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Andreas Slot-Henriksen spricht über Götzen in deinem Leben und wie diese nicht nur physische Figuren sind, sondern alles, was im Herzen oder Alltag einen höheren Platz einnimmt als Gott. Es beginnt mit der Betonung, dass Gott deutlich davor warnt, andere Götter neben ihm zu haben, was bereits am Sinai festgelegt wurde, als Gott das Gebot gab: „Du sollst keine anderen Götter neben mir haben.“ Dieses Gebot gilt sowohl für den goldenen Kalb der alten Zeiten als auch für die unsichtbareren Formen von Götzen der Gegenwart. Mit Humor und bodenständigen Beispielen wird von den Israeliten erzählt, die nach dramatischen Wundern schnell dazu übergehen, ein goldenes Kalb zu formen, während Mose nur 40 Tage weg ist. Hier wird darauf hingewiesen, dass der Mensch einen unstillbaren Drang zur Anbetung hat, den Gott allein in uns gelegt hat. Das Problem entsteht, wenn dieser Anbetungsdrang von Gott auf alles Mögliche andere verlagert wird – auch auf das, was an sich gut sein kann: Familie, Arbeit, Geld, Gesundheit, Unterhaltung, Gewohnheiten und sogar fromme Handlungen. Es ist nicht der Götze an sich, der gefährlich ist, sondern dass er einen Bereich des Lebens oder der Identität übernimmt.

Um dies zu verdeutlichen, werden zahlreiche Beispiele herangezogen: Fitness kann gesund beginnen, aber zu einer Besessenheit werden, bei der Identität und Wert in der Leistung ruhen. Gesundheit, Essen, Einkaufen, Familientraditionen, Kontrolle über Finanzen oder chronischer Geldmangel – all dies kann die Aufmerksamkeit von Gott stehlen, wenn es die Entscheidungen bestimmt oder Angst, Konkurrenz oder Stolz erzeugt. Selbst Zeit mit der Bibel, Gebet, Fasten oder Dienst im Namen Gottes werden zu Götzen, wenn die Motivation Schuld, Leistung oder Angst ist – nicht Liebe. Es wird darauf hingewiesen, wie Leistung, Gewohnheiten oder Angst als „verurteilte Familienmuster“ in die Identität kodiert werden können, sodass man glaubt, bestimmte Probleme „waren schon immer da“ in der Familie und akzeptiert es als einen natürlichen Teil, der daher nicht herausgefordert wird. Auch Technologie, soziale Medien und Gaming werden als mögliche Götzen der Gegenwart genannt – nicht weil sie unbedingt falsch sind, sondern weil sie Gefahr laufen, den ersten Platz im Leben, in der Zeit und im Denken einzunehmen. Es werden Ratschläge gegeben, wie man Götzen erkennt: Wofür verwendest du Zeit und Geld? Wie reagierst du, wenn dich jemand in einem Bereich herausfordert? Welche Dinge – vielleicht sogar gute und notwendige – verweigerst du Gott den Zugang?

Die Lehre zeigt mit Beispielen aus der Bibel und der Gegenwart, wie Gott das Volk immer wieder von Götzen zu sich selbst zurückruft. Die Israeliten sind ein durchgehender Spiegel, in dem immer wieder die Neigung entsteht, den Glauben an Gott mit Götzendienst zu vermischen, selbst kurz nach großen Wundern und kraftvollen Erlebnissen des Eingreifens Gottes. Es wird erklärt, dass die Motivation zur Aufräumung aus der Liebe zu Jesus entspringen soll – nicht aus Angst vor Strafe oder um Normen anderer Menschen zu erfüllen. Das Herz muss ehrlich und demütig offengelegt werden, und das, was verborgen oder verteidigt wird, muss ans Licht kommen – denn solange der Götze verborgen bleibt, wächst seine Macht nur. Rahel, die Hausgötter versteckt und sich darauf setzt und ihren Vater anlügt, wird als Beispiel verwendet: Wenn der Götze verborgen wird, ist der Preis Identität, Freiheit und Nähe. Die Götzen schlagen im Verborgenen Wurzeln, und sowohl Familienmuster als auch gesellschaftliche Ideale können dazu führen, dass selbst Gottes Gabe – wie z.B. Arbeit oder Wohlstand – zu einem Stolperstein wird, wenn die Hingabe nicht vollständig ist.

Es wird erklärt, dass das Gleichgewicht wichtig ist; Gott möchte nicht, dass etwas den Platz einnimmt, der ihm gebührt. Selbst notwendige und gute Dinge müssen für ihn offen gehalten werden, damit sie nicht zu Götzen werden. Es werden Beispiele von Jesus gegeben, der immer wieder den Fokus des Lebens auf Liebe, Demut und Hingabe setzt – „Liebe den Herrn, deinen Gott, von ganzem Herzen… und deinen Nächsten wie dich selbst.“ Es wird gezeigt, wie leicht es ist, Jesus inmitten von Aktivitäten und Engagements zu vergessen, und wie man sich selbst und seine erste Liebe in den besten christlichen Aktivitäten verlieren kann. Auch Lehre, Selbststudium und Verständnis von Dämonen und geistlicher Kriegsführung werden als Bereiche genannt, die leicht die Zeit stehlen und zu einem „Abweichen“ vom Gleichgewicht des Heiligen Geistes werden.

