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Andreas Slot-Henriksen spricht über eine der zentralsten biblischen Aussagen: „Ich bin der Weg, die Wahrheit und das Leben.“ Die Lehre beginnt mit dem Evangeliumstext aus Johannes 14, wo Jesus den Jüngern klar macht, dass niemand zum Vater kommen kann außer durch Ihn. Diese Aussage wird tiefgehend entfaltet, um die christliche Identität und das Verständnis der Beziehung zu Gott zu beleuchten. Es wird betont, dass das griechische Grundwort, das mit „Weg“ verbunden ist, mehrere Bedeutungen hat – nicht nur als physischer Weg, sondern als Route, Leitfaden und innere Richtung. Hier wird Johannes der Täufer aus Jesaja 40 zitiert, der eine Straße für den Herrn bereiten soll, direkt mit dem Dienst Jesu verbunden, wo der Weg zuerst durch die Abkehr von der Sünde geebnet und dann für den Menschen zu Gott geöffnet wird. Der Tempel und religiöse Rituale werden als Bild für den Weg zu Gott verwendet – dort, wo der Hohepriester im Alten Testament durch Reinigung das Allerheiligste erreichen musste. Jetzt, mit Jesus, wird der Vorhang zerrissen, und der Weg zu Gott wird direkt geöffnet, wie der Hebräerbrief 10,19-25 deutlich macht: „Durch Jesu Blut haben wir Freimütigkeit, in das Heiligtum einzutreten durch den neuen, lebendigen Weg, den Er uns durch den Vorhang eröffnet hat, das heißt durch Sein irdisches Fleisch.“ Damit wird das alte religiöse Bild für den heutigen Glauben aktualisiert: Jetzt ist der eigentliche Weg zu Gott das, was Jesus zugänglich gemacht hat. Matthäus 7 spricht von dem schmalen Weg, der zum Leben führt, und die Lehre betont, dass es nicht um äußere Werke geht, sondern um die Herzensentscheidung, Jesus als Zentrum zu wählen. Die Errettung ist nicht das Ergebnis von Wundern und äußeren Handlungen, sondern der geistlichen Hingabe und dem Glauben an Gottes freie Gnade.

Die Lehre reflektiert, dass die erste Kirchengemeinde als „Der Weg“ bezeichnet wird, und zieht Verbindungen zur Apostelgeschichte, wo die Identität direkt mit dem Wandel mit Jesus verbunden ist. Der Heilige Geist wird als der Führer eingeführt, der in die Wahrheit führt – Johannes 16,12-15 betont, dass der Geist der Wahrheit in die ganze Wahrheit führen soll, und Er ist es, der auf dem Weg leitet, den Jesus ist. Die Wahrheit wird nicht nur als formale Wahrheit definiert, sondern als das, was nicht verborgen ist – ehrlich und transparent zu leben wie Gott selbst. Die Schrift zeigt, dass Jesus ohne Dunkelheit ist, und die Wahl des Lichts ist zentral, wie Johannes 3,21 formuliert: „Wer die Wahrheit tut, kommt zum Licht.“ Hier werden Wahrheit und Freiheit verbunden – nur im Licht blüht die Beziehung zu Gott und anderen Menschen auf. Psalm 119,160 stellt fest: „Die Summe deiner Worte ist Wahrheit,“ und hier wird dazu aufgerufen, nicht einzelne Verse isoliert zu interpretieren, sondern Gottes Wort in seiner Gesamtheit zu verstehen.

Die Lehre greift die geistlichen und praktischen Aspekte der Wahrheit auf. Wahrhaftig zu sprechen und ehrlich zu sein, nicht nur mit Worten und Zunge, sondern in Tat und Wahrheit: „Lasst uns nicht mit Worten oder Zunge lieben, sondern in Tat und Wahrheit“ (1 Johannes 3,18-20). Das Herz bei Gott zur Ruhe zu bringen, selbst wenn das Herz Verdammnis spürt, wird als befreiende Praxis betont, und die Bedeutung, Ehrlichkeit über Stolz zu wählen, wird als lebensnotwendig hervorgehoben. Hier werden Wahrheit und die Führung des Heiligen Geistes verbunden, und es wird deutlich, dass Gott keine Grauzonen akzeptiert, sondern zu einem authentischen und schwarz-weißen Wandel aufruft. Der Teufel wird als Vater der Lüge dargestellt, und es wird auf Jesu scharfe Worte in Johannes 8,43-47 verwiesen: „Er war ein Mörder von Anfang an, er steht nicht in der Wahrheit, denn es ist keine Wahrheit in ihm.“ Gleichzeitig wird erwähnt, dass selbst die Dämonen die Wahrheit über Jesus bekennen müssen, wie in Markus 1,24 und Lukas 4,41 illustriert: „Du bist der Heilige Gottes!“ und „Du bist der Sohn Gottes!“ Dies wird zu einem Bild dafür, wie die Wahrheit selbst die Lüge überwältigen kann.

Die Lebensdimension wird als Gemeinschaft mit Gott durch den Heiligen Geist dargestellt, wobei das griechische Wort „zoe“ das geistliche, göttliche Leben bezeichnet. In der Schöpfungsgeschichte, wo Gott den Lebensatem in den Menschen bläst, wird die Grundlage für geistliche Gemeinschaft und Leben geschaffen. Römer 8,2 wird erwähnt: „Das Gesetz des Geistes des Lebens hat mich in Christus Jesus vom Gesetz der Sünde und des Todes befreit.“ Psalm 86,11 fordert auf: „Zeige mir deinen Weg, Herr, damit ich in deiner Wahrheit wandle. Lass mein Herz allein deinen Namen fürchten.“ In Sprüche 14,27 wird die Furcht des Herrn mit der Quelle des Lebens verbunden: „Die Furcht des Herrn ist eine Quelle des Lebens.“ Diese Verbindung zeigt, dass Wahrheit, Weg und Leben durch die Bindung an Gott, den Heiligen Geist und ehrliche Selbstprüfung zusammenhängen.

Die Lehre konzentriert sich besonders auf das Bedürfnis, durch Stolz zu brechen, Verantwortung für eigene Fehler zu übernehmen und Fürbitte und Unterstützung zu suchen, damit alles Dunkle und Verborgene ans Licht gebracht und verwandelt werden kann. Nur durch ehrliche Hingabe an Gott und durch das Suchen von Hilfe bei gläubigen Brüdern und Schwestern werden Freiheit und Wahrheit wirklich. Hier werden Beispiele für Lebensumbrüche und persönliche Berichte verwendet, um das Existenzielle und Biblische zu verbinden. Zentrale Aufforderung: Bring alles ans Licht, damit die Wahrheit befreien und das Leben wiedergefunden werden kann, egal ob es darum geht, eigene Fehler zu konfrontieren, Stolz abzubauen oder sich von der Lüge zur Wahrheit zu wenden.

