, parce qu’elle est juste là-haut si longtemps, et on peut juste voir sa bouche bouger, mais rien.

Tous les autres qui sont là-haut en train de prier, ils ont probablement l’air différents quand ils prient. Ils ont probablement l’air comme je le fais parfois quand j’ai été au Mur des Lamentations en Israël, alors ils se tiennent comme ça. Alors tout le monde peut les voir, et ils se tiennent bien. Et Hanna ne s’est pas tenue comme ça, parce qu’elle est juste, je peux imaginer qu’elle tombe juste à genoux et donne tout. Alors elle a l’air différente de ce qu’on fait normalement quand on entre pour prier, parce qu’elle est dans un tel besoin.

Eli ne comprend pas cela. Eli va vers elle et dit : « Hé, tu es ivre. Essaie de te ressaisir, puis reviens quand tu n’es pas ivre. » Et elle est bien sûr gênée, parce qu’elle n’était certainement pas ivre. Elle avait juste un besoin. Nous avons aussi vu auparavant dans la Bible qu’on pensait que les chrétiens étaient ivres, quand le Saint-Esprit est venu dans les Actes des Apôtres et s’est répandu sur eux. Et il y avait un chaos doux avec des flammes ici et des gens qui parlaient dans toutes sortes de langues différentes et toutes sortes de choses étranges se produisaient en un rien de temps, et le vent soufflait, et on ne peut pas voir un tel chaos là, et quand on vient de l’extérieur et regarde à l’intérieur, que se passe-t-il ici ?

Certains ont été surpris, parce qu’ils pouvaient entendre l’évangile dans leur propre langue, mais ceux qui n’ont pas pris le temps d’écouter qu’il était en fait parlé dans leur propre langue, ont juste regardé la congrégation et ont dit : Ils se comportent bizarrement. Ils sont tous ivres. Exactement la même chose qu’Eli fait ici. Il ne comprend pas ce qui se passe. On ne s’assied pas comme ça dans le temple pour prier. Alors elle doit être ivre.

Mais quand Hanna explique : Je ne suis pas ivre, je suis dans un besoin profond. Je cherche Dieu intensément. Alors Eli dit : Va en paix, et que ce que tu as demandé devienne réalité. Que cela se réalise. Et Hanna, elle se lève. Elle ne pose pas de questions. Elle ne dit pas à Eli : Es-tu sûr ? Comment peux-tu le savoir ? Tu ne sais même pas ce que j’ai demandé. Ne devrions-nous pas prier ensemble, ou ne peux-tu pas prier pour moi ? Elle ne pose aucune question.

Elle se lève et dit merci. Et puis elle s’en va. Elle accepte cela sans doute, sans question. Est-ce vraiment possible ? Elle a prié. Eli dit que cela arrivera. Alors cela arrive. Elle retourne auprès des autres. Elle n’est plus triste. Si elle n’avait pas mangé sa viande, elle le fait maintenant. Et le lendemain matin, elle peut se lever et chanter à nouveau. Louer Dieu. Elle n’est plus triste. Elle a trouvé la paix dans son cœur, parce que quelqu’un a dit : Que cela te soit fait selon Dieu, comme tu l’as prié.

Donc, quoi qu’il arrive, elle fait confiance à Dieu, et elle attend maintenant que Dieu intervienne. Les circonstances n’ont pas changé. C’est exactement pareil que lorsqu’elle est entrée dans le temple. Elle ne ressent rien. Rien de visible ne s’est produit.

Peninna va sûrement continuer à la railler tout le chemin du retour. Mais quelque chose a changé à l’intérieur d’elle. Elle a acquis la conviction que Dieu, tu gères aussi cela. Peu importe ce que je peux voir et ressentir. Tout cela est complètement insignifiant. Même si rien ne change, je te fais confiance.

