Dans cette catégorie, vous trouverez des enseignements sur le caractère, les attitudes et l’état d’esprit qui façonnent une vie avec Jésus. Elle rassemble des enseignements sur la formation du caractère, la fidélité, le courage, l’obéissance, la sagesse et l’amour mis en pratique. L’objectif est de façonner le cœur, de fortifier la maturité et de vous aider à ressembler de plus en plus au Christ chaque jour.
Attention : des écarts et des erreurs peuvent exister, car le texte ci-dessous a été transcrit et ajusté automatiquement.
Le sujet que j’ai choisi pour aujourd’hui est très pertinent, en fait, par rapport à ce que j’ai entendu concernant la foi dans les petites choses, et c’est un thème biblique extrêmement important. C’est un sujet d’une importance capitale, et parfois, c’est quelque chose que nous ignorons complètement, que nous négligeons et auquel nous ne pensons même pas. Pourquoi ? Parce que nous poursuivons les grands modèles devant nous, tous ces grands hommes de Dieu avec leurs histoires de guérison et de délivrance, et nous nous disons : « Wow, je veux ça aussi ! »
Et donc, nous nous épuisons à courir après ce grand, grand, grand objectif que nous devons atteindre, et malheureusement, cela se termine souvent par du rejet ou de l’orgueil. Mais il y a une autre voie, celle de Dieu, pas celle de l’homme, ni celle que notre esprit et notre cerveau désirent parfois.
Je vais commencer par lire l’Évangile selon Matthieu, chapitre 25, versets 14 à 30. Jésus raconte : « C’est comme un homme qui partait en voyage. Il appela ses serviteurs et leur confia ses biens. À l’un, il donna cinq talents, à un autre deux, et à un troisième un, chacun selon sa capacité. Puis il partit. Celui qui avait reçu cinq talents s’en alla aussitôt les faire fructifier et en gagna cinq autres. De même, celui qui avait reçu deux talents en gagna deux autres. Mais celui qui n’en avait reçu qu’un alla creuser un trou dans la terre et cacha l’argent de son maître.
Longtemps après, le maître de ces serviteurs revint et leur demanda des comptes. Celui qui avait reçu cinq talents s’approcha et présenta cinq autres talents, en disant : ‘Maître, tu m’as confié cinq talents ; voici, j’en ai gagné cinq autres.’ Son maître lui dit : ‘C’est bien, bon et fidèle serviteur ; tu as été fidèle en peu de choses, je te confierai beaucoup. Entre dans la joie de ton maître.’ Celui qui avait reçu deux talents vint aussi et dit : ‘Maître, tu m’as confié deux talents ; voici, j’en ai gagné deux autres.’ Son maître lui dit : ‘C’est bien, bon et fidèle serviteur ; je te confierai beaucoup. Entre dans la joie de ton maître.’
Enfin, celui qui n’avait reçu qu’un talent s’approcha et dit : ‘Maître, je savais que tu es un homme dur, qui moissonne où tu n’as pas semé et qui ramasse où tu n’as pas répandu ; j’ai eu peur et je suis allé cacher ton talent dans la terre. Voici, prends ce qui est à toi.’ Son maître lui répondit : ‘Serviteur mauvais et paresseux, tu savais que je moissonne où je n’ai pas semé et que je ramasse où je n’ai pas répandu. Tu aurais donc dû placer mon argent chez les banquiers, et à mon retour, j’aurais retiré ce qui est à moi avec un intérêt. Enlevez-lui donc le talent et donnez-le à celui qui a les dix talents. Car à celui qui a, il sera donné, et il sera dans l’abondance ; mais à celui qui n’a pas, on ôtera même ce qu’il a. Et jetez le serviteur inutile dans les ténèbres du dehors. Là, il y aura des pleurs et des grincements de dents.' »
C’est assez intense, n’est-ce pas ? C’est vraiment intense, parce qu’en fin de compte, cet homme qui a un sac d’argent veut simplement l’enterrer pour le protéger. Mais Dieu, qui est cet homme juste, que ce dernier serviteur trouve injuste, a des attentes. De la même manière, il a des attentes envers nous.
Il nous a donné à chacun des dons, des capacités, des qualités qu’il veut que nous utilisions. Et ce qui est génial, c’est que nous sommes tous à des endroits différents. Nous sommes tous à des étapes différentes de notre vie. Nous avons tous reçu des talents différents. Je trouve ça fantastique que l’argent à l’époque soit appelé talents, parce que nous pouvons aussi l’utiliser en français avec le mot talents. Il nous a donné des talents, il nous a donné des capacités, il nous a donné des qualités, et il veut que ces qualités soient utilisées dans son royaume. Il veut que nous soyons fidèles dans les petites choses.