Zitat aus der Lehre: „Der Geist der Wahrheit führt dich auf dem Weg zum Leben. Eine kompromisslose Hingabe schafft den inneren Durchbruch.„

Lies den gesamten Inhalt der Unterweisung 'Der Weg, die Wahrheit und das Leben'

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Das Thema für heute Abend ist der Weg, die Wahrheit und das Leben. Wir haben es schon so oft gehört. Es steht im Johannesevangelium, Kapitel 14, die ersten sieben Verse. Die werde ich jetzt einfach mal vorlesen.

Euer Herz erschrecke nicht. Glaubt an Gott und glaubt an mich. Im Haus meines Vaters gibt es viele Wohnungen. Wenn nicht, hätte ich dann gesagt, dass ich hingehe, um euch einen Platz zu bereiten? Und wenn ich gegangen bin und euch einen Platz bereitet habe, werde ich wiederkommen und euch zu mir nehmen, damit auch ihr dort seid, wo ich bin. Und wohin ich gehe, den Weg kennt ihr. Thomas sagte zu ihm: „Herr, wir wissen nicht, wohin du gehst. Wie können wir dann den Weg kennen?“ Jesus sagte zu ihm: „Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben. Niemand kommt zum Vater außer durch mich. Wenn ihr mich kennt, werdet ihr auch meinen Vater kennen, und von nun an kennt ihr ihn und habt ihn gesehen.“

Wow. Stellt euch das mal vor, die Jünger stehen da. Jesus erzählt, dass er jetzt gehen muss. Komm schon, Jesus, wie sollen wir einen Weg finden, von dem wir nicht wissen, wo er ist? Es ist ja nicht wie zum Supermarkt zu gehen. Also, wir wissen nicht mal, wohin du gehst. Was sollen wir tun?

Und wir sehen immer wieder, wie die Jünger sich tatsächlich über vieles wundern, was Jesus sagt. Das ist einfach so schön, weil sie so viele Fragen stellen, sie verstehen es nicht. Obwohl sie drei Jahre mit ihm gegangen sind, verstehen sie ihn nicht. Wohin gehst du? Nun, ich bin der Weg, ich bin die Wahrheit, und ich bin das Leben.

Und ich möchte sagen, es gibt tatsächlich in dem Satz „niemand kommt zum Vater außer durch mich“ oder „außer bei mir“ eine wichtige Nuance. Wenn man sich das genauer anschaut, und ich will da jetzt nicht zu sehr ins Detail gehen, aber es ist eigentlich nicht korrekt übersetzt in der Bibel, die wir haben. In der Bibel, die wir auf Alltagsdänisch haben, steht es tatsächlich richtig im Verhältnis zu dem, was das griechische Wort bedeutet. Da steht nämlich nicht „außer bei mir“, sondern eigentlich steht da „niemand kann zum Vater kommen außer durch mich“.

Und es macht einen riesigen Unterschied, ob man sagt „außer bei mir“ oder „außer durch mich“, weil wir durch Jesus gehen müssen, denn er ist es, der uns rein macht. Er ist es, der uns reinigt. Er ist es, der uns dieses Reinigungsbad ermöglicht, damit wir vor unseren Vater treten können.

Es kann auch übersetzt werden mit „niemand kann zum Vater kommen außer durch mich“ oder „außer durch mich“. Das ist die korrekte Übersetzung, eine von diesen drei. Das ist nur, um das im Hinterkopf zu behalten, weil es ziemlich wichtig ist, das zu wissen, wenn wir über den Weg, die Wahrheit und das Leben sprechen. Denn das ist die Grundlage, um zu unserem Vater zu kommen.

Also, was meint Jesus konkret, wenn er sagt, dass er der Weg ist? Wenn wir uns das griechische Wort für Weg anschauen, das eigentlich verwendet wird, hat es drei Bedeutungen. Es bedeutet einen Weg, so wie ihr ihn kennt. Es kann die Straße draußen sein. Es kann auch ein Pfad sein. Aber das Interessante ist, dass Weg tatsächlich auch Route bedeutet. Es ist eine Route. Eine Route ist nicht unbedingt ein Weg, aber es ist der Ort, zu dem du geführt wirst. Und das finde ich enorm interessant.

Und was noch viel interessanter ist, oder genauso interessant, ist, dass wenn wir sehen, wie Jesus kommt, wenn wir sehen, wie sein Dienst beginnt, dann beginnt sein ganzer Dienst tatsächlich. Natürlich wird er geboren, das ist klar. Aber dann hören wir eigentlich nicht so viel von ihm, außer dass er als 12-Jähriger im Tempel ist. Und dann ist es wirklich, wirklich begrenzt, wie viel wir von ihm hören, bevor sein Dienst beginnt.

Aber wir wissen, dass Johannes der Täufer gesandt wurde. Warum? Um dem Herrn den Weg zu bereiten. Und das ist eine Prophezeiung aus dem Buch Jesaja, die tatsächlich erfüllt wird. In Jesaja, Kapitel 40, Vers 3 bis 5, steht: „Es ruft eine Stimme: Bereitet dem Herrn den Weg in der Wüste, ebnet eine Straße für unseren Gott in der Steppe. Jedes Tal soll erhöht werden, und jeder Berg und Hügel soll erniedrigt werden. Das unebene Land soll zur Ebene werden und das hügelige Land zur Niederung. Die Herrlichkeit des Herrn soll offenbart werden, und alles Fleisch wird es sehen. Der Herr selbst hat gesprochen.“

Und ich finde das interessant, weil Jesus sagt, ich bin der Weg. Aber sein ganzes Wirken beginnt damit, dass es heißt, bereitet dem Herrn den Weg. Das ist ja völlig umgekehrt. Zuerst wird uns gesagt, Jesus ist ein Weg, den wir gehen sollen, um zu Gott zu gelangen, um zu ihm zu gelangen. Aber ganz ursprünglich, als sein Dienst beginnt, wird uns gesagt, bereitet dem Herrn den Weg. Warum wurde das jetzt umgekehrt? Worum geht es da?

Das Interessante daran ist, zuerst wird der Weg zu Gott bereitet. Was macht Johannes der Täufer? Johannes der Täufer spricht über Sünde. Er spricht über Umkehr. Er tauft Menschen, damit sie sich von ihrer Sünde abwenden. Damit das, was zwischen Gott und dem Menschen steht, verschwindet. Das heißt, der Weg, den Gott gehen kann, wird bereitet, indem die Sünde hinausgeschoben wird. Wow.