Es endet mit einem Aufruf zur ehrlichen Reflexion: Zu fragen, wofür Zeit, Geld und Energie verwendet werden, und wenn Irritation, Wut oder Verleugnung auftreten, wenn etwas herausgefordert wird, kann dies ein Zeichen für Götzen sein. Wichtig ist, dass wenn Gott etwas aufdeckt, es dazu dient, in Freiheit und Freude zu führen, niemals zu verurteilen. Es wird empfohlen, Gott mit einzubeziehen und zu bitten, zu zeigen, wo sich Götzen verstecken könnten, und zu wählen, sie zu entfernen, um Jesus näher zu kommen – nicht um die Meinungen anderer zu befriedigen. Gottes Motivation ist immer Liebe und Nähe, nicht Anforderungen oder Scham. Denke an die Israeliten, die am Roten Meer standen, Gottes Wunder erlebten, ihn aber schnell vergaßen; lerne daraus und nutze die Erfahrungen, um tiefer in die Erkenntnis Gottes zu gehen und vor allem den ersten Platz im Herzen zu bewahren.

Zitat aus der Lehre:
„Götzen in unserem Leben können nur entfernt werden, wenn wir Jesus ehrlich einladen – und die Liebe uns frei macht.„

Lies den gesamten Inhalt der Unterweisung 'Götzen in deinem Leben'

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Das Thema, das wir jetzt behandeln werden, sind Götzen in deinem Leben. Götzen in unserem Leben sind nichts, worauf wir uns konzentrieren sollten. Tatsächlich sollten wir versuchen, sie loszuwerden, weit wegzuwerfen, zu verbrennen, zu annullieren, uns davon zu distanzieren, alles Mögliche. Wir sollten sie nicht sammeln.

Und warum nicht? Weil ich das in 2. Mose Kapitel 20 lesen muss. Dort steht, dass Gott es auf die zwei Steintafeln geschrieben hat: Du sollst keine anderen Götter neben mir haben. Du sollst dir kein Götterbild machen in Form von irgendetwas im Himmel, auf der Erde oder im Wasser unter der Erde. Du sollst sie nicht anbeten und ihnen nicht dienen, denn ich, der Herr, dein Gott, bin ein leidenschaftlicher Gott. Ich bestrafe die Schuld der Väter an den Kindern, Enkelkindern und Urenkeln derer, die mich hassen, aber denen, die mich lieben und meine Gebote halten, erweise ich Güte bis ins tausendste Glied.

Wow, hier lesen wir tatsächlich von dem ersten Fluch über Generationen, den Gott über Menschen legt, sechs Generationen zurück. Wenn du also Götzen in deinem Leben hast, die du gleich oder höher als Gott stellst, dann wissen wir, dass es einen Fluch gibt, und das ist nicht besonders angenehm. Und ich weiß, dass das hier der alte Bund ist, aber ich weiß auch, dass sich Gottes Herz nicht verändert hat.

Viele glauben, dass Gott im Alten Testament einer war und dann im Neuen Testament ein anderer wurde, aber es ist derselbe Gott. Es ist nur ein neuer Bund, den er geschlossen hat. Er hat eine andere Art, sein Urteil zu vollstrecken. Er hat eine andere Art, uns gerecht zu machen. Das ist eine ganz andere Seite der Sache.

Aber das Problem ist, dass wir Menschen wirklich seltsame Geschöpfe sind, wirklich seltsam. Wenn wir jetzt zurück nach Ägypten gehen, wo die Israeliten, das kanonische Volk, waren. Sie waren Sklaven, ich weiß nicht wie viele Jahre. Sie haben zuerst Gottes wilde zehn Plagen über Ägypten gesehen, und das sind keine Kleinigkeiten. Das sind wilde Dinge, die passiert sind. Sie stehen da und sehen alles. Sie haben alles gesehen.

Was passiert dann? Sie werden aus Ägypten geführt. Sie werden zum Roten Meer geführt, und dort, oh nein, was sollen sie tun? Die Wasser teilen sich. Wow. Gott stellt seine riesige Feuersäule auf und blockiert das gesamte ägyptische Heer. Sie stehen alle da und schauen zu. Wow. Stellt euch das mal vor. Das ist so richtig, wow, haben wir einen großen Gott? Was? Und Wasser, und diese Israeliten, oh, oh, trauen wir uns, hindurchzugehen?

Aber sie gehen im Vertrauen auf Gott den ganzen Weg hinüber mit Karawanen und Kühen und Pferden und allem Möglichen, und die Feuersäule Gottes hält immer noch dieses Heer zurück. Wow. Nun, sie kommen hinüber, und plötzlich hören sie nur noch Pferde, Soldaten, sie kommen, und sie beeilen sich, weil sie auf keinen Fall abgeschlachtet werden wollen.

Aber das Fantastische ist, dass Gott die Wasser wieder zusammenfließen lässt. Kein Israelit verliert sein Leben, aber das gesamte ägyptische Heer verliert sein Leben. Alle Israeliten stehen auf dem Felsen und schauen hinunter und können sehen, was gerade passiert ist. Stellt euch mal die Stille vor, als die Wasser sich wieder geschlossen haben, in Ehrfurcht, Gischt. Stellt euch selbst hin und seht, was Gott gerade getan hat, um euch zu retten. Oh, das ist so verrückt. Das ist völlig verrückt.