On peut vraiment être coincé dans ce que l’on voit. On peut voir certains changements. Et quand on ne les voit pas, on oublie un peu de se concentrer sur les promesses de la Bible. Mais elle voulait juste, et nous pourrions aussi apprendre à nous reposer au lieu de toujours essayer de trouver le focus et les réponses et tout le reste. On dit, Dieu, si tu l’as dit ainsi, alors c’est ainsi.

J’ai essayé, c’était un aperçu de cela ce mercredi. Ils ont appelé de Norvège et ont dit que les cellules avaient changé, et je venais juste de vivre une délivrance et d’être guéri, parce que je savais que Dieu m’avait libéré. Alors on reçoit cela, mais c’est se reposer en Dieu, Dieu, je te fais confiance pleinement. Peu importe ce que disent les circonstances, peu importe ce que disent les autres, même s’ils pensent être intelligents. Oh, je te fais confiance Dieu pleinement. Peu importe quoi.

Pour moi, en tout cas, je pense que cela demandait quelque chose. Mais pour Hannah, elle avait juste une profonde confiance, je reçois ce qui a été dit maintenant. Alors nous devons aussi nous rappeler qu’elle est retournée adorer Dieu avec les autres avant de rentrer chez elle. Et même si nous sommes également confrontés à des problèmes et que nous n’obtenons pas la réponse tout de suite, il s’agit aussi d’adorer Dieu tout le temps.

Car nous n’adorons pas Dieu pour ce qu’il fait, mais nous adorons Dieu pour qui il est. Donc, même si nous n’avons rien vu encore, il est toujours digne de toute louange, car nous le louons pour qui il est. Et il est le roi des rois, et il est le Seigneur des seigneurs. Et cela mérite des louanges tout du long.

Mais Hannah, elle a reçu sa promesse, ce qu’elle avait consacré à Dieu pour avoir un enfant. Elle a eu ce fils. Et elle l’a appelé Samuel, ce qui signifie Dieu a entendu. Et elle avait juste cela, Dieu a entendu ma prière. Ce n’est pas un hasard si j’ai maintenant un garçon.

Et nous avons déjà parlé de ceux qui, année après année, ont prié Dieu pour quelque chose. J’ai déjà parlé de la femme avec les saignements. Elle avait souffert année après année de ces saignements et n’était arrivée nulle part et avait lutté et lutté et avait lutté. Mais à travers le combat qu’elle menait, elle est d’abord tombée très bas, car elle était épuisée en tant qu’être humain.

Elle a dépensé tout son argent, et elle ne pouvait aller nulle part à cause de toutes les règles juives concernant ces saignements en tant que femme à l’époque. Donc, elle était coincée, et elle ne pouvait pas aller au temple, et elle ne pouvait absolument rien faire pendant 12 ans. Mais elle est tombée si bas qu’elle a commencé à écouter ce qui se disait sur Jésus, et elle est venue à croire en lui et a dit, si c’est vrai, alors je dois aller vers lui.

Et elle savait que si elle allait vers Jésus dans la foule avec tous les autres, cela pourrait lui coûter la vie, car à l’époque, une femme avec des saignements ne pouvait pas sortir parmi tous les autres vrais Juifs. Donc, si elle était découverte en chemin vers Jésus, elle serait lapidée sur place. Mais elle a eu un désir de suivre Dieu, de suivre Jésus, parce qu’elle savait juste que c’était la bonne chose à faire.

Donc, ces 12 années l’ont polie et l’ont amenée si loin qu’elle était prête à donner sa vie pour aller chercher la vraie chose. Vraiment le ressentir pour de vrai. Pour la vie, elle savait qu’elle pouvait être guérie auprès de Jésus.

Alors peu importe le prix. Elle y est allée et a vécu pour obtenir ce qu’elle cherchait. Et Hannah aussi a attendu année après année avec le désir d’obtenir ce dont elle avait besoin, ce qu’elle désirait. Et parfois, nous pouvons nous demander pourquoi cela prend si longtemps ? Mais parfois, je pense que nous devons descendre si bas pour permettre à Dieu de faire quelque chose en nous.