Zuerst wird also der Weg zu Gott bereitet, und Jesus, Gott, macht den ersten Schritt. Er geht auf dem Weg und wird vollständig Mensch. Jetzt ist Jesus der Weg, und er möchte, dass du auf diesem Weg zurück zu Gott gehst, um Gemeinschaft mit ihm zu haben. Aber das ist doch verrückt. Das ist doch fantastisch, wenn man so in die Schrift hineingeht und herausfindet, dass es kein Zufall ist, dass es heißt, bereitet dem Herrn den Weg.

Etwas, das auch interessant ist, ist, wenn wir uns den Weg anschauen, dann hatte man in der jüdischen Tradition auch so etwas, man hatte den Tempel, und wenn man in den Tempel ging, hatte man den Vorhof, und dann hatte man das Heiligste, und dann hatte man dahinter den Ort, wo der Hohepriester sehr, sehr selten hineingehen durfte. Wir hörten zum Beispiel von Zacharias, er durfte sehr selten hineingehen. Das ist das Allerheiligste.

Und der Weg, den man ging, wenn man durch den Tempel ging, in den Vorhof, weiter in das Heiligste und weiter in das Allerheiligste. Dieser Weg wurde der Weg genannt. Der Hohepriester musste den Weg gehen, um in den Tempel zu gelangen. Was tat Jesus bei seinem Tod? Er zerriss den Tempel. Wie nennt man das? Er zerriss den Vorhang im Tempel, damit wir den ganzen Weg in das Allerheiligste gehen konnten. Wow.

Der Vorhang wurde zerrissen, und das, was die Juden in ihrer Terminologie als den Weg kannten, da geht Jesus hinein und nimmt den Platz ein und sagt: „Hey, ich bin jetzt der Weg zum Allerheiligsten.“ Im Hebräerbrief, Kapitel 10, Vers 19 bis 25, steht: „Brüder, durch das Blut Jesu haben wir also die Freimütigkeit, in das Heiligtum einzutreten auf dem neuen und lebendigen Weg, den er uns durch den Vorhang eröffnet hat. Das heißt durch sein irdisches Fleisch, und wir haben in ihm einen großen Priester über das Haus Gottes. Lasst uns daher mit aufrichtigem Herzen in festem Glauben hinzutreten und auf das Herz gesprengt, damit wir von bösem Gewissen befreit sind und mit dem Körper im reinen Wasser gebadet. Wow.

Hier kommt die Taufe ins Spiel. Die Reinigungszeremonie, die der Priester, der Hohepriester, durchlaufen musste, um ins Allerheiligste zu gelangen. Er musste die Reinigungszeremonie durchlaufen. Jetzt sind wir es, die den Weg gehen müssen. Deshalb sind wir von einem schlechten Gewissen befreit und mit dem Körper in reinem Wasser gebadet. Lasst uns unbeirrt an dem Bekenntnis unserer Hoffnung festhalten. Denn der, der uns das Versprechen gegeben hat, ist treu.

Lasst uns aufeinander achten, damit wir zur Liebe und zu guten Taten anspornen. Und lasst uns unsere eigene Versammlung nicht im Stich lassen, wie es einige gewohnt sind, sondern ermahnt einander umso mehr, je mehr ihr seht, dass der Tag naht. Hier haben wir ganz klar die Schriftstelle, die zeigt, dass Jesus der Weg ist. Er ist derjenige, der anstelle des Vorhangs steht, anstelle des Weges zum Tempel. Er ist der Weg zu Gott.

Und Jesus, apropos Weg, er ist tatsächlich superklar. Im Matthäusevangelium Kapitel sieben lesen wir die sehr, sehr bekannten Schriftworte, die viele kennen und viele nicht besonders mögen. Es steht nämlich in den Versen 13 bis 14: „Geht durch das enge Tor, denn weit ist das Tor, und breit der Weg, der ins Verderben führt, und viele gehen hindurch. Wie eng ist das Tor und wie schmal der Weg, der zum Leben führt, und nur wenige finden ihn.“ Wow, der Weg ist schmal. Der Weg ist super schmal.

Und es reicht nicht aus, einfach zu Jesus zu kommen und zu sagen: „Cool Jesus, ich glaube, dass du ein Mann aus Israel warst, und jetzt möchte ich viele Früchte haben, also gehe ich hinaus und heile die Kranken und treibe Dämonen aus und so weiter,“ denn das bringt einfach nicht die Errettung. Auch wenn man denkt, ich tue viel für Jesus, das ist nicht das, was die Errettung bringt. Es steht klipp und klar in der Bibel, frei interpretiert: Was habt ihr vor? Geht weg. Ich kenne euch nicht.

Aber wenn du auf dem schmalen Weg gehst und Jesus zu 100% wählst und all das andere, Heilungen, Befreiungen, Wunder und all diese Dinge, als Früchte und Zeichen betrachtest, die dir folgen, aber dein Herz folgt Jesus. Und er setzt dich auf den Weg mit vielen, vielen spannenden Aufgaben, die dich in Befreiung führen werden, die dich in Wunder führen werden, die dich in Worte der Erkenntnis, Prophezeiungen, all das Spannende führen werden. Du wirst es erleben, wenn du auf diesem Weg gehst. Aber er ist schmal.

Und oft stehen wir uns einfach selbst im Weg auf diesem Weg, weil wir stolz sind, weil wir glauben, wir kennen Gottes Art, die Dinge zu tun. Wir glauben, wir können für Gott planen. Wow, wie gut sind wir darin, für Gott zu planen. Was? Wenn du das so machst, Gott, dann kann der da von dir hören, und wenn er von dir hört, dann kann er zu denen da gehen. Dann werden die da Christen wie mein Nachbar. So hören wir es am Ende. Wow. Das können wir gut.

Abgesehen davon, wenn wir uns die erste Kirche ansehen, die allererste Kirche in der Apostelgeschichte, wurde sie der Weg genannt. Warum? Weil der Weg Jesus war. Sie wurde auch der Weg des Herrn oder der Weg Gottes genannt. Wir lesen an mehreren Stellen in der Apostelgeschichte, dass die erste Versammlung als Weg bezeichnet wurde.