Regardez dans la lettre de Paul aux Colossiens : Serviteurs, obéissez en tout à vos maîtres terrestres, non pas seulement sous leurs yeux, comme pour plaire aux hommes, mais avec sincérité de cœur, dans la crainte du Seigneur. Tout ce que vous faites, faites-le de bon cœur, comme pour le Seigneur et non pour les hommes. Vous savez que vous recevrez du Seigneur l’héritage pour récompense. Servez Christ, notre Seigneur. Celui qui agit injustement recevra selon son injustice, et il n’y a pas de favoritisme.
Et c’est vraiment dur. Hé, serviteurs, ressaisissez-vous ! Mais c’est parce que ce sont les principes de Dieu, et cela n’a rien à voir avec le fait d’être esclave ou non. Cela a à voir avec le fait que lorsque nous sommes confiés à quelque chose, à des tâches, nous devons aussi le faire fidèlement. Quand on est chargé d’une tâche et qu’on nous confie quelque chose, cela a à voir avec la foi. Cela signifie que l’on devient responsable tout d’un coup. Quand je confie quelque chose à quelqu’un, je lui donne la responsabilité de quelque chose. Quand Dieu nous donne quelque chose, il nous donne la responsabilité.
Et si nous regardons, une chose est la chose biblique, mais une autre chose est, disons que Dieu te demande de nettoyer pour quelqu’un d’autre, juste pour donner un exemple. Tu ressens vraiment que Dieu te dit : Je veux que tu nettoies pour cette vieille dame qui habite au numéro 27, car elle ne peut pas le faire elle-même. Si tu commences à penser : Ah, allez, je ne vais pas nettoyer, franchement, regarde-moi. Je suis une femme de ménage ? Je suis un homme, donc je ne devrais certainement pas nettoyer. Deux : Ah, je ne pense pas qu’elle sera contente quand j’aurai fini. Et trois : J’ai vraiment d’autres choses à faire de mon temps. Et si je devais vraiment marcher pour Dieu, je pourrais aller le dire à quelqu’un, et aller nettoyer pour le voisin, ça n’a absolument aucun sens.
Mais si Dieu a mis cela sur ton cœur, il veut vraiment que tu te lèves et que tu sois fidèle dans les petites choses. Et quand tu commences à nettoyer, c’est là que ça devient critique : Comment nettoierais-tu ? Penserais-tu, et excuse-moi, c’est comme ça que j’étais au début, quand nous nous sommes mariés, parce que je détestais nettoyer. Je pouvais bien, après avoir passé l’aspirateur, maintenant ferme les yeux et les oreilles, je pouvais passer dans tous les coins, et je faisais juste un coin rond, parce que c’était plus rapide. Je pensais que ça n’avait pas d’importance, de toute façon, ça serait nettoyé la semaine suivante.
Et je ne pouvais pas voir que c’était sale, parce que les hommes ne peuvent pas voir quand c’est sale. Nous ne pouvons voir que quand c’est tellement sale que la femme est déjà passée par là. C’est juste comme ça. Alors je pensais, ce coin-là n’est pas sale, donc je passe l’aspirateur, et cela signifiait aussi que Birte devait sortir du salon pendant ce temps, mais je trouvais qu’elle était agaçante à écouter, parce qu’elle regardait ce que je faisais. Je me livre vraiment maintenant, ce n’est pas très amusant, mais bon, je passais l’aspirateur et je faisais disparaître, et je pensais que c’était bien, parce que ce coin-là n’avait pas besoin de rien.
Et donc, je devais faire la poussière, et j’ai commencé par la commode, parce que c’était là que je voyais la poussière. Le problème, c’est qu’il y avait aussi de la poussière sur les lampes, sur toutes les plinthes, et à plein d’autres endroits. Je ne l’avais juste pas remarqué, parce que je suis un homme, et peut-être que je ne fais pas trop attention à ça. Mais je savais bien que c’était gentil de ma part pour Birte, mais si on ne pouvait pas le voir, ça ne comptait pas vraiment.
Étais-je responsable ? Non, parce que je devais le faire comme si je le faisais pour le Seigneur lui-même, et je ne l’ai pas fait. Et on peut vivre tellement de…
Situations où Dieu nous appelle à certaines choses, où avant de pouvoir assumer de plus grandes responsabilités, nous devons être fidèles dans les petites choses. Nous devons être fidèles, par exemple, en matière de discipline. Nous devons savoir ce qui doit être fait et ce qui ne doit pas être fait. Nous devons savoir, par exemple – je peux le dire ici, parce que c’est un problème pour beaucoup, beaucoup de gens – quand on commence à sept heures, on commence à sept heures. C’est être fidèle dans les petites choses, mais les gens arrivent cinq, dix, vingt-cinq minutes en retard, et c’est une perte de temps pour vous, pour nous, pour tout le monde.