Certaines choses doivent changer en nous pour qu’il puisse faire quelque chose pour moi. Parfois, je pense que nous nous mettons en travers de la route pour que Dieu puisse faire quelque chose en nous ou pour nous. Peut-être que je dois apprendre à avoir plus de confiance. Peut-être que je dois détourner l’attention de moi-même et de mon nombril. Peut-être que je dois apprendre à permettre à Dieu de me toucher et de faire quelque chose pour moi. Parce que nous pouvons, sans vraiment en être conscients, contribuer à tenir Dieu à distance. Tu peux venir jusqu’ici. Tu ne peux pas aller plus loin, Dieu.

Mais elle n’avait pas le choix. Et la femme avec les saignements n’avait pas le choix. Car après tant d’années, elles étaient épuisées, et elles ont laissé Dieu entrer complètement. Et je pense que nous n’avons pas envie d’attendre 12 ans ou plus. Alors laissons tomber ces façades, et laissons Dieu entrer tout de suite et dire : « Dieu, y a-t-il quelque chose en moi qui fait que tu ne peux pas entrer ? Alors montre-le-moi, parce que je veux que cela disparaisse, pour que nous puissions nous-mêmes enlever ces choses, pour que Dieu puisse entrer et avoir la permission. »

Si Hannah avait reçu sa réponse de prière tout de suite, il n’est pas certain qu’elle aurait été prête à donner Samuel au temple. Si elle avait juste attendu cinq ans, elle aurait pu dire, super, maintenant je suis enceinte. Ce n’était rien, ce n’était rien de spécial. Je suis juste chanceuse d’avoir un enfant, cela a pris du temps, et peut-être qu’elle ne l’aurait pas donné. À l’inverse, elle aurait pu aller jusqu’à dire, maintenant j’ai attendu tant d’années, tant d’années, alors maintenant j’abandonne. Je cesse de prier pour cela, parce que je ne l’ai jamais eu jusqu’à maintenant, et alors je ne l’aurai jamais. Je dois juste vivre avec ma honte, mon manque, et alors Dieu doit juste bénir tous les autres. Elle aurait pu choisir de faire cela aussi, mais elle ne l’a pas fait.

Mais quand on traverse toutes ces épreuves encore et encore, notre confiance en Dieu grandit. Et c’est ce qui fait que nous avons plus de confiance. Et alors nous faisons plus confiance à Dieu pour la prochaine épreuve que nous traversons. Et alors nous avons plus de confiance, et nous pouvons mieux affronter le combat la prochaine fois que nous vivons quelque chose. Donc, nous laissons notre confiance grandir en Dieu encore et encore. Et nous pouvons le faire en toute sécurité, parce que Dieu est fidèle. Il ne nous abandonne jamais, jamais.

[Texte en Français]

Et en fait, c’est écrit à de nombreux endroits dans la Bible. Il est dit à plusieurs reprises qu’il ne te laissera jamais et ne t’abandonnera jamais. Par exemple, dans Deutéronome 31:8 : « Ne crains pas, car l’Éternel marchera devant toi. Il ne te délaissera pas et ne t’abandonnera pas. » Alors, souvenez-vous de cela, peu importe où nous en sommes. Il ne nous laissera jamais et ne nous abandonnera jamais.

Mais Anne, elle avait une confiance totale en Dieu, et elle a fait confiance à ce qu’Éli disait, et son mari a été entendu. Parce qu’elle a traversé ce long combat, elle a choisi de donner son fils à Dieu, au temple. Et ce qui est génial dans tout ça, c’est que son mari la soutient aussi. Quand elle a ce fils, il dit au verset 23 : « Fais ce qui te semble bon, » dit-il. « Reste ici et prends soin de l’enfant, et que l’Éternel t’aide à tenir ta promesse. » Ainsi, Anne reste à la maison et prend soin de l’enfant. Elkana la bénit en fait pour donner l’enfant.

