Sollen wir den Sabbat halten oder nicht? Sollen wir den Sonntag halten? Gibt es so etwas wie einen Ruhetag, oder gibt es ihn nicht? Wie sieht es eigentlich in Bezug auf die Bibel aus, und unterliegen wir den Zehn Geboten? Andreas Slot-Henriksen erklärt hier, was die Bibel über den Sabbat sagt, denn das ist eine der Fragen, die ihm schon so oft gestellt wurde. Ursprünglich wurde der Sabbat eingeführt, weil Gott am siebten Tag ruhte, nachdem er Himmel und Erde erschaffen hatte. In Genesis, Kapitel 2, Verse 2-3, steht, dass Gott am siebten Tag das Werk vollendet hatte, das er geschaffen hatte, und dass er am siebten Tag ruhte nach all dem Werk, das er geschaffen hatte. Gott segnete den siebten Tag und heiligte ihn. Später gab Gott dem jüdischen Volk diese Anordnung, dass sie diesen Ruhetag einführen und ihn heilig halten sollten. Gott setzte den Sabbat für die Israeliten als einen ewigen Bund zwischen dem israelitischen Volk und ihm ein.

Das erste Mal, dass wir davon lesen, ist in den Zehn Geboten, wo es heißt: Gedenke des Sabbattages und halte ihn heilig. Sechs Tage sollst du arbeiten und alles tun, was du zu tun hast, aber der siebte Tag ist der Sabbat für den Herrn, deinen Gott. An diesem Tag darfst du keinerlei Arbeit verrichten, weder du selbst noch dein Sohn oder deine Tochter, dein Knecht oder deine Magd, noch dein Vieh, noch der Fremde in deinen Städten. Später sagt Gott auch zu Mose im zweiten Buch Mose, Kapitel 31, Vers 12 ff., dass die Israeliten den Sabbat halten sollen, denn er ist ihnen heilig, und wer ihn entweiht, soll den Tod erleiden. Im Alten Testament gab es die Todesstrafe, wenn man Gottes Gesetz übertrat. Im Vierten Buch Mose, Kapitel 15, Vers 32 ff., steht von einem Mann, der dabei entdeckt wurde, wie er am Sabbat Feuerholz sammelte. Er wurde zu Mose und Aaron gebracht, und der Herr sagte zu Mose, dass der Mann den Tod erleiden müsse. Die ganze Gemeinde steinigte ihn zu Tode, so wie der Herr es Mose geboten hatte.

Das mag als eine harte Strafe erscheinen, nur weil man Brennholz gesammelt hat, aber es geht nicht darum, dass ein Mann Brennholz sammelt. Es geht darum, dass es einen Mann gibt, der sich nicht an die Gebote hält, die Gott gegeben hat. Wir alle wünschen uns einen gütigen Gott, einen Gott, der das Gute liebt und das Böse hasst. Das Problem ist, dass wir Menschen sehr gut darin sind, Abstufungen zu machen und zu denken, dass eine kleine Notlüge nicht so schlimm ist. Menschen sind gut darin, Grauzonen zu schaffen, aber Gott ist weiß, der Teufel ist schwarz. Gott will Sünde nicht akzeptieren. Er will sie nicht tolerieren. Mit dem Beispiel des Mannes, der gesteinigt wurde, bekräftigt Gott, dass Er der gerechte Gott ist. Im Neuen Testament sehen wir auch die Geschichte von Ananias und Saphira, die den Heiligen Geist belügen und sterben. Die Zehn Gebote waren die Grundgesetze – zu diesem Zeitpunkt nur zehn Regeln – und alle weiteren Gebote bauen darauf auf.