Etwas Interessantes am Weg, das ich auch erwähnen möchte, ist, dass Jesus sagt, er wird uns einen Wegweiser senden. Das ist der Heilige Geist. Und es ist tatsächlich sehr interessant, wenn Jesus sagt, ich bin der Weg, die Wahrheit und das Leben. Denn im Johannesevangelium Kapitel 16, Verse 12 bis 15, steht: „Ich habe euch noch viel zu sagen, aber ihr könnt es jetzt nicht ertragen. Aber wenn er kommt, der Geist der Wahrheit, wird er euch in die ganze Wahrheit leiten. Denn er wird nicht aus sich selbst sprechen, sondern alles, was er hört, wird er sprechen. Und was kommt, wird er euch verkünden. Er wird mich verherrlichen.“

Denn er wird von meinem nehmen und es euch verkünden. Alles, was der Vater hat, ist mein. Deshalb sagte ich, dass er von meinem nehmen und es euch verkünden wird. Und es ist wirklich lustig, weil wir es auf Dänisch und auf Griechisch haben, da funktioniert es wirklich gut zusammen. Auf Englisch ist es ein bisschen blöd, da funktionieren die Wörter nicht.

Aber wir haben es auf Dänisch, dass wir leiten. Also jemand, der auf dem Weg führt. Der Weg, den Jesus ist, der schmale enge Weg, den er möchte, dass wir gehen, da ist der Heilige Geist derjenige, der auf dem Weg führt. Und genau auf die gleiche Weise ist das griechische Wort aufgebaut, so dass Weg und das Führen tatsächlich das Wort Wegleiten bilden. Es funktioniert nicht so gut auf Englisch zu sagen guide, aber auf Dänisch funktioniert es wirklich gut. Er ist derjenige, der uns auf dem Weg führen soll.

Führen in was? Führen wie? Führen in die Wahrheit. Denn er ist der Weg, aber er ist auch die Wahrheit. Und Jesus ist so klipp und klar über die Wahrheit. Im Johannesevangelium Kapitel 8, Verse 31 bis 36, steht: „Jesus sagte nun zu den Juden, die an ihn geglaubt hatten: „Wenn ihr in meinem Wort bleibt, seid ihr wahrhaftig meine Jünger, und ihr werdet die Wahrheit erkennen, und die Wahrheit wird euch frei machen.“ Sie antworteten ihm: „Wir sind Abrahams Nachkommen und haben nie jemandem gedient. Wie kannst du dann sagen, ihr werdet frei werden?“ Jesus antwortete: „Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Jeder, der Sünde tut, ist ein Knecht der Sünde. Aber der Knecht bleibt nicht für immer im Haus. Der Sohn bleibt für immer im Haus. Wenn euch also der Sohn frei macht, werdet ihr wirklich frei sein.“

Das heißt, es ist die Wahrheit, die uns frei macht. Aber es steht auch, wenn er euch frei macht, werdet ihr wirklich frei sein. Was bedeutet das, wenn der Sohn euch frei macht, werdet ihr wirklich frei sein? Kann er das nicht, oder was? Warum steht da, wenn der Sohn euch frei macht oder euch frei macht, das ist etwas Seltsames? Nein, denn du wählst selbst. Es liegt an dir, eine freie Wahl zu treffen. Ob du auf dem Weg der Wahrheit gehen willst oder auf dem Weg der Dunkelheit.

Deshalb, wenn du zum Beispiel mit einem Bein in der Welt und einem Bein bei Jesus gehst, bist du nicht schwarz mit dem einen Bein und weiß mit dem anderen Bein, sondern du wirst grau. Und es gibt keine Grauzonen im Reich Gottes. Es gibt keine Grauzonen. Ich wurde wirklich von vielen beschuldigt. Wow, du bist schwarz-weiß, Mann. Kannst du überhaupt nicht? Ja. Ich bin schwarz-weiß. Und ich bin so stolz darauf, schwarz-weiß zu sein. Und ich hoffe, dass ich viel mehr schwarz-weiß werden kann, so wie Gott es ist. So wie Jesus es war. Es gab keine Grauzonen in dem, was Jesus sagte.

Jesus kam, um das Gesetz zu verschärfen. Früher durfte man keinen Ehebruch begehen. Jetzt, wenn du nur daran denkst, ist es Sünde. Und es ist so wichtig, sich daran zu erinnern, dass unser Herz sein muss, dass wir im Licht gehen wollen. Und wenn wir im Licht gehen, wow, dann kann er auf uns scheinen. Und da kann der Heilige Geist kommen, denn er ist der Geist der Wahrheit. Und wenn wir nicht von Herzen die ganze Wahrheit wollen, dann bröckelt es. Es funktioniert nicht. Gott kann nicht mit uns gehen, wenn wir grau sind. Er möchte wirklich, dass wir echt sind.

Und ich denke, wir alle haben wirklich, wirklich viel zu lernen. Ich denke, derjenige von uns, der kommen und sagen kann, ich habe Perfektion erreicht, hat absolut die Perfektion von nichts erreicht. Aber wir alle sind am Lernen. Wir sind alle dort, wo Gott uns erziehen und leiten und uns neue Aspekte zeigen soll, wer er ist. Uns neue Aspekte zeigen, wie wir ihm jeden Tag näher und näher kommen können, damit wir in der Wahrheit, im Licht der Wahrheit wandeln dürfen.

In Psalm 119, Vers 160 steht: Die Summe deiner Worte ist Wahrheit, und alle deine gerechten Gebote gelten ewig. Die Summe deiner Worte ist Wahrheit. Kennt ihr das nicht, dass man einen Bibelvers herausnehmen und sagen kann, schau mal, was da steht. Und man kann es so drehen, dass es alles und nichts bedeutet. Das Problem ist, dass Gottes Wort Wahrheit ist, aber man kann es verdrehen, wie man will.

Deshalb ist es so wichtig, sich daran zu erinnern, wie es hier steht, dass die Summe deiner Worte die Wahrheit ist. Das heißt, es nützt nichts, wenn du etwas hier nimmst, wenn dort drüben etwas steht, das dem völlig widerspricht, dann hast du das dort drüben einfach nicht verstanden. Du musst die ganze Summe von Gottes Wort nehmen und es auf den Punkt bringen, wow, das ist es, was da steht. Denn Gott ist so einfach und doch so komplex. Wir werden ihn nicht verstehen. Und dennoch ist seine Botschaft so einfach. Er ist so groß. Und dennoch können wir ganz nah zu ihm kommen.

Wenn wir uns das griechische Wort für Wahrheit ansehen, ist es tatsächlich enorm interessant, weil es nicht nur Wahrheit bedeutet, sondern auch das, was nicht verborgen ist. Das, was nicht verborgen ist. Das heißt, in Gottes Wort steht, dass alles, was im Dunkeln ist, ans Licht kommen wird. Es steht, dass alles, was wir ins Ohr geflüstert haben, von den Dächern gerufen wird. Und ich glaube, wenn es Dinge gibt, die man geflüstert oder verleumdet oder getan hat, und man ist nie zu Gott gegangen und hat gesagt, weißt du was, das tut mir wirklich leid, und es wurde nicht aus dem Sündenregister gelöscht, dann ist es wirklich nicht lustig, wenn es eines Tages von den Dächern gerufen wird, dann ist es wirklich nicht interessant, aber es ist ein Teil davon, die ganze Wahrheit ans Licht zu bringen, weil die Wahrheit sowohl das ist, was nicht gesagt wird, als auch das, was gesagt wird.