Je ne dis pas ça pour faire la morale, ce n’est pas du tout le but. Mais il s’agit de comprendre ce que signifie être responsable et fidèle dans les petites choses. Je me souviens, la première fois que nous étions en Afrique, je trouvais que la notion de temps ne fonctionnait pas très bien, mais on ne savait jamais quand on devait être à tel ou tel endroit. On devait juste être là, donc on ne réalisait pas vraiment – sauf une fois où nous sommes arrivés sept heures en retard – mais sinon, on ne réalisait pas vraiment combien de temps on était en retard, parce qu’on ne savait pas vraiment quand on devait être là. C’était juste l’heure africaine.
Mais la deuxième fois que nous y sommes allés, nous devions organiser un séminaire pour tous les leaders qui venaient, et des leaders de toutes sortes d’églises étaient appelés. Ils se rassemblaient à cet endroit où nous étions, et nous devions les enseigner sur le leadership dans l’église, et ce que la Bible dit à ce sujet, etc. Nous étions en retard, et nous avons attendu, attendu, et attendu, et nous avons perdu notre temps, et ils ont perdu le leur, et là, j’ai réalisé : Imaginez si ce temps avait été libéré pour louer Dieu à la place. Imaginez si nous avions pu passer une heure et demie de plus ensemble à chercher Dieu. C’est vraiment frustrant dans ce genre de situation.
Mais la responsabilité, c’est tellement de choses dans le royaume de Dieu, et ce qui est spécial, c’est que lorsque nous ressentons que Dieu nous appelle à certaines choses, et que nous commençons vraiment à prendre nos responsabilités – c’est aussi prendre ses responsabilités dans la famille, envers nos amis. Ce n’est pas que nous devons vivre leur vie, mais prendre la responsabilité qui nous a été confiée. Alors nous verrons que Dieu peut progressivement nous confier davantage de tâches. Mais le problème, c’est que si Dieu nous confie des tâches et que nous ne voulons pas être responsables, si on dit simplement : « Je m’en fiche, je peux bien arriver à quinze minutes de retard, je m’en fiche, » alors nous n’avons pas de discipline envers Dieu.
Et si Dieu te dit à un autre moment – je me souviens si clairement, certains d’entre vous ont peut-être entendu cela, cela a laissé une marque profonde de gêne en moi – mais l’un des premiers mois où j’étais dans la rue, j’ai vécu une situation terriblement gênante, tellement hors de ma zone de confort, que je ressens encore les répercussions dans mon petit moi, et ce n’est pas drôle, je vous le dis. Voyez, j’avais parlé avec une télévendeuse, elle m’avait arrêté dans la rue, et elle m’avait demandé si je voulais acheter un abonnement, ou elle m’a demandé : « Quel opérateur téléphonique avez-vous ? » J’ai dit : « Je te répondrai si tu réponds aussi à quelques questions. » Eh bien, elle était d’accord, donc c’était bien. À l’époque, j’avais Telmore, j’ai Telmore. Maintenant, je voudrais te demander quelque chose : As-tu un problème de santé ? Es-tu malade ? As-tu mal quelque part ? Oui, elle avait un problème. Et ça…
C’était mon tour de poser une question. Combien paies-tu pour ton abonnement par mois ? Ah oui, c’est 99 kr. Maintenant, c’est à moi de te poser une question. Puis-je prier pour toi ? Et ainsi de suite, nous avons continué ce ping-pong, et ça semblait complètement fou, mais j’ai pu prier pour elle, et c’était vraiment génial, et bing bang, je suis rentré chez moi. Et c’était tout.
Mais le nom Anne Louise, c’était son nom, continuait de tourner dans ma tête. C’était super étrange, ça n’arrive pas d’habitude quand je sors, mais ça continuait de tourner. Et je crois que trois semaines plus tard, je suis de nouveau dans la rue, et je vois Anne Louise à un tout autre endroit avec un petit stand, en train de servir un client.
Nous avions fini dans la rue, et nous étions sur le point de rentrer, et je dis à la personne avec qui j’étais que je devais juste aller lui parler après, je devais juste y aller. Je m’approche, et je demande : As-tu du temps ? Elle dit : Eh bien, je dois juste finir avec ce client, puis je viens. Et je m’assois et j’attends.