Nun, diese verrückten Israeliten werden weiter in die Wüste geführt, und alles ist nur Jubel, gut, und Gott ist groß, und es ist völlig fantastisch. Und es heißt, am Tag werden sie von einer Wolke geführt und in der Nacht von Gottes Feuersäule. Sie sehen ihn. Sie haben überhaupt kein Essen oder irgendetwas, aber Gott sendet jeden Tag Manna vom Himmel. Nicht nur das, sondern er lässt Wasser aus einem Felsen kommen, der ihnen jeden Tag folgt. Der Felsen bewegt sich, er folgt ihnen. Das ist der lebendige Gott, von dem wir sprechen.

Ganz ehrlich, da passiert eine Menge Spannendes.

Geht nach Hause und lest das Erste Buch Mose und all die anderen. Es ist wirklich spannende Lektüre. Aber was passiert, ist, dass Gott anordnet, dass sie jetzt ein Grundgesetz bekommen sollen, sie sollen die zehn Gebote erhalten. Mose geht auf den Berg, dort bekommt er die zehn Gebote auf Steintafeln geschrieben, und die Menschen bauen währenddessen ein Götzenbild, weil Mose einfach 40 Tage weg ist.

Dann kommen sie zurück zu einem riesigen goldenen Kalb. All ihr Silber und Gold und ihre Ringe und ich weiß nicht was, sind zu einem goldenen Kalb geschmolzen, und sie tanzen Indianertänze darum herum zusammen mit Aaron. Es ist Aaron, der Goldschmied war. Oh, da ist man wirklich dumm, also Entschuldigung, sie haben gerade gesehen, was für einen wilden Gott wir haben. Ja, aber Mose war 40 Tage weg. Was sollten wir dann tun? Du hattest immer noch die Feuersäule, du hattest die Wolke, du hattest das Manna, du hattest das Wasser, das aus dem Felsen kam, und dann glaubst du nicht an Gott.

Oh, aber ist das nicht… Nein, Gott muss wirklich manchmal frustriert sein. Und da steht wirklich, dass wir Götzendienst zusammen mit dem Glauben an den lebendigen Gott sehen, und das ist ein Durcheinander, und das ist wirklich, wirklich, wirklich schlecht. Und im Grunde geht es darum, was in unserem Herzen liegt. In Jeremia 17 steht: So spricht der Herr: Verflucht ist der Mann, der auf Menschen vertraut und seine Stärke bei Sterblichen sucht, dessen Herz sich vom Herrn abwendet. Er wird wie ein Strauch in der Wüste sein. Er sieht das Glück nicht kommen. Er wird in einer Steinwüste wohnen, in salzigem Land, wo niemand wohnen kann.

Gesegnet ist der Mann, der auf den Herrn vertraut und seine Zuflucht bei ihm sucht. Er wird wie ein Baum sein, der am Bach gepflanzt ist. Er streckt seine Wurzeln zum Wasserlauf aus. Wir fürchten uns nicht, wenn die Sommerhitze kommt, seine Blätter sind grün. Er sorgt sich nicht in Dürre, und er hört nicht auf, Früchte zu tragen. Das Herz ist das trügerischste von allem, es ist unheilbar. Wer kann es durchschauen? Ich, der Herr, erforsche das Herz und prüfe die Nieren. Ich gebe jedem nach seinem Tun und nach seinen Taten.

Unser Herz ist einfach wirklich, wirklich schlecht, und es ist oft unser Herz, das uns in die Irre führt. Unser Herz sagt uns, dass wir Bedürfnisse haben, die nicht wahr sind, weil unser Herz nicht die Wahrheit spricht. Und ich möchte sagen, in diesem Moment, in dem wir das mit den Götzen im Allgemeinen durchgehen, tu dir selbst einen Gefallen: Setze nicht die Barrikaden auf. Sag nicht, ich habe keine Götzen in meinem Leben, das habe ich schon lange hinter mir gelassen.

Was, wenn Gott etwas in deinem Leben aufzeigen möchte, etwas, das dich tatsächlich davon abhält, näher zu Gott zu kommen? Also lass die Barrieren fallen, und anstatt mit den Krallen zu kommen, sag: Okay Gott, ist das etwas, das in meinem Leben ist, das ich betrachten soll? Nimm es als Hilfe, um noch näher zu Gott zu kommen, denn es ist wirklich… Gott ist ein eifersüchtiger Gott. Gott will nur, dass wir ihn anbeten. Es ist nicht, weil er dumm oder gemein oder machthungrig ist, sondern weil er weiß, dass er der einzige Gott ist. Er weiß, dass es niemanden gibt wie ihn. Er ist derjenige, der allen Preis und alle Ehre verdient.

Es hat nichts damit zu tun, dass wir einen machthungrigen Gott haben, sondern wir haben einen wunderbaren Gott, der die Wahrheit kennt. Wenn ihr beginnt, die Bibel zu lesen, und wirklich danach sucht, werdet ihr in jedem Buch der Bibel etwas über Götzendienst lesen können, auf die eine oder andere Weise, und das ist wirklich interessant. Das liegt daran, dass es Dinge sind, die verhindern, dass Gott bei uns sein kann. Es sind Dinge, die Gott hasst, wenn es um Götzendienst geht.