Wenn wir uns anschauen, was der Sabbat eigentlich beinhaltet, steht in der Bibel konkret nicht so wahnsinnig viel darüber, aber der Talmud – die jüdische mündliche Überlieferung – beschreibt sehr viele Dinge. Man durfte nicht säen, pflügen, ernten, Brennholz sammeln, dreschen, windsieben, mahlen, backen, kochen, mehr als zwei Stiche nähen, mehr als einen Buchstaben schreiben, bauen, abreißen und vieles mehr. In der heutigen Zeit hat man eine Übersetzung erstellt: kein Autofahren, keine Nutzung gewöhnlicher Elektrogeräte, kein Drücken von Aufzugsknöpfen, kein Kochen, Backen oder Erhitzen. Man darf in der Öffentlichkeit keine Gegenstände weiter als etwa 1,8 bis 2 Meter tragen, kein Handel oder Geldgeschäfte, keine Gartenarbeit. Im Allgemeinen soll man sich einfach ausruhen und nichts tun.

Dann kommt Jesus und sorgt für ein wenig Aufruhr. An einem Sabbat kam Jesus an einigen Kornfeldern vorbei, und unterwegs begannen seine Jünger, Ähren zu pflücken. Die Pharisäer sagten zu ihm: Sieh doch, warum tun sie etwas, was am Sabbat nicht erlaubt ist? Jesus antwortete, indem er darauf verwies, was David tat, als er und seine Männer hungrig wurden, und wie er von den Schaubroten aß, die nur die Priester essen durften. Jesus sagte zu ihnen: Der Sabbat ist für den Menschen da, nicht der Mensch für den Sabbat. Deshalb ist der Menschensohn auch Herr über den Sabbat. Haltet fest, das ist eine provokante Aussage, die er hier macht. Versucht euch einmal die Juden vorzustellen, die den Sabbat so streng eingehalten hatten, und nun sagt Jesus, dass er Herr über den Sabbat ist.

Wir sehen im Neuen Testament mehrfach, wie Jesus an einem Sabbat heilt und Wunder vollbringt. Im Lukasevangelium, Kapitel 13, Vers 10 ff., steht, wie er einer Frau, die seit 18 Jahren krumm war, die Hand auflegt und der Geist der Krankheit von ihr weicht. Das geschieht an einem Sabbat, was ein riesiges Problem darstellte, da es nicht erlaubt war. Die Pharisäer gehen auf Jesus los, aber Jesus dreht den Spieß um und sagt, dass sie selbst ihre Ochsen oder Esel vom Futtertrog losbinden, wenn sie Nahrung brauchen. Jesus sagt an mehreren Stellen auch, dass wir arbeiten müssen, solange es Tag ist. Er sendet die Jünger aus, um die Kranken zu heilen, Dämonen auszutreiben und das Reich Gottes zu verkünden, ohne zu sagen, dass sie am Sabbat nicht heilen dürfen.

Paulus schreibt den verschiedenen christlichen Gemeinden mehrere Dinge über den Sabbat, die nicht wirklich mit dem übereinstimmen, was im Alten Testament steht. Im Römerbrief, Kapitel 14, Verse 5–8, sagt er: Der eine hält einen Tag für wichtiger als andere Tage, der andere hält alle Tage für gleich wichtig. Jeder soll an seiner Überzeugung festhalten. Wer Wert darauf legt, welcher Tag es ist, tut dies für den Herrn. Hier erwähnt er, dass manche bestimmte Tage einhalten und andere wieder andere Tage. Das ist sehr interessant, denn die gesamte jüdische Gemeinschaft war so sehr vom mosaischen Gesetz durchdrungen, und plötzlich ist das mosaische Gesetz aufgehoben, weil Jesus es erfüllt hat. Deshalb sagte Er am Kreuz: Es ist vollbracht. Alles, worauf das mosaische Gesetz hinwies, war Jesus Christus. Jesus hatte keine Sünde in seinem Leben, und er konnte einen neuen Bund schließen, in dem wir nach dem Glauben und der Gnade Gottes leben dürfen.