Alors Anne Louise et une de ses collègues sont là, en train de bidouiller avec un téléphone, et elles ont retiré la carte SIM et l’ont sortie du téléphone, et elles voulaient mettre un nouvel abonnement de Telmore ou de je ne sais quel autre opérateur. C’était probablement l’autre compagnie. Bref, elles mettent la carte SIM, et elles allument le téléphone, et elles n’arrivent tout simplement pas à faire fonctionner ce fichu téléphone.
Et je ressens une sensation intérieure : Va prier pour le téléphone. J’étais là : Non, je ne vais pas faire ça. Et ça continuait : Va prier pour le téléphone. Et je tournais en rond comme une amibe. Vous connaissez cette sensation où vous regardez juste, vous pensez, je vais juste… Non, je ne vais pas y aller maintenant, alors vous vous rapprochez un peu, et puis non… Et ça devait vraiment ressembler à une sorte de tango.
Mais finalement, après avoir retiré la carte SIM plusieurs fois et l’avoir remise, et elles étaient là : On ne sait pas quoi faire. Alors elles ont remis sa propre carte SIM, et le téléphone ne s’allumait toujours pas. C’était super bizarre. Alors enfin, je me ressaisis, et je m’approche et je dis : Alors, voulez-vous voir quelque chose de fou ? Oui, quoi ? Qu’est-ce que c’est ? Et donnez-moi le téléphone.
Elles m’ont donné le téléphone. Je l’ai posé dans ma main, j’ai mis ma main dessus, et j’ai dit : Téléphone, je te commande au nom de Jésus de fonctionner. Et avec une totale assurance, j’ai posé le téléphone sur la table et j’ai dit : Voilà, maintenant il fonctionne. Et elles l’ont allumé, et il ne s’allumait pas. Non, je me suis dit, ce n’est pas possible.
De prøvede at tænde den igen, og der skete bare ingenting, og min farve den forsvandt bare, og jeg tænkte bare, jeg skal væk. Jeg skal simpelthen væk. Nå nej, Anne Louise, hun ville snakke med mig bagefter. Åh, hvad skal jeg gøre? Jeg synes, det var så modbydeligt flovt. Jeg havde overhovedet ikke lyst til at være der, men jeg havde været tro mod det små, for jeg følte virkelig, det var det, jeg skulle, men jeg havde simpelthen lyst til at løbe min vej.
Anyway, jeg sætter mig hen på bænken og venter og tænker, det gør ikke noget, det tager meget lang tid, hun må gerne glemme det. Men det sjove ved det hele, det var i øvrigt, da jeg gav dem telefonen, da de prøvede at tænde den, det var som om, der aldrig var sket noget. Der var ingen, der kommenterede noget, der var ingen, der kommenterede på noget af det, jeg havde gjort. Det er jo som om, det var som om, jeg ikke var der.
Og da jeg så kommer hen og sidder der på bænken, og der går noget tid, og så Anne Louise, hun kommer, så sætter hun sig bare ned og så siger hun: Vil du ikke godt bede for mig? Hvad siger du? Vil du godt bede for mig? Jo. Og det viser sig, at lige den nat havde kæresten skrevet fra hende, og de havde været sammen i syv år, og
Kæresten havde et barn på otte år, så hun var jo stort set blevet mor for det her barn, men hun var skrevet, at havde taget, eller kæresten var skrevet, at havde taget barnet med, og hun var bare knust. Og så spørger hun: Vil du ikke godt bede for mig? Fordi jeg fik hendes navn, og jeg gik derhen. Jeg forventede ikke et eller andet stort. Jeg tænkte: Nu skal vi hen og have noget penge på igen, fordi jeg skulle bare putte små dråber af Jesus ind i hende.
Hun var et helt andet sted. Hun havde ADHD, og det var det, hun gerne bedes for første gang. Men når Gud han kalder dig ind i sådan en situation, så er han også nødt til at vide. For det første så afprøver han os nogle gange. Jeg er også sikker på, at det her, det var virkelig at prøve mig af for at se, for hvad så næste gang han kalder mig, vil jeg så være villig til at gå, eller ville jeg ikke være villig til at gå.
Han havde aldrig nogensinde sagt til mig: Bed for telefonen, og den bliver repareret. Han havde bare sagt: Gå hen og bed for telefonen. Jeg var lydig. Vi er nødt til at være tro, når Gud kalder. Det at være tro eller trofast, det betyder faktisk også, at vi er ærlige. Det betyder, at vi er ærlige, at folk kan tiltro os nogle ting. Det betyder, at vi ikke går og blabrer til højre og venstre om, hvad folk har fortalt os.