Und oft haben wir so viel Fokus darauf, ja, wir müssen daran denken, die Wahrheit zu sagen. Wir müssen daran denken, echt zu sein und nur die Wahrheit zu sprechen. Wir dürfen nicht lügen. Keine kleinen weißen Lügen. Das dürfen wir auch nicht. Das ist völlig richtig. Aber manchmal ist das Problem nicht, nicht zu lügen. Das Problem ist das, was verborgen ist, was wirklich schwer ist, woran gearbeitet werden muss. Und das ist ein ganz neuer Aspekt darin. Und das ist, wo Jesus sagt, ich bin die Wahrheit, weil er im Licht ist. Wenn das Licht auf ihn scheint, ist er rein. Er ist makellos. Es gibt nichts im Dunkeln. Es gibt nichts, das in ihm verborgen ist, weil er heilig ist, weil er rein ist.

Deshalb steht auch in Johannes 3:21: „Wer die Wahrheit tut, kommt zum Licht.“ Wir sehen in der Bibel, wie Gottes Licht und seine Wahrheit miteinander verbunden sind, weil er möchte, dass wir authentisch sind. Er möchte, dass wir Vorbilder füreinander sind. Und nein, keiner von uns ist perfekt, aber unsere Absicht sollte sehr wohl sein, so zu werden, wie Gott möchte, dass wir sind. So wie David, obwohl er viel Mist gebaut hat, sagt Gott zu ihm, oder er sagt über David, er ist ein Mann nach meinem Herzen.

Ich möchte auch ein Mann nach Gottes Herzen sein. Und ich hoffe, dass du auch ein Mann oder eine Frau nach Gottes Herzen sein möchtest. Das sollte das Allerwichtigste sein. Es sollte nicht alles Mögliche andere sein. Es sollte nicht sein, schau mal, wie gerecht ich bin. Schau mal, wie gut ich bin. Ich möchte gerne der Erste sein, der sagt, ich habe viele Fehler. Ich kann leicht vorne in der Schlange stehen. Ich habe viele Fehler, aber ich wünsche mir wirklich von Herzen, dass es ans Licht kommt. Ich wünsche mir wirklich von Herzen, in der ersten Reihe zu stehen und alles meinem Vater im Himmel zu geben.

Ich wünsche mir, ich wünsche mir nicht, dass es irgendeine Dunkelheit gibt. Ich wünsche mir nicht, dass es irgendetwas in meinem Leben gibt, wo ich denken kann, wow, das hier, das ist peinlich. Das hier, das ist, das ist beschämend. Nein, ich wünsche mir, dass alles bereinigt wird. Und wenn es bereinigt ist, dann liegt es bei Jesus. Die Wahrheit, das ist die, die frei macht. In 1. Johannesbrief Kapitel 3, Verse 18 bis 20 steht: „Liebe Kinder, lasst uns nicht mit Worten oder mit der Zunge lieben, sondern in Tat und Wahrheit.“

Daran können wir erkennen, dass wir aus der Wahrheit sind, und vor ihm können wir unser Herz zur Ruhe bringen. Was auch immer unser Herz uns verurteilt, Gott ist größer als unser Herz und kennt alles. Schaut mal, liebe Kinder. Lasst uns nicht mit Worten oder mit der Zunge lieben, sondern in Tat und Wahrheit.

Die Wahrheit, und vor ihm können wir unser Herz zur Ruhe bringen. Was auch immer unser Herz uns verurteilt, Gott ist größer als unser Herz und kennt alles. Das hier, das sind starke Sachen. Er möchte nicht, dass wir mit Worten und der Zunge lieben. Ja, das sollen wir natürlich auch, aber das ist nicht das Zentrale. Das Zentrale ist, dass wir es in Tat tun.

Das heißt, wir müssen echt zueinander sein. Das heißt, wenn du merkst, dass du auf jemanden hier in der Gemeinschaft irritiert bist, dann nützt es nichts, dass du zu allen möglichen anderen gehst und sagst, halt mal fest, wie nervig der Typ ist. Und das war einfach so falsch, was er gesagt hat. Und das ist einfach nicht die Wahrheit. Das ist im Dunkeln wandeln. Das ist Zwietracht säen.

Aber zu der Person zu gehen und zu sagen: „Hey, da gibt es tatsächlich ein Problem hier. Du hast das gesagt, das hat mich wirklich verletzt.“ Oder ich habe gehört, dass du das mal gemacht hast. Stimmt das? Ich brauche, dass das geklärt wird. Das ist in der Wahrheit. So lieben wir in der Wahrheit. Und das kann wow sein. Das kann schwierig sein. Denn es ist nicht angenehm. Es ist nicht angenehm, Menschen zu konfrontieren. Es ist nicht angenehm, etwas zu sagen, das vielleicht schlecht ist, oder Gerüchte, die man gehört hat, oder irgendetwas. Es ist nicht lustig, aber es ist ein Teil davon, dass wir nicht unbedingt als erstes mit Worten und der Zunge handeln sollen.

Denn wenn wir es mit Worten und der Zunge tun, aber nicht die Wahrheit dabei haben, dann wird es falsch. Und Gott möchte nicht, dass wir etwas Falsches tun. Gott möchte, dass wir in Echtheit gehen, denn dann wird es Wahrheit. In Johannes 8, Verse 43 bis 47 ist Jesus ein wenig frustriert, und dann sagt er: „Warum versteht ihr nicht, was ich sage? Weil ihr mein Wort nicht hören könnt.“ Das sagt er übrigens zu den Pharisäern. Ihr habt den Teufel zum Vater, und ihr seid bereit, zu tun, was euer Vater begehrt. Er ist ein Mörder von Anfang an, und er steht nicht in der Wahrheit, denn es ist keine Wahrheit in ihm. Wenn er lügt, spricht er aus sich selbst. Denn er ist ein Lügner, der Vater der Lüge.

