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Andreas Slot-Henriksen spricht über das Thema „Ein neues Herz“ und beginnt damit, zu erforschen, was das Herz sowohl physisch als auch geistlich bedeutet. Er hebt hervor, wie das Blut selbst – das vom Herzen gepumpt wird – laut der Schrift das Leben selbst ist und dass man Blut nicht erschaffen, sondern empfangen muss. Das Herz, das im Leben Millionen Mal schlägt, illustriert Gottes wunderbare Schöpfung und wie kostbar, aber auch zerbrechlich das Leben ist. Sprichwörter und Bibeltexte werden mit Bildern verknüpft, die zeigen, dass das Herz nicht nur ein physischer Muskel ist, sondern das tiefste Zentrum für Identität, Entscheidungen und Motivation. Das Buch der Sprüche spricht davon, das Herz zu bewahren, denn daraus fließt das Leben, und Jesus betont, dass das, was das Herz erfüllt, den Mund überfließen lässt. Die Lehre spiegelt den Druck des Alltags und die Situationen wider, in denen offenbart wird, was wir wirklich in uns tragen: Bitterkeit, Freude, Wut oder Liebe. Alles, was wir hören, sehen und woran wir uns beteiligen, trägt dazu bei, die Schatzkammer des Herzens zu füllen, und es wird deutlich, dass die Berufung des Jüngers darin besteht, sich mit Gottes Wort und Wahrheit zu füllen, anstatt mit Belanglosigkeiten oder schädlichen Dingen.

Mit dem Hintergrund der Schöpfung erinnert die Lehre daran, dass Gott alles als gut ansah, aber durch den Sündenfall das Herz von Egoismus und Sünde verdreht wurde. Bevor das Gesetz Moses gegeben wurde, lag Gottes Gesetz im Herzen, aber der Mensch entschied sich, seinen eigenen Weg zu gehen. Die Lehre macht klar, dass das Grundproblem nicht die äußere Sünde ist, sondern die Einstellung und Sehnsüchte des Herzens. Bibelverse aus dem ersten Buch Mose beschreiben, wie „das Herz des Menschen böse war den ganzen Tag“, und Jesus hebt hervor, dass es nicht das ist, was in den Mund hineingeht, sondern das, was herauskommt, das den Menschen unrein macht. Wieder wird darauf hingewiesen, dass Worte und Handlungen den wahren Zustand des Herzens offenbaren. Mit Zitaten aus den Psalmen und den Prophezeiungen wird die Sehnsucht nach einem reinen Herzen und Gott, der als Einziger von innen heraus Verwandlung schaffen kann, veranschaulicht.

Durch das Alte Testament zieht sich das Thema: eine entscheidende Wahl zwischen Gott und der Welt, zwischen Wahrheit und Selbsttäuschung. Die Lehre warnt davor, den Maßstab zu tauschen und in die Falle des Humanismus zu tappen, wo Wohltätigkeit dem Vorrang vor dem Hinweis auf Jesus gegeben wird. Aus Gottes Perspektive geht es immer darum, auf Ihn zurückzuweisen – und nur ein verwandeltes Herz kann Ihn wirklich im Stillen und in der Öffentlichkeit ehren. Dazu gehört auch die Warnung vor der trügerischen Natur des Herzens: nur Gott kann das Herz wirklich kennen und reinigen. Wenn Menschen Gott suchen, müssen sie, wie David, darum bitten, geprüft und gereinigt zu werden, und auf diese Weise wird das Herz zum Zentrum der Verwandlung. Ein neues Herz, das Gott im Buch Ezechiel verspricht, ist nicht aus Stein, sondern aus Fleisch und öffnet sich dafür, dass der Heilige Geist wirken und zu wahrer Verwandlung und Gehorsam rufen kann.

Abschließend wird darauf hingewiesen, dass das neue Herz eine neue Identität als wiedergeborener Gläubiger bedeutet, in dem Gottes Gesetz in uns wohnen wird. Bekenntnis, Ehrlichkeit und Gemeinschaft werden zur Voraussetzung dafür, dass das neue Herz wächst und geformt wird – nicht nur durch äußere Werke, sondern im Zusammensein mit Gott. Die Herausforderung wird weitergegeben: Womit füllst du dein Herz? Lebst du in ständiger Erneuerung, damit das Herz Gottes Leben zu anderen tragen kann? Nur in einem Herzen, das kontinuierlich zu Jesus zurückkehrt, können Glaube und Liebe lebendig und stark werden.

Zitat aus der Lehre: „Gott will dir ein völlig neues Herz geben, nicht das alte reparieren.„

Lies den gesamten Inhalt der Unterweisung 'Ein neues Herz'

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Wir werden über ein Thema sprechen, das „ein neues Herz“ heißt. Es ist ein ziemlich kurioses Thema, aber auch ein wirklich, wirklich wichtiges, denn das Herz, wenn man in der Bibel liest oder miteinander spricht, ist etwas sehr Diffuses. Es ist so ein bisschen, na ja, ich kann es in meinem Herzen fühlen, und können wir es in unserem Herzen fühlen? Was ist das Herz eigentlich?

Denn wenn du einen Arzt fragst, was das Herz ist, dann ist es ein großer Muskelklumpen, der ungefähr in der Mitte sitzt, ein kleines bisschen nach links versetzt, aber hauptsächlich in der Mitte. Und das ist das, was dafür sorgt, dass man einen Puls spüren kann. Aber das Besondere am Herzen ist, dass das hebräische Wort für Herz, ich liebe es. Zumindest wenn man Däne ist, denn es ist „lever“. Lev, lev, lev. Das ist das hebräische Wort für Herz. Das mag ich wirklich sehr.

Und es passt tatsächlich sehr gut, denn wenn wir im dritten Buch Mose, Kapitel 17, Vers 11 lesen, steht dort: „Denn das Leben des Fleisches ist im Blut, und ich habe es euch auf den Altar gegeben, um Sühne für euch zu erwirken. Es ist das Blut, das Sühne erwirkt, weil es das Leben ist.“ Wir wissen also, dass das Blut, das wir im Körper haben, Leben ist. Super merkwürdig. Und was macht das Herz? Das Herz pumpt das Blut herum. Das Herz pumpt das Leben durch den Körper. Ohne Blut kannst du einfach nicht leben.

Wusstet ihr, dass man so viele Dinge reproduzieren kann? Also wirklich, man kann die verrücktesten Laborversuche machen. Man kann Stammzellen dazu bringen, dies und das und jenes zu tun. Und man kann alles Mögliche machen, was total ethisch fragwürdig ist, aber man kann wirklich, wirklich viel machen. Aber eines der Dinge, die man nicht machen kann, ist, man kann kein Blut erschaffen. Man kann kein Blut erschaffen. Blut muss man von jemandem bekommen, der Blut hat, wenn man es braucht. Und das ist doch enorm nachdenklich stimmend.