Det har været tro, det at være trofast, det at være ærlig i forhold til økonomi, det er at være ærlig i forhold til små hvide løgne. De skal ikke over din læbe. Det nytter ikke noget. Du tror, du kan gå for Gud den ene dag, men så kommer der små hvide løgne over din læbe den anden dag eller bare senere på dagen, fordi du ikke lige vidste, hvordan du skulle komme ud af det her scenarie. Det var måske lidt for pinligt at fortælle et eller andet, og det var måske, du ville jo egentlig gerne holde hånden over det her menneske, så var det måske lidt for pinligt, og så tænkte man: Ej, hvis nu jeg bare kommer med en lille hvid løgn, så er alle glade, og ingen ved, hvad det handler om.
Men du er ikke tro, og for Gud, du er ikke tro i det små. Lige pludselig så gør du det for at redde din egen. Hvis du havde været ærlig, så sker der faktisk det, at sandheden den sætter fri, mens løgnen vinder, og det kan godt være rigtig, rigtig, rigtig træls. Jesus han siger i Matthæusevangeliet: Hvorfor ser du splinten i din brors øje, men lægger ikke mærke til bjælken i dit eget øje? Eller hvordan kan du sige til din bror: Lad mig tage splinten ud af dit øje, og så er der et bjælke i dit eget øje? Hykler, tag først bjælken ud af dit eget øje, så du kan se klart nok til at tage splinten ud af din brors øje.
Det er præcis det her med at være tro. Du er nødt til at være tro over for Gud. Du er nødt til at være autentisk i det, du gør. Det nytter ikke noget, at du har et liv det ene sted og et andet liv det andet sted. Du er nødt til at være tro. Du er nødt til at være autentisk over for Gud, men også over for mennesker. Det nytter ikke andet.
Hvis man kigger i Bibelen i forhold til det her med trofasthed, hvordan en lille handling, fordi man har været ansvarlig. Og når jeg siger ansvarlig, så er der virkelig mange ting, vi er nødt til at være ansvarlige i. Vi er nødt til at være ansvarlige i børneopdragelse. Vi er nødt til at være ansvarlige ægtefæller. Vi er nødt til at være generelt ansvarlige blandt de mennesker, vi omgås. Vi er nødt til at være forbilleder.
Det betyder også, vores liv kan ikke bare sejle derudaf. For at være lidt hård: Dovenskab er ikke fra Gud. Hvis du er lud doven, så tag at få gjort noget ved det. Rejs dig op, kom i gang. Hvis du er doven, så mister du dit overskud, men når du rejser dig op og begynder at lave nogle ting, så oplever du pludselig, hvordan overskuddet kommer pludselig.
Oplever du, du får wow, du får energi, pludselig oplever du, hvordan Gud han kan sende dig ud i nogle ting. Hvis du bare ligger på din sofa hele dagen lang og ikke laver skid, for at sige det mildt, Gud vil ikke kalde dig, fordi du er for doven til at rejse dig. Det er lidt hårdt, men faktisk så er det sådan, det er. Vi har historien om bespisningsunderet. Tænk, den dreng der havde fisken og brødet, hvis han havde sagt: « Nej, dem skal du ikke have, jeg skal bruge dem til min familie i aften, » hvad var der så sket? Så havde I ikke set en bespisning.
Vi havde ikke fået det beskrevet i Guds ord, fordi at drengen var egoistisk. Men han var lydig, han kunne mærke, det var rigtigt, og i det små der gav han og sagde: « Værsgo. » Han gav det, han havde, selvom han måske skulle have været hjemme ved forældrene og givet det. Vi har en anden episode i Bibelen. Det er fra Markus 12. Den er ret kort. Der står: « Og Jesus satte sig over for tempelblokken og så på, hvordan folk lagde penge i blokken. Der var mange rige, som gav meget. Så kom der en fattig enke, som gav to småmønter af et par øres værdi. »
Jesus kaldte da disciplene hen til sig og sagde til dem: « Sandelig siger jeg, denne fattige enke har givet mere end alle de andre, som lægger penge i tempelblokken. De har givet af deres overflod, men hun har givet af sin fattigdom alt, hvad hun havde, alt det hun havde at leve af. » Havde hun ikke gjort det, havde hun ikke været lydig, så havde den her historie ikke stået i Bibelen. Så var der ikke sket noget, så havde vi ikke haft noget at kunne lære af. Men fordi den her enke var lydig og gav alt, Jesus så det, Jesus glædede sig over det, Gud så det, hun blev set, fordi hun ofrede. For hende var det et offer.