Aber ich sage die Wahrheit, deshalb glaubt ihr mir nicht. Wer von euch kann mir irgendeine Sünde nachweisen? Wenn ich die Wahrheit sage, warum glaubt ihr mir dann nicht? Wer von Gott ist, hört Gottes Worte, aber ihr hört nicht, weil ihr nicht von Gott seid. Das war eine harte Ansage, aber es war die Wahrheit. Jesus sprach die Wahrheit. Und das ist so interessant. Es steht hier ganz klar über den Teufel. Er war von Anfang an ein Mörder. Denn er ist ein Lügner und der Vater aller Lügen.

Aber das Lustige daran ist, habt ihr jemals darüber nachgedacht, dass der Teufel manchmal tatsächlich die Wahrheit spricht? Und das tut er, um dich in ein Netz zu locken, in dem du ihm zuhörst. Wir haben tatsächlich drei Beispiele in der Bibel, wo der Teufel direkt eine gewaltige Wahrheit spricht, die er selbst nicht aussprechen möchte. Aber er tut es.

In Markus 1:24, in der Synagoge, da ist ein besessener Mann, und plötzlich schreien die Dämonen: „Was haben wir mit dir zu tun, Jesus von Nazareth? Bist du gekommen, um uns zu vernichten? Ich weiß, wer du bist. Der Heilige Gottes.“ Wow, das war doch die Wahrheit, oder? Der Heilige Gottes. In Lukas Kapitel 4, Vers 41. Die Dämonen fuhren aus vielen und schrien: „Du bist der Sohn Gottes.“ Aber er bedrohte sie und verbot ihnen zu sprechen, weil sie wussten, dass er der Christus war.

Tatsächlich gehen wir einen Schritt weiter, und in der Apostelgeschichte passiert genau dasselbe mit den Jüngern.

Da ist diese Wahrsagerin, die die armen Jünger verfolgt, und sie schreit. Das ist Apostelgeschichte 16, Vers 17. Diese Menschen sind Diener des höchsten Gottes, die euch den Weg des Heils verkünden. Wow. Schaut mal. Diese Menschen sind Diener des höchsten Gottes, die euch den Weg des Heils verkünden. Wollte sie das sagen? Nein. Wollten die Dämonen diese Dinge sagen? Nein.

Aber wenn wir ganz nah an Gottes Heiligkeit kommen, selbst dann muss die Lüge weichen. Selbst dann muss der Teufel sich beugen. Gott ist unser König. Und es steht geschrieben, dass wenn wir ihn nicht preisen, er sogar die Steine dazu bringen kann. Hier sind es die Dämonen, die eine Wahrheit über Jesus Christus ausrufen, obwohl sie es nicht wollen. Und ich kann euch versichern, wenn man in einer Befreiung sitzt und einen Dämon fragt: „Wer ist König?“ Oh, da herrscht einfach Stille. Dann kann man nochmal fragen, wer ist König? Wer ist dein Herr? Satan. Okay. Wer steht über ihm? Vor wem muss jedes Knie sich beugen? Und dann ist es absolut still, bis man den Arm dreht und sagt, ich befehle dir, im Namen Jesu Christi zu sprechen und zu sagen, wer ist der König der Könige? Wer ist der Herr der Herren? Es ist Jesus Christus. Ah. Und was bedeutet das für dich, dass er am Kreuz vollbracht hat? Dass wir gehen müssen.

Es gibt so viel Kraft, wenn selbst der Lügner der Wahrheit gegenübersteht. Denn es steht, wie ich zuvor erwähnt habe, tatsächlich in Lukas 12, die ersten drei Verse. Ich lese einfach nur Vers zwei hier. Es gibt nichts Verborgenes, das nicht offenbart werden soll, und nichts Geheimes, das nicht bekannt werden soll. Der Teufel kann nichts verbergen, wenn Gottes Heiligkeit über ihn kommt. Er kann nicht, aber er bleibt der Vater der Lügen. Er wird jederzeit versuchen zu lügen. Und er wird jederzeit versuchen, dich zu manipulieren, damit du in deinen Gedanken glaubst, dass er derjenige ist, der dir die Wahrheit sagt.

Denn wenn du anfängst, Bibelverse oder irgendetwas anderes zu hören und denkst, wow, das ist Gott, der zu mir spricht. Wow, dann bekommst du Vertrauen in die Stimme, und dann kann er anfangen, dich zu manipulieren. Und deshalb steht geschrieben, dass es geprüft werden muss. Das, was du hörst, muss immer gegen Gottes Wort geprüft werden, gegen andere Christen, die es beurteilen. Immer, immer, immer, immer.

Eine andere sehr interessante Sache, wenn wir auf die Wahrheit schauen und dass Jesus die Wahrheit ist, ist im Epheserbrief Kapitel sechs. Da steht, wir sollen die volle Waffenrüstung Gottes anziehen. Warum? Um uns gegen die listigen Angriffe des Satans und die brennenden Pfeile und all diese Dinge zu verteidigen. Aber das wirklich Interessante, ich weiß nicht, ob ihr jemals darüber nachgedacht habt, steht ab Vers 14 hier: „Steht also fest, umgürtet eure Lenden mit Wahrheit. Zieht den Panzer der Gerechtigkeit an und tragt an den Füßen die Bereitschaft, das Evangelium des Friedens zu verkünden. Überall sollt ihr den Schild des Glaubens ergreifen, mit dem ihr alle brennenden Pfeile des Bösen auslöschen könnt. Nehmt den Helm des Heils und das Schwert des Geistes, das ist Gottes Wort.“

Habt ihr jemals versucht, eine Hose zu tragen? Wahrscheinlich schon, aber habt ihr jemals versucht, eine Hose zu tragen, die zu groß in der Taille war? Und keinen Gürtel oder Hosenträger oder eine Schnur zu haben, dann dauert es nicht lange, und sie rutschen runter. Bin ich der Einzige, der das erlebt hat? Da sind mindestens zwei. Super. Aber eine Rüstung, die ist verdammt schwer. Sie ist aus Eisen gemacht. Nun, ich weiß, das hier ist die volle Waffenrüstung Gottes, aber bildlich steht hier: „Umgürtet eure Lenden mit Wahrheit.“ Was passiert, wenn du das nicht hast? Dann stehst du völlig bloß. Und das bedeutet, das, was im Dunkeln sein sollte. Ups, wie war das nochmal mit der Dunkelheit? Es wird peinlich. Es wird unangenehm.

Du wirst bloßgestellt, weil eine Lüge sich irgendwann selbst fängt. Viele, die lügen, erleben irgendwann, dass sie sich selbst fangen, und es wird peinlich, und es wird unangenehm. Deshalb musst du die Wahrheit als deinen Gürtel um die Taille binden. Halte die Hose hoch. Geh nicht raus und tu etwas, das du wirklich bereust, das du eines Tages wirklich… Wow Mann, vielleicht dachte ich, ich könnte lügen, um meinen eigenen Hintern zu retten, aber ich verspreche dir, dass es genau das Gegenteil bewirkt.