Wenn ihr das Alte Testament durchlest, werdet ihr immer und immer wieder sehen, wie die Israeliten…

Mit Götzen aller Art flirten, und Gott hasst das und geht hart dagegen vor. Und dann trennt man sich von dem einen und dem anderen, und immer wieder nehmen sie es wieder auf.

Viele Menschen heute denken, wenn sie an Götzen denken, an Buddha, an kleine Shiva-Figuren hier und da. Wir denken an seltsame Steinskulpturen und viele verschiedene Dinge, und das sind auch Götzen, definitiv. Viele, wenn sie an Götzen denken, denken: Nun, Jesus sprach ja auch über Geld als einen Götzen. Niemand kann zwei Herren dienen, da spricht er von Mammon, das ist auch ein Götze. Ja, das ist es, aber nichtsdestotrotz gibt es eine Vielzahl anderer Götzen, die man manchmal übersieht, weil man sich so daran gewöhnt hat.

Manchmal, wenn man sich an etwas gewöhnt hat und es zur Gewohnheit wird, vergisst man, darüber nachzudenken, warum man es tut. Man tut es einfach. Manchmal ist es gesund, innezuhalten und zu fragen: Warum mache ich das? Was bringt mich dazu, das zu tun? Ich möchte gerne aus dem Buch Jesaja, Kapitel 44, lesen, und zwar von Vers 6 bis 19.

Das hier ist, um Gottes Herz zu zeigen: Wie sieht Gott eigentlich Götzen? Abgesehen davon, dass es in den Zehn Geboten steht, was sagt er über Götzen? Was meint er? Jesaja 44, 6 bis 19: So spricht der Herr, der König Israels, sein Erlöser, der Herr der Heerscharen: Ich bin der Erste, ich bin der Letzte. Es gibt keinen Gott außer mir. Wer ist wie ich? Er soll es verkünden und mir darlegen, was geschehen ist, seit ich ein ewiges Volk gegründet habe. Sie sollen verkünden, was geschehen ist und was kommen wird.

Fürchtet euch nicht, habe ich es nicht längst verkündet und gesagt? Seid ihr meine Zeugen? Gibt es einen Gott außer mir? Gibt es einen Felsen, den ich nicht kenne? Alle, die Götzenbilder formen, sind nichts, und ihre geliebten Götter nützen nichts. Ihre Zeugen sehen nichts, sie verstehen nichts, sodass sie sich schämen. Wer eine Gottheit formt und ein Götzenbild gießt, hat keinen Nutzen davon. Nein, alle Anhänger werden sich schämen, die Handwerker sind nur Menschen. Lasst sie alle zusammenkommen, denn sie werden alle von Schrecken und Scham ergriffen.

Der Schmied fertigt eine Axt an der Esse, er formt sie mit dem Hammer und bearbeitet sie mit seinem starken Arm. Wird er hungrig, verliert er die Kraft. Bekommt er kein Wasser zu trinken, wird er müde. Der Zimmermann spannt seine Schnur aus, zeichnet das Gebiet mit dem Stift und bearbeitet es mit dem Stechbeitel. Mit dem Zirkel rundet er es ab und gibt ihm Menschengestalt, eine menschliche Herrlichkeit, damit es in diesem Haus wohnt.

Er fällt Zedern, nimmt Steineiche und Esche, die er unter den Bäumen des Waldes wachsen lässt. Er pflanzt Zedern, und der Regen lässt sie wachsen. Der Mensch nutzt es als Brennholz. Er nimmt etwas davon, um sich zu wärmen, oder er nimmt etwas davon, um sich zu wärmen, er macht ein Feuer und backt Brot. Er macht einen Gott und wirft sich vor ihm nieder. Er fertigt ein Götzenbild an und betet es an.

Die Hälfte verbrennt er, und auf der anderen Hälfte brät er Fleisch, isst es und wird satt. Er wärmt sich und sagt: Ah, ich werde warm, und ich sehe das Feuer. Aus dem Rest macht er einen Gott, sein Götzenbild. Er betet es an, wirft sich vor ihm nieder und betet zu ihm: Rette mich, denn du bist mein Gott.

Sie verstehen nicht und erkennen nicht, denn ihre Augen sind verschlossen, sodass sie nicht sehen können, und ihre Herzen können es nicht begreifen. Er nimmt es sich nicht zu Herzen, dass er weder Wissen noch Einsicht hat, um zu sagen: Die Hälfte habe ich verbrannt, dann habe ich Brot auf den Kohlen gebacken, Fleisch gebraten und gegessen. Den Rest machte ich zu einem abscheulichen Bild, und ich betete ein Stück Holz an. Es ist nur ein Stück Holz, und warum, und ich weiß, dass es nicht nur deshalb ist.