Gott hat es so wunderbar geschaffen. Es kann nicht nachgeahmt werden. Es kann nicht kopiert werden. Es kann gar nichts. Wusstet ihr, dass ein menschliches Herz ungefähr 65 Mal in der Minute schlägt? Ungefähr. Das entspricht 93.600 Schlägen an einem Tag. An einem Tag. Das entspricht 34.186.464 Schlägen in einem Jahr. Das entspricht, wenn du 90 Jahre alt wirst, dass dein Herz 3 Milliarden Mal geschlagen hat, ohne aufzuhören, das Leben durch deinen Körper zu pumpen und dafür zu sorgen, dass du lebst.

Ein kleiner Muskel, den Gott mit so großer Kraft ausgestattet hat. Wow. So große Kraft, dass wenn genau dieser kleine Muskel aufhört, bist du tot. Dann bist du fertig. Weißt du, dass egal, was du hast, die Todesursache Herzstillstand ist? Das ist es, woran die Leute sterben. Egal, was sonst falsch ist, du stirbst an Herzstillstand. Wenn das Herz aufhört, tritt der Tod ein. Und das ist doch enorm speziell, wenn man weiß, dass gerade das Leben im Blut ist.

Es steht auch, wenn wir weiter zum Buch der Sprüche, Kapitel 4, Vers 20 bis 27 gehen, dort steht: „Mein Sohn, höre auf meine Worte. Neige dein Ohr zu dem, was ich sage. Lass sie nicht aus deinen Augen weichen. Bewahre sie in deinem Herzen. Denn sie sind das Leben für den, der sie findet. Heilung für seinen Körper. Vor allem bewahre dein Herz, denn daraus geht das Leben hervor. Halte dich fern von falscher Rede. Lass betrügerische Worte weit von dir sein. Deine Augen sollen geradeaus schauen. Dein Blick soll geradeaus gerichtet sein. Achte auf den Weg, den du gehst. Du sollst deine ganze Welt lenken. Weiche nicht ab nach rechts oder links. Halte deinen Fuß fern vom Bösen.“

Sieh, was hier stand, war eigentlich ein Rezept, um unser Herz zu bewahren. Warum sollten wir das Herz bewahren? Weil daraus das Leben hervorgeht. Und das ist alles, was es gibt. Ja, das Leben geht hervor. Es ist ein Teil.

Es wird durch unser Physisches gepumpt. Aber das Herz, das wir haben, wenn wir sagen, aber Maria, wir kennen es aus dem Lukasevangelium, wo wir das Weihnachtsevangelium haben, wie es genannt wird, wo es über die Hirten steht, wie sie zu Maria kamen und ihr erzählten, was sie auf dem Feld erlebt hatten. Und dann steht da, und Maria bewahrte diese Worte in ihrem Herzen. Und das war nicht, weil sie einen Skalpell nahm und alles herausschnitt und die kleinen Worte mit etwas Papier zusammenknüllte und in das Herz steckte, damit es herumgepumpt werden konnte.

Nein, es ist, weil plötzlich eine andere Art von Herz da ist, das nicht das Physische ist. Und darüber spricht die Bibel auch. Und deshalb ist Jesus so klar. Jesus ist eigentlich, er ist einfach unser Herr und Meister. Und er hat den Grundstein für vieles gelegt.

Und eines der Sprichwörter, die wir sehr gut kennen, ist von Jesus gesagt. Und es wird in Lukas 6:45 gesagt. Ein guter Mensch bringt gute Dinge aus seinem Herzensschatz hervor, und ein böser Mensch bringt böse Dinge aus seinem bösen Schatz hervor. Denn wovon das Herz voll ist, davon läuft der Mund über. Wovon das Herz voll ist, davon läuft der Mund über.

Was legst du in dein Herz? Wovon läuft dein Mund über? Was passiert, wenn du unter Druck gerätst? Was passiert, wenn du dich gestresst fühlst? Wovon läuft dann dein Mund über? Sind es gute Dinge? Sind es schlechte Dinge? Sind es Flüche und Verwünschungen? Oder ist es die Frucht des Geistes?

Denn es kann gut sein, dass wir eine äußere Schale haben, die schön und gepflegt und nett und poliert ist, aber was versteckt sich innen? Und oft kommt es zum Ausdruck, wenn man ein bisschen unter Druck gerät, ein bisschen geschubst wird, ein bisschen Kanten abgeschliffen werden, ein bisschen gehobelt wird. Ich kann euch sagen, in so einem Bauprozess wie hier draußen, der seit dreieinhalb Jahren läuft, oh Mann, wir haben geschliffene Kanten bekommen. Oh Mann.

Das ist also dieser Ort, also ich würde sagen, diejenigen, die geholfen haben, ich glaube, sie wissen, dass dieser Ort ein Ort ist, an dem man geschliffene Kanten bekommt. Es ist ein Ort, an dem wir alle die Früchte des Geistes üben. Hey. Und wir sind wirklich, wirklich gut in den Früchten des Geistes. Und ich habe eine spezielle Gabe, und das ist, Leute zu schubsen, damit sie dorthin kommen, wo sie die Früchte des Geistes brauchen. Und ich glaube, das ist eine sehr, sehr wichtige Gabe.

Und wenn die Leute nicht wissen, wie man die Früchte des Geistes hat, dann muss man einfach singen: „Die Frucht des Geistes ist keine Banane. Die Frucht des Geistes ist keine Banane.“ Das ist ein Part, wenn ihr es hören wollt. Und dann ist es so lustig, denn dann kann man noch mehr sehen, ob die Leute die Früchte des Geistes haben oder nicht, wenn man anfängt, so ein Lied zu singen. Das ist also nur ein guter Rat. Wenn die Leute sauer oder mürrisch werden, dann fang einfach an, dieses Lied zu singen. Und dann ist es wirklich lustig zu sehen, was danach passiert.

Nun, Sprüche 18:21. Dort steht: „Tod und Leben sind in der Gewalt der Zunge. Diejenigen, die mit ihr befreundet sind, genießen ihre Frucht.“ Und wieder in Sprüche 10:11: „Der Mund des Gerechten ist eine Quelle des Lebens. Der Mund der Ungerechten birgt Gewalt.“ Und das ist interessant, denn wenn Jesus sagt, wovon das Herz voll ist, davon läuft der Mund über. Und es steht, das Herz ist die Quelle des Lebens. Und hier hören wir, Tod und Leben sind in der Gewalt der Zunge.