Im Kolosserbrief, Kapitel 2, Verse 16–17, sagt Paulus: Lasst euch also von niemandem wegen Essen und Trinken oder wegen Festen, Neumonden oder Sabbaten verurteilen. Das ist nur ein Schatten dessen, was kommen wird, aber der Körper selbst ist Christus. Wie viele, glaubt ihr, sind schon verurteilt worden, weil sie vielleicht nicht daran gedacht haben, den Sabbat zu halten? Es kommen so viele zum Glauben, die keine Juden sind. Sie halten ja keinen Sabbat. Paulus sagt auch zu den Galatern in Kapitel 4, Vers 16-17: Nun aber, da ihr Gott erkannt habt – oder vielmehr von Gott erkannt worden seid –, wie könnt ihr euch dann wieder den schwachen und armseligen Mächten zuwenden? Wollt ihr euch nun wieder ihnen unterwerfen? Ihr haltet Tage und Monate und Zeiten und Jahre ein. Ich fürchte, ich habe mich vergeblich für euch abgemüht. Sie kehren zu den jüdischen Gesetzen und Vorschriften, Tagen und Zeremonien zurück, und Paulus tadelt diese Galater.

Es ist wichtig, dies zu verstehen, denn es gibt sehr viele, auch Christen, die heute denken, wir müssten den Sabbat halten. Das Problem ist: Wenn du den Sabbat hältst, wie es das mosaische Gesetz vorschreibt, musst du das ganze Gesetz einhalten. Das heißt: keinen Buchstaben schreiben, keinen Knoten lösen, nicht nähen, in der Öffentlichkeit keinen Gegenstand mehr als maximal 1,8 bis 2 Meter weit bewegen. All diese Dinge gelten für dich, wenn du dich dafür entscheidest, den Sabbat so zu halten, wie man es im Alten Testament tat. Es gibt heute auch christliche Strömungen, die sagen, dass man in der Verdammnis endet, wenn man den Sabbat nicht hält, weil man glaubt, dass dies ein Verstoß gegen die Zehn Gebote ist. Aber wenn wir auch nur eines der Gesetze aus dem Alten Testament einhalten, weil wir darauf vertrauen, dass wir von Gott gerechtfertigt werden, dann müssen wir sie alle einhalten. Das heißt, dann wirst du nicht mehr durch Gnade gerettet, sondern durch das Gesetz gerechtfertigt. Und da kein Mensch durch das Gesetz gerechtfertigt werden konnte, hast du ein Problem. Nur Jesus konnte das.

Im Galaterbrief, Kapitel 5, Verse 3–6, sagt Paulus: Ich bezeuge erneut jedem, der sich beschneiden lässt, dass er verpflichtet ist, das ganze Gesetz zu halten. Ihr seid von Christus abgeschnitten, ihr, die ihr versucht, durch das Gesetz gerecht zu werden; ihr seid aus der Gnade gefallen. Denn aus dem Glauben erwarten wir durch den Geist die Hoffnung, die die Gerechtigkeit schenkt. Denn in Christus Jesus kommt es nicht darauf an, ob man beschnitten ist oder nicht, sondern darauf, dass der Glaube in der Liebe wirksam ist. Jakobus sagt es auch sehr direkt im Jakobusbrief, Kapitel 2, Vers 10: Wer das ganze Gesetz hält, aber in einem einzigen Punkt sündigt, ist in allem schuldig geworden. Wir leben entweder unter dem Gesetz oder unter der Gnade.