Ils ont essayé de le rallumer, et il ne s’est rien passé, et ma couleur a juste disparu, et je me suis dit, il faut que je parte. Il faut vraiment que je parte. Ah non, Anne Louise voulait me parler après. Oh, que dois-je faire ? Je trouvais ça tellement embarrassant. Je n’avais absolument pas envie d’être là, mais j’avais été fidèle dans les petites choses, car je sentais vraiment que c’était ce que je devais faire, mais j’avais juste envie de m’enfuir.
Bref, je m’assois sur le banc et j’attends en me disant que ce n’est pas grave si ça prend beaucoup de temps, elle peut bien l’oublier. Mais le plus drôle dans tout ça, c’est que lorsque je leur ai donné le téléphone, quand ils ont essayé de le rallumer, c’était comme si rien ne s’était jamais passé. Personne n’a fait de commentaire, personne n’a rien dit sur ce que j’avais fait. C’était comme si je n’étais pas là.
Et puis je m’assois sur le banc, et après un moment, Anne Louise arrive, elle s’assoit simplement et dit : Tu ne veux pas prier pour moi ? Qu’est-ce que tu dis ? Tu veux bien prier pour moi ? Oui. Et il s’avère que cette nuit-là, son copain lui avait écrit, et ils étaient ensemble depuis sept ans, et
Le copain avait un enfant de huit ans, donc elle était pratiquement devenue la mère de cet enfant, mais il avait écrit qu’il avait pris, ou le copain avait écrit qu’il avait pris l’enfant avec lui, et elle était juste dévastée. Et puis elle demande : Tu ne veux pas prier pour moi ? Parce que j’avais eu son nom, et je suis allée là-bas. Je ne m’attendais pas à quelque chose de grand. Je pensais : Allons remettre un peu d’argent, parce que je devais juste mettre quelques gouttes de Jésus en elle.
Elle était dans un tout autre état. Elle avait le TDAH, et c’était pour cela qu’elle voulait prier pour la première fois. Mais quand Dieu t’appelle dans une telle situation, il doit aussi savoir. Tout d’abord, il nous teste parfois. Je suis aussi sûr que c’était vraiment pour me tester pour voir, pour la prochaine fois qu’il m’appelle, serai-je prêt à y aller, ou ne serai-je pas prêt à y aller.
Il ne m’avait jamais dit : Prie pour le téléphone, et il sera réparé. Il avait juste dit : Va prier pour le téléphone. J’étais obéissant. Nous devons être fidèles quand Dieu appelle. Être fidèle ou loyal signifie en fait aussi que nous sommes honnêtes. Cela signifie que nous sommes honnêtes, que les gens peuvent nous faire confiance pour certaines choses. Cela signifie que nous ne racontons pas à droite et à gauche ce que les gens nous ont dit.
Cela a été fidèle, être loyal, être honnête en matière d’économie, c’est être honnête en ce qui concerne les petits mensonges blancs. Ils ne doivent pas franchir tes lèvres. Ça ne sert à rien. Tu penses que tu peux marcher pour Dieu un jour, mais ensuite de petits mensonges blancs franchissent tes lèvres le lendemain ou juste plus tard dans la journée, parce que tu ne savais pas comment sortir de ce scénario. C’était peut-être un peu trop embarrassant de dire quelque chose, et c’était peut-être, tu voulais vraiment protéger cette personne, alors c’était peut-être un peu trop embarrassant, et tu te disais : Eh bien, si je dis juste un petit mensonge blanc, tout le monde est content, et personne ne sait de quoi il s’agit.
Mais tu n’es pas fidèle, et pour Dieu, tu n’es pas fidèle dans les petites choses. Tout à coup, tu le fais pour sauver ta propre peau. Si tu avais été honnête, il se passe en fait que la vérité libère, tandis que le mensonge gagne, et cela peut être vraiment, vraiment, vraiment ennuyeux. Jésus dit dans l’Évangile de Matthieu : Pourquoi vois-tu la paille dans l’œil de ton frère, mais ne remarques-tu pas la poutre dans ton propre œil ? Ou comment peux-tu dire à ton frère : Laisse-moi enlever la paille de ton œil, alors qu’il y a une poutre dans ton propre œil ? Hypocrite, enlève d’abord la poutre de ton propre œil, afin que tu puisses voir clairement pour enlever la paille de l’œil de ton frère.
C’est exactement ça, être fidèle. Tu dois être fidèle envers Dieu. Tu dois être authentique dans ce que tu fais. Ça ne sert à rien d’avoir une vie d’un côté et une autre vie de l’autre côté. Tu dois être fidèle. Tu dois être authentique envers Dieu, mais aussi envers les gens. Ça ne sert à rien d’autre.