Also, das bedeutet, dass Herz und Zunge plötzlich miteinander verbunden werden, weil etwas aus dem Mund herauskommt. Und das, was aus dem Mund herauskommt, ist das, was hier drinnen ist. Und das bedeutet, wenn du Menschen begegnest, bist du dann jemand, der so von Jesus erfüllt ist, dass du nicht anders kannst, als über ihn zu sprechen? Oder bist du so von dir selbst und deinen eigenen Strategien erfüllt, dass du erzählen musst, was du erreicht hast?

Oder bist du so wütend und verbittert, dass du erzählen musst, was alle möglichen anderen dir angetan haben? Was kommt aus deinem Mund? Ist es Jesus? Ist es dein Dienst? Sind es Frustrationen? Ist es Bitterkeit? Ist es Verleumdung? Und sehr viel von dem, was aus dem Mund kommt, ist tatsächlich ein Teil von dem, was uns erfüllt.

Also, was lassen wir herein? Ist es Gottes Wort, das wir hereinlassen? Sind es die ewigen Netflix-Serien, die wir hereinlassen? Sind es klatschende Kronen, die wir hereinlassen? Was lassen wir herein? Ich liebe Smith Wigglesworth. Wenn ihr nicht wisst, wer er ist, geht nach Hause und schaut ihn auf YouTube nach. Ein fantastischer Mann, der einfach Jesus liebte und ich glaube, er ist wahrscheinlich einer der Fürbitter, die die wildesten, größten Dinge erlebt haben.

Er war auch einer von denen, die so sehr in seinem Leben dem Gebet gewidmet waren, dass er sich entschied, keine Lüge in seinem Leben zu haben. Er wollte keine Lüge in seinem Leben, weil es die Wahrheit ist, die frei macht, und die Lüge bindet. Und eine der Geschichten, die über Smith Wigglesworth erzählt wird, ist, dass er Besuch von einem Freund bekam. Und als es an der Tür klopfte, sagte er: „Was hast du da unter dem Arm?“ Das ist die Tageszeitung. „Die kannst du draußen lassen. Ich will keine Lüge in meinem Haus.“

Er ging immer mit einem Neuen Testament in seiner Tasche herum. Immer. Er hatte kein Smartphone. Er hatte kein Facebook. Er hatte kein Instagram. Er wollte sich nicht mit Nachrichten und so weiter füllen. Nein, er wollte sich mit den guten Botschaften, den frohen Nachrichten, dem Evangelium füllen. Er las es immer und immer wieder. Sein kleines Neues Testament.

Wenn er auf der Toilette war, las er es. Wenn er abwusch und Kartoffeln schälte, las er es. Er las überall dort, wo man heute sein nicht Smartphone, sondern dummes Telefon herausnehmen würde. Und er sah Gottes Wunder und wandelte in der Wahrheit, weil er sein Herz mit dem gefüllt hatte, was wirklich gut war.

Aber das, was passiert, und das Problem dabei ist, dass als Gott den Menschen schuf, er sah, dass alles gut war. Steht da. Alles ist gut. Er hat den Menschen in seinem Bild geschaffen. Er hat es genau so geschaffen, wie es sein sollte. Es kann einfach etwas. Und als i-Tüpfelchen schuf er die Frau. Jetzt sind es also zwei, die im Bild Gottes geschaffen sind.

Aber dann kommen ein paar Versuchungen ins Spiel. Kann es wirklich sein, dass Gott gesagt hat, dass sie nicht von diesem Baum essen dürfen? Das kann doch nicht wahr sein, oder? Ach, komm schon. Es ist nur ein kleiner Bissen. Komm schon. Nur ein kleiner Bissen. Komm schon, du Mongole. Nur ein kleiner Bissen. Und Gott hat gesagt, ja, das glaubst du doch nicht, dass er es so gemeint hat, es ist doch nicht so schlimm. Komm schon, also, Feigling.

Und so reizt man ja solche, es war zwar nur der Teufel, aber es war ein bisschen Gruppenzwang, weil es zu dieser Zeit nicht so viele von ihnen gab. Also endet es damit, dass Eva das hier isst. Adam isst es, und der Tod und die Sünde kommen einfach in die Welt. Und das Verrückte an der ganzen Sache ist, dass in 1. Mose Kapitel 6 Vers 5 steht, lies das mal in der autorisierten von 92 zuerst, und die ist völlig daneben.

Aber da steht: „Der Herr sah, dass die Bosheit der Menschen groß war auf der Erde und dass alles, was sie wollten und planten, den ganzen Tag lang böse war.“ Und ich weiß nicht, wie sie zu dieser Übersetzung gekommen sind, denn wenn man zurückgeht und die Übersetzung von 1871 und die King James Version und alle möglichen anderen Übersetzungen ansieht, dann steht in der von 1871: „Aber der Herr sah, dass die Bosheit der Menschen auf der Erde zunahm und dass das Trachten ihres Herzens den ganzen Tag nur böse war.“ Oder auf Englisch steht da: „And God saw that the wickedness of man was great in the earth, and that every imagination of the thoughts of his heart was only evil continually.“ Also, das hier ist das Herz des Menschen, das böse ist. Tatsächlich steht da im Englischen every imagination. Jede Vorstellung, jede Fantasie. Alles, was hier im Herzen des Menschen liegt, ist böse.

Und es beginnt ganz einfach damit, dass wir sehen, wie Adam und Eva Kinder bekommen. Und was machen die Kinder? Kain und Abel. Kain erschlägt Abel, und dann sind wir schon gut dabei. Und dann geht es weiter mit Tod und Zerstörung, weil die Sünde in die Welt gekommen ist. Weil der Egoismus in die Welt gekommen ist. Weil das, was Gott wollte, ein reines Herz sein sollte, ein verdorbenes Herz wurde durch egocentrische, wie heißt das? Ja. Egozentrismus. Egoismus. Der Mensch im Mittelpunkt. Ich will, ich mache, ich bestimme.

Und nein, es gab zu diesem Zeitpunkt kein Gesetz. Das mosaische Gesetz war nicht gemacht, aber Gott hat sein Gesetz auf die Herzen der Menschen gelegt, und sie folgten ihm nicht. Wir sehen, wenn wir durchlesen, wie Sodom und Gomorra, die Leute waren ja abscheulich. Sie, also es war ja völlig, wenn man liest, was passiert ist, Menschen auf die Straße schleppen und mit ihnen Geschlechtsverkehr haben mitten auf den Straßen und Gassen und Bosheit, und das ist ja schrecklich, völlig krank. Und leider passt es sehr gut zu dem, was wir heute in einer Gesellschaft sehen. Es ist nur in etwas mehr gerechtfertigten Umgebungen hier im Westen gemacht, aber es ist so verrottet. Und Gott hat es ausgelöscht.