Da wird alles Mögliche Okkulte in solche Dinge hineingelegt. Aber das hier ist nur, um zu zeigen, dass der Mensch diesen unbändigen Drang hat, etwas anzubeten. Und das liegt daran, dass Gott eine Sehnsucht in unsere Herzen gelegt hat, ihn zu finden, ihn anzubeten, und dann macht man etwas so Dummes wie im Alltag. Man fällt zuerst, dann pflanzt man einen Baum. Der Baum wächst wegen des Regens, dann fällt man den Baum. Dann benutzt man etwas davon, um sich zu wärmen. Dann benutzt man etwas anderes für etwas anderes, dann hat man ein wenig übrig, dann macht man einen dummen Gott, den man anbetet, und dann beginnt man, zu diesem Gott zu beten: Willst du mich nicht retten? Dann hat man übrigens noch ein wenig Holz, das man dann hackt und ein Feuer daraus macht und Brennholz, und dann nimmt man etwas von den Resten, und schwupps, hat man noch einen Gott. Das ist dumm.

Ich verstehe Gott hier wirklich gut: Dummheit, Dummheit, Dummheit. Aber was ist Götzendienst heute, abgesehen davon? Denn es gibt so viele andere Aspekte als nur diesen kleinen Stock oder Kristall oder was auch immer es sein mag, das zu einem Stück Holz oder einer seltsamen Figur wird, die man hat. Viele, viele der Figuren sind direkt Dämonen. Viele stammen aus der hinduistischen Welt oder der buddhistischen Welt oder vielen anderen, die direkt Götzendienst sind. Oft sind es Dinge, die dazu führen, dass man einen kleinen Wettbewerb mit sich selbst macht, also nenne ich mehrere verschiedene Dinge.

Ich kenne das nicht, dass man einen Wettbewerb mit sich selbst machen kann. Ich werde sehen, wie viel ich davon erreichen kann. Okay, sagen wir, ich gehe ins Fitnessstudio. Ich habe beschlossen, dass ich dieses Programm durchziehen muss, und ich muss wirklich effektiv sein. Das nächste Mal gehe ich wieder ins Fitnessstudio. Jetzt muss ich es ein wenig besser machen als beim letzten Mal. Das heißt, ich beginne, einen Wettbewerb mit mir selbst zu machen. Ich muss besser und besser werden. Plötzlich, zack, hängt dieses Fitnessstudio an mir, und ich kann nicht herauskommen, und ich finde es eigentlich ziemlich cool, weil ich es wirklich will. In der Bibel steht, ich soll meinen Körper ehren, ich soll, es ist ein Tempel für Gott. Es soll gut aussehen, also gehe ich wirklich nicht ins Fitnessstudio, aber es ist gesund, ins Fitnessstudio zu gehen.

Und was interessant ist, ist, dass, weil es gesund anfängt, der Teufel einfach zugreifen kann, und dann wird es zu einem Götzen. Das kann die Ernährung sein. Das kann Essen sein. Es kann dieses gesunde Leben sein. Man fängt an einem winzigen Punkt an, wo man gesund leben will, aber plötzlich übernimmt die Ernährung die Kontrolle zu 100%, und man kommt nicht mehr raus. Im Allgemeinen sind es die Dinge, die man anstelle von Dingen setzt, wo Gott eigentlich sein sollte. Etwas Kontroverses: Rauchen zum Beispiel. Man macht es oft, um Frieden zu finden. Man findet Frieden durch die Zigarette. Man kann einfach nach draußen gehen, ein bisschen daran ziehen, und dann, super, hat man Frieden gefunden.

Aber wer ist unser Frieden? Jesus soll unser Frieden sein. Das heißt, man setzt etwas ein, das diesen Platz nicht haben sollte, wo Jesus ihn haben sollte. Es können auch andere Dinge sein. Ich verbringe nicht genug Zeit mit meiner Bibel. Ich habe heute nur drei Viertelstunden gelesen, und wenn ich nicht eine Stunde lese, dann bin ich nicht gut genug. Es kann Götzendienst sein, in deiner Bibel zu lesen, und ich sage das nicht, weil es falsch ist, in deiner Bibel zu lesen, das ist es nicht. Es ist wirklich gut, die Bibel zu lesen. Lies, lies, lies. Aber wenn es dazu kommt, dass Selbstverurteilung ins Spiel kommt oder dass du plötzlich ein Sklave davon wirst, in deiner Bibel lesen zu müssen, sonst passiert das, dass Gott…

Dich nicht akzeptiert. Du bist nicht gut genug. Und so weiter und so weiter und so weiter. Kennst du das, ein Schnäppchenjäger zu sein? Oh, ich habe die Angebote nicht gekauft, die es gab. Oh, wie ärgerlich, Mann. Manche können so sehr darauf fixiert sein, dass es plötzlich zu einem Götzen wird, und es ist nichts falsch daran, Angebote zu kaufen. Es ist nichts falsch daran, billig zu leben. Wir kaufen auch Angebote und leben billig, aber es ist falsch, wenn es plötzlich dein Leben bestimmt.

Und diese kleinen Dinge, über die denkt man nicht sofort nach. Man kann auch Götzen in Familienmustern sehen, zum Beispiel. Ja, in meiner Familie sind wir einfach so gestresst, das sind wir einfach. Das liegt einfach so stark auf mir. Es ist einfach enorm. Also, es ist wirklich verrückt. Ich kann wirklich spüren, ich habe einen langen Arbeitstag, und dann kann ich wirklich spüren, wenn ich nicht auf mich aufpasse, dann werde ich einfach so gestresst, und ich muss wirklich aufpassen, dass ich nicht gestresst werde, denn dann ist es enorm schwer, da rauszukommen.