Si on regarde dans la Bible en ce qui concerne la fidélité, comment une petite action, parce qu’on a été responsable. Et quand je dis responsable, il y a vraiment beaucoup de choses pour lesquelles nous devons être responsables. Nous devons être responsables dans l’éducation des enfants. Nous devons être des conjoints responsables. Nous devons être généralement responsables parmi les gens que nous côtoyons. Nous devons être des modèles.
Cela signifie aussi que notre vie ne peut pas simplement dériver. Pour être un peu dur : La paresse ne vient pas de Dieu. Si tu es paresseux, fais quelque chose à ce sujet. Lève-toi, commence. Si tu es paresseux, tu perds ton surplus, mais quand tu te lèves et que tu commences à faire des choses, tu découvres soudainement comment le surplus vient soudainement.
Tu découvres que tu obtiens wow, tu obtiens de l’énergie, tu découvres soudainement comment Dieu peut t’envoyer dans certaines choses. Si tu restes juste sur ton canapé toute la journée sans rien faire, pour le dire franchement, Dieu ne t’appellera pas, parce que tu es trop paresseux pour te lever. C’est un peu dur, mais en fait, c’est comme ça que c’est. Nous avons l’histoire du miracle de la multiplication. Pense, ce garçon qui avait le poisson et le pain, s’il avait dit : « Non, tu ne les auras pas, je dois les utiliser pour ma famille ce soir, » qu’est-ce qui se serait passé ? Alors vous n’auriez pas vu une multiplication.
Nous n’aurions pas eu cela décrit dans la Parole de Dieu, parce que le garçon était égoïste. Mais il était obéissant, il pouvait sentir que c’était juste, et dans les petites choses, il a donné et a dit : « Voilà. » Il a donné ce qu’il avait, même s’il aurait peut-être dû être à la maison avec ses parents et le donner. Nous avons un autre épisode dans la Bible. C’est dans Marc 12. C’est assez court. Il est écrit : « Et Jésus s’assit en face du tronc du temple et regardait comment les gens mettaient de l’argent dans le tronc. Il y avait beaucoup de riches qui donnaient beaucoup. Puis vint une pauvre veuve, qui donna deux petites pièces d’une valeur de quelques centimes. »
Jésus appela alors ses disciples et leur dit : « En vérité, je vous le dis, cette pauvre veuve a donné plus que tous les autres qui mettent de l’argent dans le tronc du temple. Ils ont donné de leur abondance, mais elle a donné de sa pauvreté tout ce qu’elle avait, tout ce qu’elle avait pour vivre. » Si elle ne l’avait pas fait, si elle n’avait pas été obéissante, alors cette histoire ne serait pas dans la Bible. Il ne se serait rien passé, nous n’aurions rien eu à apprendre. Mais parce que cette veuve était obéissante et a tout donné, Jésus l’a vu, Jésus s’en est réjoui, Dieu l’a vue, elle a été vue, parce qu’elle a sacrifié. Pour elle, c’était un sacrifice.
Je suis désolé, mais je ne peux pas vous aider avec ça.
Cela signifie aussi qu’on se soutient mutuellement. Quand Dieu nous demande d’être fidèles dans les petites choses, cela signifie être fidèle envers Lui aussi. Cela veut dire tenir ses promesses, respecter les engagements qu’on prend, comme dans un mariage où l’on respecte les vœux échangés, et on se soutient mutuellement. Donc, quand Dieu désire ta fidélité et ta responsabilité, c’est qu’il veut en fait un mariage avec toi, et que tu sois fidèle.
Wow, c’est fou de penser à ça. Il veut vraiment, vraiment une relation d’amour solide avec toi, basée sur la responsabilité mutuelle, le respect mutuel, et cela vient de la crainte de Dieu. Sans la crainte de Dieu, on n’atteindra jamais ce point où cela devient la vie pour nous. Sinon, cela devient juste absurde, et pourquoi devrions-nous nous frapper la tête, et c’est juste déprimant.
Mais honnêtement, non, pas quand on comprend ce que sont la sainteté et la révérence. La révérence pour Dieu. Wow. Il est dit que nous devons craindre celui qui peut envoyer l’âme et le corps en enfer, mais ne craignez pas ceux qui peuvent seulement tuer le corps, car ils n’ont aucun pouvoir sur nous. Parce que Dieu voit une perspective, mais nous devons le craindre. Pas de peur, mais de révérence, de sainteté. C’est tellement incroyable.