Wir sehen, wie das Herz des Menschen völlig von ich will und ich brauche und ich fühle und ich muss gesteuert wird. Und niemand soll mir widersprechen, denn ich weiß es am besten. Also ist das Herz korrupt. Und Gott, er setzt ein Gesetz für sein Volk auf. Er macht die 10 Gebote, und kurz nach den 10 Geboten fasst er es in einem einzigen Satz zusammen. Und er sagt in 5. Mose, Kapitel 6, Vers 4 bis 7, da steht: Höre Israel, der Herr, unser Gott, der Herr ist eins. Darum sollst du den Herrn, deinen Gott, lieben mit deinem ganzen Herzen und mit deiner ganzen Seele und mit deiner ganzen Kraft. Diese Worte, die ich dir heute befehle, sollen dir auf dem Herzen liegen. Und du sollst sie deinen Söhnen wiederholen. Du sollst sie sowohl zu Hause als auch unterwegs, beim Schlafengehen und beim Aufstehen sagen.

Versuch mal. Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben mit deinem ganzen Herzen. Hier drinnen. Das bedeutet, lass dich hier oben gehirnwaschen, damit es hier unten ankommt. Mit deiner ganzen Seele, das ist deine Persönlichkeit. Deine Seele ist die, die dir sagt, was du wann tun sollst. Mit deiner ganzen Seele und deiner ganzen Kraft. Warum steht da Kraft? Weil es auf gut Deutsch in den Hosen erfordert, festzuhalten. Denn der Teufel kommt, wie er zu Adam und Eva kam und sagt: „Hey, kann das wirklich sein?“ Da musst du deine Kraft einsetzen. Da musst du die Felsenfestigkeit einsetzen, die Gott in dich gelegt hat. Denn wenn du die Wahrheit hier drinnen kennst, wird der Teufel versuchen, an dir zu rütteln. Er wird versuchen, dich zu manipulieren.

Und er ist gut darin. Und er macht es immer und immer und immer wieder. Und deshalb reicht es nicht, dass du Gott nur mit deinem Herzen lieben sollst.

Es muss deine ganze Persönlichkeit sein, wer du hier drinnen bist, und es muss deine ganze Stärke sein, denn dann können wir die Zähne zusammenbeißen und widerstehen. Das ist so wichtig. Im Buch der Psalmen lesen wir auch ein wunderbares Gebet. Schaffe in mir ein reines Herz, Gott. Das ist Psalm 51, Vers 12 bis 14. Schaffe in mir ein reines Herz, Gott. Gib mir einen neuen, festen Geist. Verwirf mich nicht und nimm deinen heiligen Geist nicht von mir. Lass mich über deine Rettung frohlocken. Stärke mich mit einem willigen Geist.

Schaffe in mir ein reines Herz. Gott, was bedeutet es, ein reines Herz zu haben? Es bedeutet, Gott, alles, was dir nicht gefällt, willst du es bitte aus mir herausreißen? Willst du bitte alles aus mir herausreißen, was dazu führt, dass du Dinge nicht tun kannst, dass dir nicht gefällt, was du siehst? Ob es meine Persönlichkeit ist, ob es Dinge sind, die ich tue, oder was auch immer. Aber mögen meine Motivationen hier drinnen echt sein.

Es nützt nichts, wenn du etwas mit deinem Mund sagst, wenn du es nicht in deinem Alltag lebst. Ich versuche mit allem, was ich bin, und allem, was ich habe, und allem, was ich kann. Ich versuche wirklich, dass alles, was ich weiß, alles, was ich sage, auch gelebt werden muss. Und wenn ich das nicht tue, dann habe ich wirklich ein ernsthaftes Problem. Und so sollten wir alle es haben.

Wir sollten versuchen, das zu leben, was da steht, und versuchen, Gott uns immer wieder verwandeln zu lassen. Wir sind nie fertig damit, verwandelt zu werden. Und jedes Mal, wenn wir zu Gott kommen und ihn bitten, zeig mir, ob etwas im Weg steht. Und die ersten vielen, vielen Male wird er dir ein Bild von dir selbst zeigen, weil du selbst im Weg stehst. Weil du selbst einige Probleme hast.

Du hast einige Vorstellungen davon, wie Gott es lösen soll. Du hast die nächsten 10 Jahre für Gott geplant. Du hast geplant, wie er deine Familienmitglieder erreichen soll und alles Mögliche. Du hast alles getimt und geplant. Aber das ist überhaupt nicht das, was Gott auf die Weise tut, wie du es geplant hast. Er hat seine eigene Agenda und er ist viel schlauer als du, weil er die Perspektive sehen kann.

Wenn wir also lernen, einen Schritt zurückzutreten und uns zu bewegen, dann kann es manchmal passieren, dass unser Dienst für Gott so viel Raum einnimmt und im Weg steht, dass wir plötzlich nicht sehen, wenn Gott uns ruft, weil wir beschlossen haben, ich will das hier, weil ich diesen Dienst habe. Was, wenn Gott dich nicht zu etwas anderem ruft, dann kannst du es nicht hören mit den Ohrstöpseln. Steht etwas im Weg? Gott, sind es meine eigenen Ideen? Habe ich meine Stärke falsch eingesetzt, um das zu tun, was ich will, anstatt das zu tun, was du willst, und manchmal ist das wichtig, weil wir wieder die Geschichte mit Abraham haben, der seinen Sohn Isaak opfern soll.

Stell dir mal vor, wenn Abraham das bekommt, jetzt sollst du Isaak opfern, dann kommen sie zum Opferplatz. Er hat seinen Sohn festgebunden. Und das hier ist kein kleiner Junge. Er war ungefähr 18 Jahre alt oder so. Das ist kein kleiner Junge, aber er bindet ihn fest und soll opfern. Stell dir mal vor, wenn Gott sagt: „Nein, nein, du sollst ihn nicht opfern. Stopp.“ Schickt einen Engel, um zu stoppen. Aber Abraham sagt, das hier ist mein Dienst. Ich habe gehört, Gott hat es gesagt, also mache ich weiter. Und so.

Manchmal glaube ich, dass das manchmal das ist, was wir tun, weil wir gehört haben, dass Gott einige Dinge gesagt hat, und dann werden wir so fokussiert darauf, dass wir Teil zwei, Teil drei, Teil vier, Teil fünf vergessen. Auch weil in Jeremia, Kapitel 17, Vers 9 bis 10 etwas so Paradoxes steht. Das Herz ist das betrügerischste von allem. Es ist unheilbar. Wer kann es durchschauen?