Ich kann einfach spüren, dass ich schon anfange, total viel zu reden, weil ich jetzt schon gestresst bin. Ich kann es gut hören, und ich fange an, mich selbst hochzustressen. Gerade jetzt ist es ganz schrecklich, und das ist auch so etwas, das dazu führen kann, dass man es als Teil seines Lebens akzeptiert, weil es in deiner Familie schon immer so war. Und dieses Muster wird tatsächlich zu einem Götzen in deinem Leben, weil der Rest der Familie es als ein Problem hatte, also das, was du im Grunde dachtest, ja, das ist doch einfach… nein, es ist tatsächlich zu einem Teil deiner Identität geworden, ohne den du jetzt nicht mehr leben kannst, weil du es genießt, zu erzählen, wie beschäftigt du bist.

Du wirst plötzlich wichtig in den Augen anderer Leute, wenn du erzählst, wie beschäftigt du bist, oder was. Es ist nichts falsch daran, ab und zu beschäftigt zu sein. Das ist okay. Denk nur daran, innezuhalten und Ruhe zu finden, aber es ist falsch, wenn es zu einem Teil deiner Identität wird, und du plötzlich nicht mehr herausfinden kannst: Wer bin ich eigentlich, wenn ich nicht beschäftigt bin? Wer bin ich dann? Wer bin ich, wenn ich einfach auf einem Stuhl sitzen soll? Das kann ich gar nicht herausfinden, das ist nicht das, wofür ich geschaffen bin. Ich bin doch zum Arbeiten geschaffen, Mann.

Ja, ja, du kannst auch in das ganz andere Extrem gehen, wo du gar nichts tun sollst. Du kannst völlig… Ja, ich soll auf keinen Fall rausgehen und etwas tun, das soll ich nicht, weil ich hier den ganzen Tag beten soll, das ist es, wozu Gott mich berufen hat. Nein, das ist nicht das, was die Bibel sagt. Die Bibel sagt, du bist faul, wenn du dir keinen Job suchst, und das ist es, wir können in jedes Extrem gehen, und es ist so wichtig, dass wir uns die ganze Zeit daran erinnern, dass die Dinge nicht zu einem Götzen in unserem Leben werden.

Es gibt Menschen, die, wenn sie 40 Jahre alt werden, sagen: Oh, ich muss jetzt unbedingt einen Termin beim Augenarzt machen, weil ich jetzt eine Lesebrille brauche. Jetzt bin ich 40. Hast du Probleme mit dem Sehen? Nein. Nein, mein Augenarzt sagt, das kommt, wenn ich 40 werde. Und dann, wenn ich 45 bin, muss ich übrigens auch zum Arzt, weil ich dann Bluthochdruck habe. Okay, ist das etwas, womit du zu kämpfen hast? Nein, nein, aber ich weiß, das kommt, wenn man 45 wird.

Plötzlich wird deine Gesundheit zu einem richtig, richtig feinen kleinen Götzen, wo du immer einen Schritt voraus sein musst, anstatt in dem zu ruhen, was Gott eigentlich in dich gelegt hat, was Gott über deine Gesundheit gesagt hat. Wann fragst du Gott: Gott, brauche ich eigentlich eine Lesebrille? Gott, brauche ich eigentlich etwas Blutdrucksenkendes? Nein, das brauchst du nicht. Du bist ein Mann oder…

Eine Frau in deinem nächsten Alter, mach weiter. Um zu identifizieren, was Götzen sein können, habe ich jetzt einige wenige Dinge genannt, und es gibt viele mehr Götzen als das. Man muss einfach anfangen, sein Leben durchzusehen. Aber Götzen geben eine Art von Symptomen, wenn man sie im Leben hat, und versuche, einige davon zu skizzieren.

Wenn du das Gefühl hast, dass du ständig arbeitest, aber du fühlst, dass du nie irgendwohin kommst, wenn ein Problem auftritt, dass du dann zu einer anderen Quelle greifst, anstatt zu Gott zu greifen. Wenn du langsam, vielleicht sogar unbewusst, bemerkst, dass dein Herz sich immer weiter von Gott entfernt. Wenn du plötzlich erlebst, dass Zwietracht in deine Familie oder in dein Leben kommt, dann kann es – nicht immer, aber es kann auch sein, dass es eine Form von Götzen gibt.

Dass dein Glaube trocken wird, das ist meistens, weil wir etwas anderes anstelle von Jesus einsetzen. Wenn du erlebst, dass andere Menschen plötzlich Abstand von dir nehmen, dann ist es meistens, weil etwas passiert – eine Form von Götzendienst, eine Form von Veränderung in deinem Geist. Und leider sollten die Christen, die vielleicht Abstand nehmen, den Mund aufmachen und sagen: „Hey, ich merke, da passiert etwas, eine Veränderung, die in deinem Leben passiert. Geht es dir gut? Was passiert?“

Und dann sei nicht derjenige, der sagt: „In meinem Leben passiert jedenfalls nichts. Das geht dich nichts an.“ Versuche stattdessen einfach ehrlich zu sein und vielleicht Selbsttäuschung, denn andere können eine Veränderung sehen, aber du kannst es selbst nicht sehen, also wird deine Reaktion sein, dass du in die Defensive gehst. Das ist oft, weil du eine Art von Götzendienst auf irgendeine Weise in dein Leben aufgenommen hast, wo du dich verteidigen musst.