Il a aussi dû réfléchir et se dire, bon, qu’elle tombe enceinte, parce qu’il l’aimait tellement. Il voyait bien la douleur qu’elle traversait et comprenait qu’il ne pouvait pas combler tous ses besoins. Alors, il a dû aussi mettre de côté un peu ses propres désirs et dire, d’accord, elle a eu ce fils, mais il l’a soutenue dans sa promesse, dans la décision qu’elle avait prise devant Dieu.

Et je pense que c’est une chose importante aussi pour nous, qui avons des conjoints, de nous soutenir mutuellement dans ce que l’autre ressent qu’il doit faire pour Dieu. Parce qu’on peut facilement dire : « Oh, tu penses que tu dois encore faire ça ? » C’est un peu ce que j’ai ressenti à l’époque où Andreas, il y a quelques années, pensait que Dieu devait être impliqué dans tout. Et je trouvais que c’était trop. Pourquoi Dieu devait-il être dans tout ? Ne pouvait-il pas se contenter d’être dans certaines choses ? Mais non, il devait être dans tout, et il devait aller dans la rue tant de fois, et il devait prier pour tant de genoux.

Et je suis restée, et je crois que j’ai un peu oublié de juste m’élever. Je ne le crois pas seulement, je le sais. Mais quand on grandit soi-même dans cela, voir à quel point il est important de s’entraider en disant, d’accord, vas-y. C’est bon. Quand on m’a demandé de sortir et de parler samedi dernier, Andreas ne m’a pas dit, ah, tu penses que tu as le temps pour ça ? Tu ne devrais pas rester à la maison ? Non. Il a dit, très bien, très bien. Prends toute la journée. Vas-y. Très bien. Au revoir.

C’est peut-être aussi parce qu’il aime être un peu seul maintenant. Ça pourrait être ça. Mais en tout cas, il m’a soutenue, et je pense que c’est une partie importante, et Elkana l’a fait aussi. Il l’a soutenue dans le fait qu’elle avait pris une promesse ou choisi de donner son enfant, où Dieu te rend fort pour pouvoir le remettre. C’est bon. Et je pense que c’est quelque chose que nous pouvons améliorer.

Mais en tout cas, elle s’est réjouie de son cadeau. Mais elle se réjouit aussi de son donateur. Et imaginez ce que cela a entraîné, qu’elle, dans tous ses combats pendant de nombreuses années, en soit arrivée au point où elle a dit, donne-moi un enfant, et je te le rendrai. Et elle a obéi pour le faire. Cela a en fait conduit à ce que Samuel grandisse dans le temple, et que Samuel apprenne à connaître la voix de Dieu.

Vous savez, quand il a été réveillé la nuit, et il pense que c’est Éli qui l’appelle, et il court à l’intérieur. Éli, Éli, tu m’as appelé. Non, non, non. Quand il est allé voir Éli pour la troisième fois, Éli lui dit, essaie d’écouter. Et la prochaine fois que quelqu’un dit Samuel, Samuel. Tu dis : « Oui, Dieu, j’écoute. » Et c’est Dieu qui lui a parlé.

Il est devenu très prophétique. Il est devenu juge sur Israël. Il a créé des écoles de prophètes pour que d’autres puissent aussi être formés à devenir prophètes. Il a oint David comme roi. Et de la lignée de David, nous avons eu Jésus. Si Anne n’était pas arrivée au point où elle a donné son fils au temple, nous n’aurions jamais eu un roi David, d’où Jésus est venu.

Donc, les épreuves d’Anne ont entraîné quelque chose qu’elle ne pouvait pas vraiment prévoir elle-même. Son désir a été d’abord satisfait. Elle a eu un fils et d’autres enfants par la suite. Mais ses prières ont eu des conséquences bien plus larges. Et nous devons aussi y penser parfois. Dieu, que ce que je fais ici ait des conséquences lointaines pour beaucoup d’autres de manière positive. Dieu, que je puisse ouvrir des portes et faire des choses.

Et nous n’avons pas toujours la possibilité de le voir. Je ne sais pas combien elle a vécu de tout cela, n’est-ce pas ? En tout cas, pas tout le long. Mais le fait que nous priions et agissions peut avoir des conséquences non seulement pour nous, mais pour des générations.