Ich, der Herr, erforsche das Herz und prüfe die Nieren. Ich gebe jedem nach seinem Tun und jedem nach seinen Werken. Und ich weiß nicht, ob ihr jemals darüber nachgedacht habt, wie wild dieser Vers ist, wo Gott sagt: „Ich erforsche das Herz und prüfe die Nieren.“ Am Anfang kann man denken, prüfe die Nieren? Warum hast du vor, meine Niere zu prüfen? Also, genauso gut meine Leber oder mein Knie reinigen, oder warum die Nieren? Weil die Nieren helfen zu reinigen.

Gott kann sehen, was an Schmutz und Unruhe und Abfall in deinem Blut ist, das das Leben ist. Gott will dich reinigen, um herauszufinden, ob es Gift in deinem Blut gibt? Gibt es etwas, das nicht da sein sollte? Wow. Denk mal, was für einen Gott wir haben.

Aber das Herz ist das betrügerischste von allem. Wer kann es durchschauen? Unheilbar. Aber steht da nicht, dass wir unser Herz erneuern sollen? Nein. Das steht da nicht. Da steht, er wird uns ein neues Herz aus Fleisch geben und das steinerne Herz erneuern. Denn das steinerne Herz ist unheilbar. Das steinerne Herz kann nicht repariert werden. Das steinerne Herz ist aus Stein gemacht. Punkt. Und es wird nie etwas anderes als Stein sein. Niemals.

Deshalb wird er uns ein neues Herz aus Fleisch geben. Ein neues Herz, das das Leben pumpt. Ein neues Herz, das das Gesetz Gottes enthält. Denn da steht, das Gesetz Gottes ist geschrieben auf… Manchmal kann man es auch sehen, wenn man durch die Bibel geht. Es ist tatsächlich sehr interessant, dass man manchmal das Beste für die Menschen will. Man will wirklich das Beste, und man kann vielleicht erleben, dass Leute einem in den Rücken fallen, oder es können so viele Dinge passieren, man kann so viel Ärger erleben.

Und da steht ja, wir sollen immer wieder vergeben, und das sollen wir auch. Und da steht, dass Gottes Gnade jeden Morgen neu ist, und wir sollen sieben mal sieben mal am Tag vergeben, und wir sollen übersehen, und wir sollen die andere Wange hinhalten. Und das sollen wir auch. Aber manchmal ist es einfach so, dass wenn wir uns vom Herzen leiten lassen statt von Gottes Weisheit, dann kann es in einen Humanismus übergehen, der dazu führt, dass wir plötzlich niedergeschlagen werden, indem die Person, die einem vielleicht in den Rücken gefallen ist, immer wieder die Erlaubnis bekommt, einem in den Rücken zu fallen.

Das heißt, das, was Gott eigentlich aufbauen will, darf er nicht, weil du ständig zulässt, dass du getreten wirst, oder was auch immer es sein mag. Und wir sehen tatsächlich ein wildes Beispiel dafür in der Bibel, wo in Verbindung mit dem auserwählten Volk Gottes, den Juden, sie das Land Kanaan einnehmen sollen. Kanaan, das ist das Land, das ihnen mit Milch und Honig versprochen wurde. Ein großer Teil davon ist das, was wir heute als Israel haben. Und dort wohnen die Kanaaniter.

Und dann kann man sagen, wenn wir jetzt mit menschlichen, humanistischen Augen schauen, dann wäre das Beste eigentlich, einfach nach Kanaan zu gehen und zu sagen, Gott hat uns dieses Land versprochen, also könnt ihr jetzt umziehen. Und Gott würde es schon tun, wenn das der Weg wäre, wie es gemacht werden sollte. Es könnte auch sein, dass man einige kleine Gesprächsgruppen einrichten sollte und dann versuchen sollte, ihnen zu erklären, warum sie umziehen sollen, und versuchen, einige kleine Enklaven rund um die Städte draußen zu schaffen, um ihnen politisch zu helfen und sicherzustellen, dass sie wirklich gut versorgt werden und Nothilfe für diejenigen, die vielleicht einige Häuser verlieren, und wir müssen wirklich darauf achten, dass wir das hier im Griff haben. Also raus mit den Kanaanäern ganz freundlich und nett.

Aber so ist Gott nicht. Gott ist tatsächlich, man könnte sagen, nicht besonders humanistisch in dieser Hinsicht, wenn wir es aus diesem Blickwinkel betrachten. Es steht hier, im fünften Buch Mose, Kapitel sieben, die ersten vier Verse: Wenn der Herr, dein Gott, dich in das Land führt, das du erobern sollst, und er große Völker vor dir vertreibt.

Die Hethiter, Girgaschiter, Amoriter, Kanaaniter, Perisiter, Jebusiter, sieben Völker, die größer und mächtiger sind als du. Und der Herr, dein Gott, gibt sie dir in die Hand, und du besiegst sie. Du sollst sie dem Bann unterwerfen. Du darfst keinen Bund mit ihnen schließen und ihnen keine Gnade zeigen. Du darfst dich nicht mit ihnen verschwägern. Du darfst deine Töchter nicht ihren Söhnen geben. Und du darfst nicht zulassen, dass deine Söhne ihre Töchter heiraten.

Denn das würde deine Söhne von mir abwenden und sie dazu bringen, anderen Göttern zu dienen. Dann wird der Zorn des Herrn gegen euch entbrennen, und er wird euch schnell vernichten. Seht ihr, hier ist das Paradoxe. Gott will, dass sie hineingehen und alle Kanaaniter ausrotten. Keine Gnade. Aber warum? Weil Gott die Perspektive kennt. Gott weiß, dass wenn sie nicht einfach von diesen Leuten abgeschlachtet werden, dann wird der Götzendienst, den sie haben, das ganze jüdische Volk beeinflussen.

Und das bedeutet, dass Gott gezwungen wäre, das jüdische Volk wegzustoßen oder sie zu töten. Und es ist nicht so, dass Gott es liebt, Menschen zu töten, sondern es ist einfach so, dass die Menschen Entscheidungen getroffen haben, dass sie Gott nicht wollen, und sie hassen Gott, trotz allem, also ihr könnt die Juden in der Wüste sehen, sie haben die erstaunlichsten Wunder gesehen, und die Dummköpfe stehen da und machen ein goldenes Kalb. Sie beginnen, es zu opfern. Also, entschuldigt, aber wie idiotisch kann das sein, wenn man, ich verstehe es überhaupt nicht, aber es zeigt das korrupte Herz des Menschen. Es zeigt, ich brauche etwas, das ich sehen kann. Ich brauche, deshalb mache ich.