Er ist der Weg, und er ist die Wahrheit, und das müssen wir ernst nehmen. Es steht tatsächlich auch in den Sprüchen 12, 19 bis 22: Wahrhaftige Lippen bestehen für immer. Eine lügnerische Zunge nur einen Augenblick. Es gibt Trug im Herzen derer, die Böses ersinnen. Freude bei denen, die Frieden planen. Nichts Böses trifft den Gerechten, aber die Ungerechten sind voller Unglück. Lügnerische Lippen sind dem Herrn ein Gräuel. Diejenigen, die die Wahrheit sprechen, haben sein Wohlgefallen.

Uh. Uh, noch ein Schritt weiter. Der Weg, die Wahrheit und das Leben. Wenn wir auf das Wort Leben schauen, gibt es im Griechischen zwei Worte für Leben, und nicht wie wir auf Dänisch, wo wir nur eines haben, nämlich das Leben. Aber das Wort, das verwendet wird, ist nicht das Wort bios. Bios bedeutet physisches Leben. Zoe bedeutet das göttliche und geistliche Leben. Und das ist das Leben, von dem hier die Rede ist, dass er das geistliche Leben ist. Er ist das göttliche Leben. Das bedeutet Gemeinschaft mit Gott.

Das Johannesevangelium von Anfang an. Im Anfang war das Wort. Das Wort war bei Gott, und das Wort war Gott. Er war im Anfang bei Gott. Alles wurde durch ihn gemacht, und ohne ihn wurde nichts gemacht, was ist. In ihm war Leben, und das Leben war das Licht der Menschen. Und das Licht leuchtet in der Dunkelheit. Und die Dunkelheit hat es nicht ergriffen. Also das Leben, von dem hier die Rede ist, ist das Leben, das Jesus von sich selbst spricht. Also er war das Leben, und dieses Leben war das Licht der Menschen.

Das Leben ist auch interessant, weil wenn wir ganz zurückgehen und von vorne anfangen, von Mose, wie heißt es, dem ersten Buch Mose. Wir haben die Schöpfungsgeschichte. Was passiert da? Gott erschafft zuerst. In 2. Mose Kapitel 7 steht: Da formte Gott, der Herr, den Menschen aus Erde und blies Lebensatem in seine Nasenlöcher, sodass der Mensch ein lebendiges Wesen wurde. Das heißt, was hier passiert, ist, dass Gottes Geist in den Menschen kommt. Das Leben.

Wir haben vorher auch gelesen, dass der Heilige Geist der Geist des Lebens ist. Er ist der Geist der Wahrheit. Der Heilige Geist ist enorm viele Dinge. Aber er blies Lebensatem in die Nasenlöcher. Und jetzt passiert etwas ziemlich Interessantes, weil Adam und Eva sich gegen Gott auflehnen, und er ist so klar und sagt, das hier kostet den Tod. Aber ich weiß nicht, ob ihr jemals darüber nachgedacht habt, Adam und Eva sterben nicht. Sie werden nur hinausgeschickt und sollen auf der Erde sein. Sie sterben nicht. Aber Gott hatte vorher gesagt, wenn ihr von diesem Baum esst, werdet ihr sterben. Hm. Warum?

Weil der Lebensatem, der ewiges Leben gibt, den Gott in die Nasenlöcher des Menschen blies, der Heilige Geist. Der wird ihnen genommen, und sie haben den Heiligen Geist nicht mehr. Und sie werden auf die Erde gesetzt, wo Satan der Fürst der Erde ist und alles tut, um sie von Gott wegzubringen. Im ganzen Alten Testament sind es Werke, die getan werden müssen, um gerechtfertigt zu werden. Das läuft nicht besonders gut.

Als Jesus da ist, müssen wir annehmen, es steht nicht direkt in der Bibel, aber wir müssen annehmen, dass die Jünger den Heiligen Geist vorübergehend hatten, als Jesus da war. Denn sie gingen hinaus und heilten die Kranken. Sie gingen hinaus und trieben Dämonen aus. Sie taten all diese Dinge. Jesus sandte sie aus. Was passiert? Er wird gekreuzigt. Er stirbt, und der Heilige Geist wird ihnen wieder genommen. Wie kann ich das wissen?

Weil als er wieder aufersteht und die Jünger trifft, sagt er zu ihnen, und das ist vor Pfingsten: Empfangt den Heiligen Geist. Und dann haucht er sie an. Wow. Sie bekommen Gottes Geist wieder vorübergehend.

Als Jesus mit ihnen zusammen ist, fährt er zu seinem Vater im Himmel auf, und der Heilige Geist ist weg. Und um sie zu schützen, sagt er zu ihnen: „Passt auf euch auf. Verlasst die Stadt nicht. Geht hinein. Wartet, wartet, bis der Fürsprecher kommt.“ Und am Pfingsttag, da passiert zufällig, wie war das nochmal? Gott, er hauchte Leben in Adam und Eva. Er blies es ein. Dann kommt Gottes Atem über die Jünger und bleibt über ihnen. Das Leben, das geistliche Leben, wird über sie gehaucht.

Und wie wir vorher gelesen haben, steht da, dass der Heilige Geist das sagt, was Jesus gesagt hat, dass gesagt werden soll. Wow. Also Jesus ist der Weg. Er ist die Wahrheit, und er ist das Leben. Niemand kann zum Vater kommen außer durch ihn. Das ist stark, wenn man es auf diese Weise betrachtet.

Und übrigens, apropos Leben und Heiliger Geist, wenn ihr es lesen wollt, steht es in Römer 8:2. Das Gesetz des Geistes des Lebens hat mich in Christus Jesus vom Gesetz der Sünde und des Todes befreit, der Geist des Lebens. Also wissen wir, ja, ich würde fast sagen, lasst uns zurück zum Buch der Psalmen gehen. Im Alten Testament steht, es ist aus Psalm 86, nur ein Vers. Vers 11, da steht: „Zeige mir deinen Weg, Herr, damit ich in deiner Wahrheit wandeln kann. Lass mein Herz allein deinen Namen fürchten.“

Fürchten, das hat ja nichts. Sollte das nicht zusammenpassen? Sollten da nicht alle drei Dinge stehen? Weg, Wahrheit, Leben. Ja. Im Buch der Sprüche 14:22 steht, dass die Furcht des Herrn eine Quelle des Lebens ist. Also die Quelle des Lebens ist, den Herrn zu fürchten. Also zeige mir deinen Weg, Herr, damit ich in deiner Wahrheit wandeln kann. Lehre mein Herz, allein deinen Namen zu fürchten.