Es ist interessant, wie Götzendienst auch ganz normale Dinge betreffen kann. Es kann Facebook sein, soziale Medien, solche ganz elementaren Dinge. Wir müssen verstehen, dass Satan es liebt, wenn wir Götzen haben. Er ist sehr, sehr, sehr, sehr, sehr, sehr, sehr zufrieden, wenn er Götzen in unser Leben einführen kann.

Und die Art und Weise, wie er das oft macht, ist, indem er wirklich gute und gesunde Dinge nimmt. Zum Beispiel ins Fitnessstudio gehen oder was auch immer, wirklich gesunde und gute Dinge, und dann fügt er seinen eigenen verdünnten Twist hinzu oder was auch immer, und dann ruiniert er alles, und es geht schief, oder er fügt Klebstoff hinzu, sodass man es nicht mehr loslassen kann.

Das bedeutet, man bekommt einen tollen Job. Gott segnet dich mit einem Job, für den du lange gebetet hast. Und du: „Wow, danke Gott, danke, danke, danke.“ Dann kommt der Teufel: „Hey, hast du Arbeit in diesem Job? Du könntest auch befördert werden. Du musst nur ein bisschen mehr arbeiten.“ Also: „Oh, das wäre eigentlich cool. Ich hatte gerade den Gedanken, dass ich befördert werden könnte. Das wäre cool. Ich sollte es versuchen. Oh, dann muss ich meinem Chef wirklich etwas zeigen, damit er sieht, dass ich etwas kann.“ Also arbeite ich ein bisschen mehr, und dann arbeitet man einfach.

Man fängt mit 45 Stunden pro Woche an, dann steigert man sich langsam auf 50 Stunden pro Woche. Dann fängt es an, zu Hause chaotisch zu werden, weil man fast nie zu Hause ist, wenn man bei diesen 55-60 Stunden pro Woche angekommen ist. Und plötzlich wird man abhängig von dem Job, man kann einfach nicht mehr zurück. Und wo war deine Zeit mit Gott, der dir den Job gegeben hat? Am Ende wurde es zu einem Götzen für dich, und Gott geriet in den Hintergrund.

Es kann die Wirtschaft sein. Es kann sowohl sein, dass man stinkreich ist, als auch dass Gott eigentlich wirklich wollte, dass du versorgt wirst und

Dich reich gemacht hat, damit du das Geld zur Ehre von Gottes Werk verwenden kannst. Es ist nichts falsch daran, viel Geld zu haben, aber es ist falsch, wenn du dich darum verschließt und sagst, es ist dein Geld. Nein, es ist Gottes Geld, es ist Gott, der darüber bestimmt. Es ist Gott, der es verwalten soll, und wenn Gott deine Finanzen verwalten darf, wow.

Aber es gibt viele, die nicht wissen, wie man mit ihrem Geld umgeht. Entweder ist alles einfach meins, und ich traue mich nicht, irgendetwas wegzugeben, weil man ja nicht weiß, was morgen passiert, und es ist gut, etwas auf der hohen Kante zu haben. Ja, ja, was ist, wenn du morgen stirbst? Dann wäre es doch besser, Geld auf der hohen Kante im Himmel zu haben.

Aber es kann auch Armut sein, es kann ganz trendy werden, arm zu sein. Es kann ein ganz neuer Götze werden. Und plötzlich bekommst du 1000 Kronen durch die Tür. 1000 Kronen, die traue ich mich nicht zu behalten, ich habe nie so viel Geld gehabt, ich muss sie jemandem geben. Gott versucht, dich zu erreichen, aber du hast eine Identität als Armer angenommen, plötzlich kannst du nicht mehr herauskommen, es ist fast zu einem neuen Götzen für dich geworden.

Es kann Unterhaltung sein. Es ist nichts falsch daran, unterhalten zu werden, es kann unglaublich lustig sein. Gaming, viele Spiele, die wirklich, wirklich schlecht sind. Es gibt einige harmlose Spiele, da kann man Farming Simulator spielen. Ja, vielleicht sollte ich das tun, dann kann ich etwas lernen über… Nein, das will ich nicht.

Aber es sind soziale Medien, uh uh uh uh, Telefone im Allgemeinen. Nein, wie viel Zeit das in Anspruch nehmen kann, und ich glaube einfach nicht, dass es viele gibt, die sagen können, dass es nicht irgendwann zu viel Zeit in Anspruch genommen hat. Ich kann auch derjenige sein, der sagt, dass es das auch für mich getan hat, und ich habe es in Phasen gemacht. Dann habe ich meine Facebook-App auf dem Telefon gelöscht, weil ich es nicht will, und dann ist es wirklich ein Problem, weil, wenn Leute anfangen zu schreiben, weil es ja ein bisschen mein Missionsfeld ist, dann sehe ich, dass es nicht so gut ist, dann verpasse ich es, zu vielen zu antworten, also installiere ich es wieder.