Und die Leute stehen da, wir haben im ganzen Alten Testament Götzendienst auf Götzendienst auf Götzendienst wegen der Egoismen der Menschen. Und deshalb, deshalb kommt Gott mit seiner Hand und fegt sie weg. Das ist der Grund, warum er es tut, weil Gottes Herz gerecht ist. Und er möchte, dass wir ein gerechtes Herz haben. Wir sollen kein humanistisches Herz haben. Wir sollen freundlich sein, wir sollen nett sein, wir sollen natürlich die biblischen Prinzipien haben. Wir sollen den Menschen mit Essen und Kleidung helfen und all diesen Dingen, die wir können. Wir sollen Menschen im Gefängnis besuchen, wenn wir die Erlaubnis bekommen, hineinzugehen. All diese Dinge. Natürlich sollen wir das tun.

Warum? Um über Jesus zu sprechen, denn wovon das Herz voll ist, davon läuft der Mund über. Es darf niemals zu einer riesigen Organisation von Humanismus oder humanitärer Arbeit, Nothilfe werden. Niemals. Nein. Es soll ein Motor sein, der nicht den Mund halten kann für Jesus Christus. Und deshalb gibt es einige Dinge, die man tut, und dann beseitigt man das, was böse ist. Man beseitigt Menschen, die sich nicht vom Götzendienst abwenden wollen. Es ist nicht so, dass ich euch sage, ihr sollt hinausgehen und sie töten, aber wenn sie sich nicht umkehren wollen, dann überlegt mal, werdet ihr von ihnen beeinflusst, oder sind sie es, die von euch beeinflusst werden?

Und das ist eine wirklich wichtige Frage. Und deshalb steht geschrieben, dass wir unser Herz bewachen sollen. Was hörst du? Was lässt du herein? Und ich sage, ja, habe viele Freunde, die nicht gläubig sind. Geht hinaus und seid Licht für sie. Aber wenn du merkst, dass das, was sie in der Welt haben, dich zu beeinflussen beginnt, dann solltest du einen Schritt zurücktreten. Dann solltest du alles aus deinem Herzen entfernen, was Gott nicht gefällt. Und dann solltest du überlegen, ob du dich von diesen Menschen für eine Weile oder für immer zurückziehen solltest, oder zumindest bis Gott dir wieder grünes Licht gibt.

Deshalb ist es so wichtig, dass wir nicht Gleichheit zwischen einem guten Herz und Humanismus setzen. Denn das sind zwei völlig verschiedene Dinge. Wir sollen unser Herz bewahren. Wir sollen es schützen. Wir haben auch wieder, Jesus ist super genial. Er bringt ein Gleichnis in Matthäus 21, 28 bis 32. Und da sagt er: „Was meint ihr?“

Ein Mann hatte zwei Söhne. Er ging zu dem ersten und sagte: „Mein Sohn, geh heute in den Weinberg arbeiten.“ Aber er antwortete: Nein, ich will nicht. Später bereute er es und ging. Dann ging er zu dem anderen Sohn und sagte dasselbe. Er antwortete: „Ja, Herr,“ aber ging nicht. Wer von den beiden hat den Willen seines Vaters getan? Sie antworteten: Der erste.

Jesus sagte zu ihnen: Wahrlich, ich sage euch, Zöllner und Huren werden eher in das Reich Gottes eingehen als ihr. Denn Johannes kam zu euch und lehrte euch den Weg der Gerechtigkeit, und ihr glaubtet ihm nicht. Aber die Zöllner und Huren glaubten ihm, und obwohl ihr es gesehen habt, habt ihr danach nicht bereut und ihm geglaubt.

Jesus möchte, es kann gut sein, dass unser Fleisch nein sagt, aber dann höre auf dein Herz danach und handle danach. Und es ist nicht so, dass du auf dein Herz hören sollst, weil das Herz ja trügerisch ist. Aber wir müssen auch darauf vertrauen, dass wenn wir wiedergeborene Christen werden, wenn wir mit Wasser und Geist getauft werden, wir ein neues Herz bekommen. Wir bekommen ein neues Herz. Und das neue Herz wird vom Geist Gottes geleitet.

Und deshalb kann man hier drinnen spüren, wenn man zum Glauben kommt, dass sich das Gewissen verändert. Plötzlich gibt es Dinge, die man nicht mehr tun möchte. Niemand hat einem gesagt, dass es falsch ist, aber man kann einfach spüren, puh, das will ich nicht. Das ist es, was Gott tut.

Als ich wirklich für Jesus brannte. Ich war jahrelang ein lauwarmer Christ gewesen. Ich tat all das, was man nicht tun sollte, aber ich brannte wirklich für Jesus, so richtig. Und ich war nicht wegen einer Kirche dort, sondern wegen Jesus Christus. Vorher kam ich wegen der Gemeinschaft in die Kirche, aber plötzlich wurde es umgedreht, jetzt kam ich wegen Jesus in die Kirche. Er war der, auf den ich mich konzentrierte. Da passierte etwas hier drinnen. Da bekam ich ein neues Herz.

Deshalb wässerte er so viel hier drinnen. Ich musste einfach, es gab mehrere Dinge, von denen ich mich trennen musste. Es gab Dinge, an denen ich nicht mehr teilnehmen konnte. Es gab viele soziale Veranstaltungen. Unser kleiner Männer-Horrorclub, den wir hatten, hätte ich fast gesagt, wo wir die wildesten Horrorfilme sahen. Ja, konnte ich nicht mehr dabei sein. Ich konnte es überhaupt nicht mehr verstehen. Nun, das ist eigentlich auch egal.

Aber das hier, wenn du mit deinem Mund etwas sagst und dann später merkst, ups, dann kannst du hier drinnen spüren, dass Gott anfängt zu sprechen, dann handle danach. Komm schon, handle danach. Oh, aber das ist peinlich. Ich verliere das Gesicht vor wem? Vor Gott oder vor deinen menschlichen Freunden? Wen möchtest du gerne ähneln? Ist es Jesus, oder sind es deine Freunde, die wahrscheinlich nur deine Freunde sind, wenn es dir gut geht? Es sei denn, sie lieben Jesus.

Das Fleisch und unser Geist stehen in ständigem Konflikt miteinander. Wir tun es. Und deshalb haben wir damit begonnen zu lesen, dass wir die Stärke mit einbeziehen müssen. Wir müssen die Stärke mit einbeziehen.

Und apropos das mit dem neuen Herz, das steht wortwörtlich im Buch Hesekiel. Hesekiel 36, 25 bis 27: Ich will reines Wasser über euch sprengen, damit ihr rein werdet. Ich reinige euch von all eurer Unreinheit und von all euren Götzen. Ich gebe euch ein neues Herz und einen neuen Geist in euer Inneres. Ich entferne das steinerne Herz aus eurem Körper und gebe euch ein Herz aus Fleisch. Ich gebe euch meinen Geist in euer Inneres, damit ihr meinen Gesetzen folgen und meine Gebote sorgfältig halten könnt.