Viele werden sagen, dass der Sonntag ein alter Kulttag ist, der der Sonne geweiht wurde, ein heidnischer Tag. Und es ist auch richtig, dass im Jahr 321 nach Christus König Konstantin kam und sagte: Jetzt halten wir den Sonntag als Feiertag. Aber da gibt es einen kleinen Haken, der äußerst interessant ist. Wenn wir in der Apostelgeschichte, Kapitel 20, Vers 7 lesen, steht dort: Am ersten Tag der Woche versammelten wir uns, um das Brot zu brechen. Paulus führte Gespräche mit ihnen, da er am nächsten Tag abreisen musste. Der erste Tag der Woche ist der Sonntag. Im 1. Korintherbrief, Kapitel 16, Vers 2, steht: Am ersten Tag der Woche soll jeder von euch so viel beiseite legen, wie er es sich leisten kann, damit nicht erst gesammelt wird, wenn ich komme. Sie sammeln in der Gemeinde für Paulus am Sonntag, und sie brechen das Brot am Sonntag. Justin der Märtyrer, der im Jahr 67 lebte, schrieb: An dem Tag, der Sonntag genannt wird, versammeln sich alle, weil es der erste Tag ist, an dem Gott die Welt erschuf, und weil Jesus Christus, unser Erlöser, an diesem Tag von den Toten auferstanden ist. Die Christen feiern nicht mehr den Auszug aus Ägypten, wie es die Israeliten taten. Sie feiern nicht den Ruhetag, sondern die Auferstehung.

Bedeutet das also, dass wir den Sonntag als Ruhetag halten müssen? Nein, das tut es nicht. Es bedeutet, dass die Christen sich zu diesem Zeitpunkt dafür entscheiden, sich am Sonntag zu versammeln. Es ist nichts Falsches daran, wenn du den Ruhetag am Sonntag, am Samstag, am Freitag oder an irgendeinem anderen Tag der Woche einhältst. Ich persönlich glaube, dass ein Ruhetag gesund und gut ist, und der Ruhetag wurde zum Wohle des Menschen geschaffen, weil wir Ruhe brauchen. Aber das Interessante ist: Wenn wir die Bibel durchblättern, sagt Jesus genau, dass Er der Herr über den Sabbat ist. Was ist Jesus? Jesus ist unsere Ruhe. Jesus möchte, dass wir all unsere Sorgen und alles, was wir sind und haben, auf ihn legen. Er möchte das für uns tragen. Er möchte uns einen Frieden schenken, der größer ist, als irgendein Mensch begreifen kann.

Was würdest du lieber tun? Einen Tag einhalten, an dem du einen religiösen Ruhetag feierst, oder all deine Sorgen auf ihn legen können? Was glaubst du, bringt mehr Ruhe? Ich würde mich ganz klar dafür entscheiden, Jesus Christus als meine Ruhe in meinem Leben zu haben. Früher durftest du die Frau deines Nächsten nicht begehren, aber jetzt ist es schon eine Sünde, wenn du nur daran denkst. Früher musstest du einen Ruhetag pro Woche einhalten. Heute soll Jesus jeden Tag deine Ruhe sein. Das bedeutet nicht, dass du jeden Tag einen physischen Ruhetag einhalten musst, an dem du nichts tun darfst, aber Jesus wendet sich gegen das Religiöse. Du kannst durchaus einen Ruhetag einhalten, an dem du Jesus ehrst und ihn verherrlichst, und selbst wenn du vielleicht sogar bei der Arbeit bist, kannst du hierin wirklich Gottes Frieden erfahren, Gottes Ruhe erfahren. Eine Autofahrt auf dem Weg zur Arbeit und zurück kann dir so viel mehr Ruhe schenken, als wenn du zehn oder zwanzig Sabbate nach dem alten Gesetz einhältst.

In Johannes Kapitel 14, Vers 27 sagt Jesus: Frieden hinterlasse ich euch. Meinen Frieden gebe ich euch. Ich gebe ihn euch nicht, wie die Welt ihn gibt. Euer Herz soll sich nicht erschrecken und nicht verzagen.“ Das ist doch die größte Ruhe, die wir bekommen können. Im Buch der Psalmen steht immer wieder etwas über Ruhe. Er führt mich an stille Wasser. Gott möchte, dass wir in ihm ruhen. Es gibt Menschen, die es nicht besonders eilig haben, aber sie können so gestresst sein, weil sie an diesem Tag zwei Dinge zu erledigen haben. Sie haben keine Ruhe in ihrem Leben. Dann gibt es Menschen, die den ganzen Tag ausgebucht sind, und man ahnt nicht im Geringsten, dass sie denken, sie hätten zu viel zu tun. Tief im Inneren ist es eine Frage: Haben wir die Ruhe hier drinnen? Haben wir Gottes Ruhe hier drinnen in dem, was wir tun? Je mehr wir verstehen, dass der Sabbat jeden Tag ist und hier drinnen ist, desto mehr Energie haben wir plötzlich.