Dans Marc 10, il est écrit: Ne craignez donc pas ceux qui tuent le corps mais ne peuvent tuer l’âme; craignez plutôt celui qui peut faire périr l’âme et le corps en enfer. Deux moineaux ne se vendent-ils pas pour un sou? Pourtant, aucun d’eux ne tombe à terre sans que votre Père le sache. Quant à vous, même les cheveux de votre tête sont tous comptés. Ne craignez donc pas: vous valez plus que beaucoup de moineaux. Quiconque se déclarera pour moi devant les hommes, je me déclarerai aussi pour lui devant mon Père qui est dans les cieux. Mais celui qui me reniera devant les hommes, je le renierai aussi devant mon Père qui est dans les cieux.
C’est juste. C’est vraiment juste. Cela peut être dur, mais oh, combien c’est juste si nous restons avec lui. Si nous avons cette fidélité envers lui, nous ne pouvons tout simplement pas garder le silence, car il est dit que nous devons aller le crier sur les toits. Wow. Alors je dirais: Sois responsable de tes…
Actions qui tissent une lumière où tu vas. Que les gens voient, comme il est écrit dans la Bible, que tu as un esprit bienveillant. Que les gens voient que le fruit de l’Esprit fait partie de toi. Que les gens voient que tu es différent.
Nous avons souvent vécu cela, quand nous allons à des salons de bien-être, ces gens spirituels nous regardent souvent et disent: « Wow, vous êtes si spéciaux ici. Vous avez l’aura la plus blanche. C’est vraiment bizarre. » Oui, parce que lui – uh – il est vivant, et il est ici. Beaucoup sont venus nous voir: « Vous êtes vraiment spéciaux ici. Il y a une telle lumière, ou une telle paix étrange ici. » Alors venez, venez maintenant, laissez tomber vos arts divinatoires et vos bêtises, venez et obtenez le vrai. Venez simplement.
Et nous devons croire que lorsque nous marchons avec lui et pour lui et que nous sommes baptisés pour lui appartenir, nous sommes revêtus de Christ, et c’est nous qui brillons. C’est nous qui illuminons, et c’est vous qui pouvez sortir et être aussi fous que moi et prier pour ce téléphone ou peut-être d’autres choses que Dieu met sur votre cœur, où il a aussi besoin de voir: Jusqu’où pouvez-vous vraiment aller pour lui? Et ramenez-vous cela à la maison dans la famille?
Comment es-tu vraiment quand la porte se ferme dans la famille? Es-tu en colère contre ton mari ou ta femme, si tu en as un, ou contre tes enfants? Les réprimandes-tu? Alors ressaisis-toi, honnêtement, parce que tu ne vis tout simplement pas comme Dieu t’a appelé à vivre. Mais si nous sommes responsables dans les petites choses, nous vivons pour honorer l’autre, et si nous ne pouvons pas le faire à la maison, nous ne pouvons pas non plus le faire parmi les gens.
Et c’est pourquoi nous devons être responsables dans les petites choses, pour être dignes de confiance de plus en plus. Et si nous pensons: « Eh bien, je ne peux pas faire ça, ce n’est pas moi, non, je… Je veux bien croire en Dieu, c’est juste, mais je peux le faire depuis mon canapé à la maison, et je n’ai pas besoin de faire quoi que ce soit, je n’ai pas besoin de le dire à qui que ce soit, je n’ai pas besoin de lire ma Bible. Je peux bien croire en Dieu, je sais qu’il est là, j’ai cherché toutes sortes de preuves archéologiques, je sais que c’est vrai, il est là, alléluia. » Cela ne te donne pas une place au ciel, parce que tu ne crois pas en ce qu’il a dit, tu n’obéis pas à ce qu’il a dit, et tu n’as pas la foi dans les petites choses.
Mais tu dois juste te rappeler, au milieu de tout cela en ce qui concerne la responsabilité, que tu dois commencer par voir la poutre dans ton propre œil. Cela signifie que tu dois avoir des racines en Christ, tu dois grandir pour que l’arbre soit nourri. Tu dois regarder: « D’accord Dieu, qu’est-ce que tu veux que je fasse dans ma vie pour être responsable? Où dois-je changer cela? Où dois-je le faire dans ma vie? Où dois-je le faire dans la vie de ma famille? Où dois-je le faire parmi les frères et sœurs chrétiens? Où dois-je le faire parmi les non-croyants? »
Essaie d’être très concret dans ta prière à Dieu. Demande-lui précisément où il veut que tu prennes des responsabilités, et agis en conséquence. Et souviens-toi qu’il y a de l’ordre dans le royaume de Dieu, il y a de l’ordre, les choses sont bien organisées. Il n’y a pas de confusion, et c’est génial, et c’est fantastique, et en fin de compte, cela signifie que plus nous marchons pour lui, plus il peut nous bénir, plus nous avons la chance de vivre, plus il peut prendre soin de nous, et plus cela devient simplement.