Jesus sagt in Matthäus 6, 21, da sagt er tatsächlich, wo dein Schatz ist, da ist auch dein Herz. Und was ist ein Schatz? Ein Schatz ist das, was uns wichtig ist. Das ist das, was uns etwas bedeutet.

Das ist das, worauf wir nicht verzichten wollen. Ein Schatz ist etwas, also wenn du einen Schatz als einen echten Schatz nimmst, dann ist das so einer, den du wirklich einschließt und mit Diebstahlsicherung und riesigen Ketten umgibst, also wenn es ein großer Schatz ist, und wirklich, wirklich, wirklich darauf achtest, dass ihn niemand stiehlt.

Manchmal vergessen wir, unseren Glauben auf die gleiche Weise zu behandeln. Dann vergessen wir, ihn zu schützen. Wir vergessen, ihn zu bewachen. Aber da, wo unser Schatz ist, da ist auch unser Herz. Und deshalb muss es einfach immer Jesus sein. Möge es immer er sein. Möge es immer er sein, den wir wirklich wollen und der unser Schatz ist, ganz und gar.

Und das Interessante daran ist, dass es heißt, wir sollen ein neuer Mensch werden. Wir werden ein neuer Mensch, wenn wir getauft werden, um ihm zu gehören. Die Bibel spricht auch davon als das innere Wesen auf Deutsch oder the inner man auf Englisch, wie wir vielleicht oft gehört haben. Und das Interessante ist, dass das innere Wesen, also das ist unser Gewissen. Das ist das, was Gott hier hineingelegt hat.

Es ist so seltsam, dass es als ein Mensch bezeichnet wird. Das innere Wesen. Dort ist dein geistliches Herz. Dein inneres Wesen braucht das Herz, um leben zu können. Und dort liegt das Gesetz Gottes. Dort liegt dein Gewissen. Dort kannst du spüren, was richtig und falsch ist. Es ist, wenn dein inneres Wesen erneuert wird. Das ist einfach fantastisch.

Und worauf wir achten müssen, ist, Jesus ist so klar. Er ist so klar. Er tadelt die Pharisäer und die Schriftgelehrten, weil sie ihm äußerlich sind. Er sagt tatsächlich im Markusevangelium 15, Vers 8: „Dieses Volk ehrt mich mit den Lippen, aber ihr Herz ist weit entfernt von mir. Vergeblich verehren sie mich, denn was sie lehren, sind Menschengebote.“ Und er rief die Menge zu sich und sagte: „Hört und versteht, nicht das, was in den Mund hineingeht, macht den Menschen unrein.“ Das heißt, es gibt keine Speise, die einen unrein macht, sondern das, was aus dem Mund herauskommt, das macht den Menschen unrein.

Er ist so deutlich darüber, was aus dem Mund herauskommt. Aber die Pharisäer, sie konnten ja die richtigen Dinge sagen, aber es war in ihrem Äußeren. Ihr Inneres, ihr inneres Wesen, war schwarz. Da ging es darum, wie kann ich jetzt Ehre bekommen? Wie kann ich jetzt den meisten Respekt bekommen, wenn ich in die Synagoge komme? Und was kann ich jetzt lesen? Wenn ich jetzt gerade glänze, standen ihre Gebetsriemen, sie waren extra breit, und das war, weil sie dann Anerkennung bekommen konnten.

Dann lese ich, ah, das ist die Schriftstelle, die wir lesen. Dann habe ich die coolste. Uh. Dann kommen sie alle und klopfen mir auf die Schulter danach und sagen, ich bin ein wirklich, wirklich guter, wirklich, wirklich guter Schriftgelehrter. Das war es, worin sie sich sonnten. Sie sonnten sich in der Anerkennung. Sie sonnten sich darin, wie die Leute, uh, er war wirklich gut, dieser Nikodemus, gehört in seinem Unterricht. Oh, er hat wirklich Ahnung von den alttestamentlichen Dingen?

Aber tief drinnen waren sie faul, weil sie sammelten, es war Anerkennung. Ich glaube nicht, dass sie das Gebet beteten: Gott, wenn ich lehre, dann will ich lehren, um dich zu ehren. Willst du einfach alles abstreifen, was mir nicht gefällt? Das glaube ich nicht, dass es viele taten. Und das ist es, was wir tun sollen, egal was wir tun.

Und es geht nicht um Unterricht und all das, sondern es geht allgemein in unserem Leben, in allem, was wir sind, und allem, was wir haben. Frage Gott, was soll ich abstreifen? Was ist es, das dir nicht gefällt? Was? Genau wie David sagt in Psalm 139: „Erforsche mich, Gott, und erkenne mein Herz. Prüfe mich und erkenne meine Gedanken.“ Das steht in den Versen 23 bis 24. Versuche es, versuche es, dieses Gebet zu beten.

Reinige mich, Gott, und erkenne mein Herz. Prüfe mich und erkenne meine Gedanken. Sieh nach, ob ich dem Weg der Götzen folge. Führe mich auf dem Weg der Ewigkeit. Das ist ein ehrliches Gebet, wenn man es betet, wenn man allein ist. Es ist kein ehrliches Gebet, wenn man es betet, weil ich jetzt vor vielen stehe. Jetzt muss ich es beten. Nein, die da unten hören nicht zu. Die hören. Hallo, hört mal. Ich muss hier ein Gebet sprechen, nicht wahr? Also, nein, nein, vergiss es.

Das hier passiert zu Hause in deiner Kammer. Es passiert zwischen dir und Jesus, denn dort verwandelt er. Dort verwandelt er. Und dort wirst du verwandelt. Es ist, wenn du zu ihm kommst und alles niederlegst, was du hast. Aber dein Herz, das ist das Zentrum. Es ist das Zentrum der Umkehr. Es ist das Zentrum dafür, dass sein Wort hierher kommen kann.

Weil wir können, also ich erinnere mich an eine Zeit, da haben wir für einen Typen gebetet, der zu uns kam. Oh, er kannte seine Bibel. Ihr glaubt es einfach nicht, also das sagt nicht wenig, aber er kannte sie besser als die Zeugen Jehovas. Er kannte sie von vorne bis hinten. Er kannte alles, was darin stand. Alles. Also es war so, dass ich da saß und dachte, wow, ich dachte, ich kenne meine Bibel, das tat ich nicht. Ich saß da und bekam ein richtiges Minderwertigkeitsgefühl darüber. Wow. Er hatte nur ein großes Problem. Alles, das war hier oben, und absolut nichts davon war hier unten.

Und als er ging, hatte ich einfach so, danke Gott, dass ich nicht einen Bruchteil davon kenne, aber das, was ich kenne, das ist hier unten. Und möge ich einfach noch mehr von deinem Wort kennen und noch hungriger werden und es hier unten bewahren? Natürlich müssen wir Gottes Wort kennen, und natürlich müssen wir es hier oben lesen. Aber es ist mit Gottes Geist, dass wir es verstehen sollen. Denn Gottes Geist spricht zu unserem Herzen.