Wir sollen nicht die Ruhe suchen, sondern wir sollen Jesus suchen, denn Er ist die Ruhe. Er ist der Friede. Er ist die Liebe, die dich erfüllt. Sucht zuerst das Reich Gottes und seine Gerechtigkeit, dann wird euch alles andere als Geschenk gegeben. Wenn wir nun aufhören, Gott wegen all dem zu suchen, was uns frustriert, sondern einfach Jesus preisen für das, Er ist, und Ihn preisen, weil Er alles im Griff hat und du weder heute noch morgen eine Antwort brauchst, dann wirst du umso mehr, je mehr du Gott zeigst, dass du Ihm vertraust, erleben, dass die Ruhe einfach in dir Einzug hält. Im Matthäusevangelium, Kapitel 11, sagt Jesus: Kommt zu mir, ihr alle, die ihr mühselig und beladen seid, und ich will euch Ruhe geben. Nehmt mein Joch auf euch und lernt von mir, denn ich bin sanftmütig und von Herzen demütig, dann werdet ihr Ruhe finden für eure Seelen. Denn mein Joch ist gut und meine Last leicht.

Probier es doch einmal aus, falls du es noch nicht versucht hast. Setz dich hin, strecke deine Hand zur Seite aus und sage: Jesus, nimm meine Hand. Lass uns zusammen sitzen, nur du und ich. Danke, Jesus, dass du jetzt meine Hand nimmst. Danke, dass ich in dir Ruhe finden darf. Danke, dass ich nicht allein gehen muss. Danke, dass ich mir keine Sorgen um meine Zukunft machen muss. Ich muss mir keine Sorgen um morgen machen. Jesus ist mein Friede und meine Ruhe, und Depressionen gibt es in meinem Leben nicht und wird es auch niemals geben, denn Gottes Liebe ist so mächtig und so groß. Der Sabbat ist äußerst wichtig; wir müssen verstehen, was der Sabbat ist, und dass der Menschensohn Herr über den Sabbat ist, und dass das Gesetz so sehr verinnerlicht wurde, dass heute jeder Tag Sabbat ist. Jesus ist dein Friede an jedem Tag. Du sollst Ihn jeden Tag suchen, und es reicht nicht aus, zu sagen: „Ich habe ein Abendgebet gesprochen.“ Er muss der Mittelpunkt deines Lebens sein. Er muss der Friede sein, der dich begleitet, wohin du auch gehst. Möge die Ruhe, möge der Sabbat und all dies niemals zu einem religiösen Ritual für einen von uns werden, sondern möge es zu einem Lebensstil werden, dass wir mit Gottes Ruhe gehen. Das Wort „Sabbat“ bedeutet eigentlich „Ruhe“. Deshalb kann man getrost sagen: Ich möchte in meinem Leben den ganzen Weg mit Gottes Sabbat gehen.

Zitat aus der Predigt: Der Sabbat ist für den Menschen da, und nicht der Mensch für den Sabbat. Deshalb ist der Menschensohn auch Herr über den Sabbat.

Relevante Stichwörter: Sabbat – Ruhetag – Zehn Gebote – Jesu Ruhe – das Gesetz des Mose – Gnade – Sonntag – Religionsfreiheit – christliche Freiheit – Gottes Friede – Ruhe in Christus – Sabbatregeln – Auferstehung – alter Bund – neuer Bund