C’est fantastique d’y penser. Cela nous donne aussi une raison d’obéir quand Dieu appelle. Je dis, Dieu, je ne comprends pas cela, mais je le fais maintenant. Et je crois que pour Anne, cela a été un peu difficile de remettre Samuel, même si elle l’avait promis, alors elle pouvait venir chaque année avec un nouvel ensemble de vêtements pour lui, parce qu’elle pouvait au moins le voir à nouveau. Elle est allée vers Dieu avec ses inquiétudes à l’époque.

Le faisons-nous ? Alors vous êtes ici, vous êtes un groupe sans soucis. Il n’y a personne ici qui n’ait jamais de soucis. Et c’est agréable. Alléluia. Oui, il y en a un qui vient de là-bas. Il y en a un. Mais c’est ce que nous devons aussi nous rappeler. Il est écrit : Jetez toutes vos inquiétudes sur Dieu. Et quand nous le faisons, nous ne devons pas d’abord les jeter et ensuite les reprendre quand nous partons. Nous devons les laisser là.

Donc, peu importe quelles sont les inquiétudes, que ce soit à cause des enfants, des parents, souvenez-vous-en. Que ce soit à cause du conjoint, ou à cause de l’économie ou du travail ou de la santé, ou cela peut être, la liste peut être longue. Mais justement quand nous jetons nos inquiétudes sur Dieu, nous devons nous rappeler de les laisser là. Comme Anne, elle est allée et les a jetées sur Dieu, il doit les avoir. Et quand Éli a dit, tu obtiendras ce que tu as demandé, elle n’était plus inquiète.

Nous avons reçu la promesse dans la Bible qu’il prend soin de nous, et qu’il prend nos inquiétudes quand nous les lui donnons. Alors souvenez-vous de les laisser là-bas quand nous les avons jetées là-bas. De sorte que nous devons nous rappeler, nous devons résister au diable, et nous devons déplacer des montagnes. Ce n’est pas Dieu qui doit résister au diable. Et ce n’est pas Dieu qui doit déplacer des montagnes. C’est nous.

Il est écrit que si nous avions la foi comme une graine de moutarde, ce n’est pas beaucoup, nous devrions déplacer des montagnes. Et nous ne devons pas demander à Dieu de le faire, parce qu’il ne doit pas le faire. C’est nous qui devons le faire. C’est une tâche qui ne semble peut-être pas évidente, mais nous devons le faire. Nous devons sortir et déplacer des montagnes. Mais tant que nous avons une foi comme une graine de moutarde.

Alors nous devons sortir et remodeler tout le Danemark. Donc tout cela commence avec la honte d’Anne. Puis elle la remet à Dieu. Ensuite, elle fait confiance à Dieu. Et à cause de sa confiance, elle élève à nouveau sa voix en louange. Elle loue Dieu, l’exalte. Elle a ce fils, et elle le remet à Dieu.

[Texte en Français]

Alors, la foi n’est pas vaine. Les épreuves ne sont pas vaines. Les larmes ne sont pas vaines. Tout cela, quand on le remet à Dieu, a un but. Et Anne, elle a reçu plus que ce qu’elle avait demandé. Et nous aussi, quand nous remettons les choses à Dieu. Car Dieu donne en abondance, non seulement ce que nous demandons, mais bien plus encore, au-delà de ce que nous pouvons imaginer.

Alors remettons tout à Dieu, et prenons Anne comme modèle quand nous prions ici, elle qui a ouvert la voie vers un avenir qu’elle ne pouvait même pas voir. Faisons de même et disons, Dieu, je veux faire partie de ton plan, être une pièce de ton puzzle pour ouvrir la voie vers l’avenir que tu connais. Et louons Dieu ensemble pour qui il est. Pas seulement pour ce qu’il fait. C’est fantastique aussi, mais pour qui il est. Oui. Amen.

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