Also die Quelle des Lebens. Ehrfurcht vor Gott haben. Seine Heiligkeit verstehen. Lass seinen Heiligen Geist hereinkommen und dich verwandeln. Glaube an das, was er sagt. Tue, was er sagt. Gehe auf seinem Weg. Denn wenn du keinen Weg hast, verirrst du dich. Und wenn du keinen Führer hast, verirrst du dich. Und wenn du nicht auf der Wahrheit gehst, verspreche ich dir, dass du getäuscht wirst, denn der Teufel, er ist der Vater der Lüge, und er wird versuchen, dich zu Fall zu bringen.

Der Teufel ist aus einem Grund gekommen. Es ist, um dich von Gott zu trennen, dich zu zerstören und dich zu vernichten. Das ist sein Ziel, weil er stolz war. Er wusste ja alles, also wollte er gleich Gott sein. Aber Gott sagte, du kannst schon, du kannst schon herunterkommen. Alles, was Satan oder Luzifer bekommen hatte, alles, was er bekommen hatte, das war viel, er war einer der höchsten, größten Cherubim. Es steht, er funkelte mit Malachit und ich weiß nicht wie vielen Edelsteinen. Er war so schön und prächtig.

Oh, wie kann man das gut. Wir müssen viele Spiegel gehabt haben. Also hat er sich wahrscheinlich oft im Spiegel betrachtet und gedacht, oh, wie schön bin ich. Oh, wie gut sehe ich aus. Und oh, wie schlau bin ich. Oh, wie intelligent bin ich. Und dann stehe ich für den ganzen Lobgesang, also bin ich auch musikalisch. Oh, wie gut bin ich. Hochmut führt zum Fall. Das tat es auch für den Teufel. Und er möchte dich zu Fall bringen. Er möchte nicht, dass du ganz in Gottes Gegenwart kommst. Und er möchte dich auf alle möglichen Arten zerstören.

Und das kann mit Lügen sein. Das kann sein, indem er Wölfe in dein Leben schickt. Das kann sein, indem du dein eigener Wolf wirst, indem du anfängst, all die Gedanken zu glauben, wie schlecht du bist, all das, was du nicht kannst, was du tun solltest. Fang an, wie heißt es, dich total selbst zu beschuldigen. Fang an, all die Lügen zu glauben, dann hilfst du dem Teufel. Denk daran, jedes Mal, wenn du dich selbst verurteilst, hilfst du dem Teufel. Jedes Mal, wenn du Gottes Wahrheit über dein Leben sprichst, Gottes Wahrheit proklamierst.

Egal, ob du es fühlst oder nicht. Egal, ob du es fühlst, aber sprich Gottes Wahrheit, proklamiere Gottes Wahrheit. Egal, ob es Minderwertigkeit betrifft, ob es körperliche Heilung betrifft, ob es Befreiung betrifft, was auch immer es betrifft, ich verspreche dir, lies darüber. Aber es ist so toll, weil Gott es wieder so fantastisch gemacht hat, wenn man mit irgendeinem Problem zu kämpfen hat, das einfach schwierig sein kann, und wenn es etwas gibt, was man nicht tun möchte, dann ist es, es mit einem Bruder oder einer Schwester zu teilen, weil man denkt, das hier ist wirklich peinlich. Das ist wirklich beschämend.

Und was passiert? Es wächst im Dunkeln. Was war das nochmal mit der Wahrheit? Das war das, was nicht verborgen war. Das heißt, das, was nicht im Dunkeln ist. Und das bedeutet, wenn wir uns selbst ernst nehmen und das wirklich wollen, dann geht es nicht um deinen Stolz, sondern dann geht es darum, dass du kommst und sagst, weißt du was, Kumpel, ich habe ein Problem, und ich bin gläubig, und das bedeutet, ich habe das Recht auf Fürbitte. Bete für mich. Das dürfen wir tatsächlich. Wir haben das Recht, füreinander zu beten. Das dürfen wir als Forderung aneinander stellen. Bete für mich, ich brauche es.

Aber manchmal erfordert es, dass wir genau das aussprechen, was nicht angenehm ist zu sagen. Es erfordert, dass wir unseren Stolz brechen. Aber wenn wir den Stolz brechen und trotzdem weitermachen, weil wir wissen, dass es das Richtige ist, dann verspreche ich dir, dass am Ende der Sieg wartet. Wow. Die Menschen, für die wir manchmal wirklich beten dürfen. Erst gestern Abend saß ich und betete für jemanden. So ein Mut, zu kommen und seine ganze Lebensgeschichte auszubreiten und zu erzählen: Ich habe das gemacht. Dann habe ich das gemacht. Da war ich ein Idiot, dort ein Idiot. Da habe ich das zerstört. Ich habe sie da verletzt. Und dann, was? Und das sagst du. Ja, denn er hatte einen Hunger. Er hatte einen Hunger.

Es war viel einfacher. Gegenüber allen anderen war er stolz gewesen. Du sollst dich nicht einmischen. Ich kann das alleine. Dann kommt er und legt die Karten auf den Tisch. Ich muss das klären, denn nur Jesus kann mich befreien. Es erfordert also einfach einen Tritt in den Hintern. Und mögen wir alle an den Punkt kommen, dass nicht der Stolz uns antreibt. Aber wir wissen jeden Tag, wir brauchen Jesus. Wir wissen, wie wir hier drinnen wissen, er ist der Weg, den wir gehen sollen. Er ist die Wahrheit. Er ist derjenige, vor dem wir Rechenschaft ablegen werden. Und er kennt all das, was verborgen ist.

Also kannst du genauso gut gleich zu ihm kommen. Dann muss er es dir eines Tages nicht vorlesen und sagen, warum bist du nicht damit gekommen? Warum bist du nicht damit gekommen? Und übrigens, der Teufel war schon lange da, bevor du jetzt kommst. Nein, wenn du jetzt schnell bist, dann kommst du zu Gott, bevor der Teufel dich anklagen kann. Das ist eine wirklich gute Idee. Mach es, bevor es Abend wird. Lass die Sonne nicht über deinem Zorn untergehen.

Und dann ist er das Leben. Er ist derjenige, der dir Leben gibt. Das heißt, egal wie deprimiert man sein kann, egal wie frustriert man sein kann, egal wie wenig man die Welt versteht oder sein Leben oder was auch immer. Wenn du anfängst, auf Gottes Weg zu gehen und verstehst, es geht nicht um dich, sondern um ihn, der dich geschaffen hat, dann kommt das Leben zurück. Dann kommt die Freude zurück, weil die Wahrheit dich frei macht. Amen.

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