Und das bedeutet, dass wir plötzlich in Situationen kommen, in denen wir es brauchen, dann erinnert uns Gott an das, was darin steht. Das tut er, weil er treu ist. Paulus‘ Brief an die Hebräer Kapitel 3 Vers 12 bis 14. Da steht: „Seht zu, Brüder, dass niemals in einem von euch ein böses, ungläubiges Herz sei, so dass es zum Abfall vom lebendigen Gott kommt.“ Seht zu, Brüder, dass niemals in einem von euch ein böses, ungläubiges Herz sei, so dass es zum Abfall vom lebendigen Gott kommt.

Was bedeutet es, böse zu sein? Wenn wir lesen, was Jesus darüber sagt, was es heißt, böse zu sein, dann bedeutet das tatsächlich, in Sünde zu leben, in einer Sünde zu wandeln, von der man nicht umkehren will. Dann ist man tatsächlich ein böser Mensch. Das Verrückte daran ist, wenn wir Vers 13 lesen, es ist enorm politisch unkorrekt, das zu lesen, besonders in einer christlichen Versammlung. Puh. Da steht nämlich, ermahnt einander jeden Tag, solange es noch „heute“ heißt, damit keiner von euch durch die Verführung der Sünde verhärtet wird. Denn wir haben Anteil an Christus, wenn wir bis zum Ende festhalten an dem Vertrauen, das wir am Anfang hatten.

Was steht da? Wir sollen einander ermahnen. In der Bibel steht, wir sollen einander nicht richten. Da steht, wir sollen nicht Herren über einander sein. Ah, das steht so nicht in meiner Bibel. Da steht, wir sollen die Welt nicht richten, denn das tut Gott. Aber da steht tatsächlich, wir sollen einander zurechtweisen. Und warum sollen wir das tun? Und wie? Denn ich habe viele missverstandene Versuche gesehen, einander zurechtzuweisen. Dann kommt man mit der Bibel, am besten der größten und dicksten, und macht so. Bumm. Die Bibel sagt, du darfst das nicht tun. Jetzt habe ich sie zurechtgewiesen. War ich nicht gut? Nein. Damit bringst du die Leute nur dazu, vom Glauben abzufallen. Die Leute finden dann, dass hier super merkwürdige Menschen sind. Ich glaube, ich gehe nach Hause. Nein.

Die Art und Weise, wie du zurechtweist, ist, es in Liebe zu tun. Hör mal. Bist du dir bewusst, dass du, wenn du das tust, dies und das öffnest? Und wenn Gott darauf schaut, und ich sage das hier in Liebe, weil ich möchte, dass du davon umkehrst, denn Gott möchte so gerne mit dir zusammen sein, aber er kann nicht in der Nähe davon sein.

Du musst es einfach in Liebe sagen und auf eine Art und Weise. Bitte Gott, dich zu leiten. Aber wirklich, wirklich, wirklich viel Zwietracht, die im Laufe der Zeit entsteht, passiert, weil man die Dinge nicht anspricht. Vielleicht, weil man nicht anspricht, wie heißt das? Man weiß, dass jemand in Sünde lebt. Und anstatt zu konfrontieren und zu sagen, ich habe dies und das gehört, stimmt das? Nein. Nein. Dann geht man und macht eine richtig gute Geschichte dahinter, und dann wird geredet, und das ist überhaupt nicht biblisch, aber das, was hier biblisch ist, ist zu konfrontieren.

Es ist hinzugehen, es in Liebe zu tun. Und ich glaube, wenn wir das tun würden, oh, wie würden wir alle zusammen wachsen. Und wir würden einander helfen, nicht auf dem Weg der Sünde zu gehen, sondern auf dem Weg des Lebens. Und deshalb steht da, wir sollen einander zurechtweisen und ermahnen. Das ist genau dafür, dass wir in Einheit auf dem Weg des Lebens gehen können, auf dem schmalen Weg.

Wenn ich einen Bruder sehe, der auf dem Weg ist, den breiten Weg da draußen zu gehen, und ich weiß, dass er vorher auf dem schmalen Weg war, dann ist es: „Hey, komm schon. Willst du nicht zurück? Schau mal, das hier steht im Weg. Das ist es, was dich da rausgeschoben hat. Komm schon.“ Warum? Weil mein Herz nach dem Rechten rufen soll. Habe ich Lust darauf? Oh nein, das habe ich nicht. Denn es kann Konflikte schaffen, und ich bin ein bisschen konfliktscheu. Außerdem bin ich eigentlich auch ziemlich introvertiert, wenn es darauf ankommt. Also glaube ich, dass ich es am besten zu Hause habe. Dann können all die anderen das machen.

Aber Gott hat mir so oft gezeigt, dass das schwierige Gespräch manchmal das beste Gespräch ist. Und das schwierige Gespräch, das bist du, der es führen muss, wenn du da stehst. Du sollst nicht reden, sondern du sollst das schwierige Gespräch führen, weil du dein Herz rein halten sollst und dem anderen helfen sollst, das Herz des anderen rein zu halten.

Da steht, mal sehen, ob ich es finden kann. Ja. Wir lesen gerade Römer 10. Denn das Herz, das Gott in dir und in mir geschaffen hat, das ist der Kern. Und es soll das Zentrum unseres Glaubens und unserer Umkehr sein. Wenn ich Herz sage, spreche ich nicht vom physischen Herzen. Ich spreche vom neuen Herzen, das Gott gegeben hat, wo Gottes Gesetz, das Gewissen, wenn ihr wollt, das, was richtig ist, das, was falsch ist.

Nicht etwas, bei dem man die Herzen der anderen spüren kann, dann sind wir im New-Age-Spirituellen, denn in diesem Spirituellen geht es um die Liebe. Es sind die universellen. Wir müssen uns nur spüren können. Wenn wir uns spüren können, dann ist alles gut. Und dann ist das Herz übrigens ein Zentrum für alle Energie, positive Energie. Und das macht man wirklich, wirklich viel im Spirituellen. Und das ist nicht das, worüber wir hier sprechen.

Es ist das Herz im neuen Menschen, zu dem wir werden, der wiedergeborene Christ. Da steht Römer 10, 9 bis 10: Denn wenn du mit deinem Mund bekennst, dass Jesus der Herr ist, und in deinem Herzen glaubst, dass Gott ihn von den Toten auferweckt hat, wirst du gerettet werden. Denn mit dem Herzen glaubt man zur Gerechtigkeit. Und mit dem Mund bekennt man zur Rettung, denn das Herz ist voll davon. Der Mund läuft über. Amen.

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