Aber dann lege ich es auf eine neue Seite auf meinem Telefon, dort, wo es nicht gewohnt war zu sein, sodass die Gewohnheit, es einfach einzuschalten und dann Facebook zu öffnen, nicht mehr da ist. Also butut, oh, es ist weg. Oh ja, es ist weg. Ich soll da nämlich nicht rein, es soll mich nicht kontrollieren. Ich soll es kontrollieren, wieder in die Tasche.

Und manchmal muss man etwas anderes einsetzen und Unterschiede machen, wenn man diese Gewohnheiten brechen will, damit es nicht überhandnimmt, damit es nicht zu einer dieser ganz gewöhnlichen Dinge wird, wie zum Beispiel Sexualität. Gott hat es so schön geschaffen, er möchte, dass es zwischen einem Mann und einer Frau ist, die verheiratet sind, er möchte, dass es in der Ehe und nur in der Ehe ist.

Aber plötzlich kommt der Teufel. Du könntest auch einfach mal schauen, wenn du etwas ins Internet schreibst und klickst, dann… Es geht ziemlich schnell, es kostet nichts, und schwupps, springt man darauf, und sofort setzt der Teufel seine Krallen ein, und man wird abhängig. Plötzlich hat man einen Götzen, und es ist nicht nur irgendein Götze, sondern man wandelt in Sünde. Also hat man sowohl einen Götzen als auch Sünde.

Es kann auch so etwas sein wie, also das habe ich wirklich viel zu kämpfen, das ist also persönliche Hygiene, und ich bete mehrmals am Tag und so etwas, oder das dachtet ihr wahrscheinlich, das tue ich nicht, aber nein, so etwas wie wirklich sehr auf sein Aussehen zu achten. Man kann nicht, man traut sich nicht, das Haus zu verlassen, wenn man nicht 15 Schichten Make-up aufgetragen und seine Haare gemacht hat und alles andere.

Und hat die steifste Kleidung und die neueste Kleidung an, weil wir gut aussehen müssen. Für wen, für was? Es ist nichts falsch daran, gut auszusehen. Ja, mach ruhig etwas aus dir. Aber pass auf, dass es nicht zur Sucht wird. Pass auf, dass es nicht das ist, was überhandnimmt. Pass auf, dass es nicht das ist, was all deine Zeit in Anspruch nimmt, dass du vor dem Spiegel stehst und Stunden dort verbringst.

Ah, soll dieses Haar hier sitzen oder sieht es besser dort aus? Nein, hier, hier vielleicht ein bisschen höher, denke ich. Was ist mit diesem Haar, das muss auch hierher, also oh, jetzt ist es wieder runtergefallen. Also, man kann Stunden verbringen, und dann am Ende, wenn man mit dem Lack anfangen will: Ich habe keinen Lack mehr, also war alles umsonst.

Ja, ein anderer Götze, den wirklich, wirklich viele Gläubige irgendwann in ihrem Leben durchmachen, ist einfach das. Sie glauben, dass sie immer auf ihre Weise auf ihren Glauben reagieren müssen, dass sie Sklaven werden, und es ist nicht falsch, auf den Glauben zu reagieren. Das sollen wir. Wir sollen auf unseren Glauben reagieren, aber die Motivation dafür sollte sein, dass wir Jesus lieben. Die Motivation sollte nicht sein: Jetzt müssen wir rausgehen und sehen, wie viele wir heilen können, und wir müssen das eine, und wir müssen das andere.

Und plötzlich wirst du erleben, dass du an jemandem mit Gips vorbeigehst, und plötzlich hast du das Gefühl: Wow, ich soll für ihn beten, obwohl du eigentlich weißt, dass es nicht das Richtige ist. Du kannst tatsächlich erleben, dass der Heilige Geist sagt, du sollst das jetzt nicht tun. Ich habe einen anderen Plan für dich. Ich will dich dort drüben benutzen, oder du sollst das tun, oder… Aber weil dein Denken so sehr darauf fokussiert ist, dass nur Heilung in deinem Leben funktioniert, wenn du nicht betest, dann bist du nicht gut genug.

Und dann nutzt der Teufel das in deinem Leben, und wenn du an dem Mann vorbeigehst, bekommst du plötzlich das schlimmste, krankeste schlechte Gewissen. Das, was Gott so schön geschaffen hat, dass wir mit Liebe hinausgehen sollen, endet damit, dass es zu einem Götzen wird, und es ist so ein schwieriger Balanceakt. Das Problem ist nur, dass wenn wir nicht der Führung des Heiligen Geistes folgen und ein gesundes Gleichgewicht finden, es am Ende zu einer anderen Religion wird, und das ist nicht das, was Gott will.

Er will keine Religion. Er will, dass wir hinausgehen, und dass es natürlich mit Gottes Wundern und all diesen Dingen geschehen soll, die folgen sollen, aber es soll ein gesundes Gleichgewicht sein, und der Heilige Geist soll uns leiten. Solche ganz elementaren Dinge wie Fasten können auch… Oh, ich muss mindestens so viele Tage im Monat fasten. Ich muss so oft fasten, ich muss dies und das tun. Wer sagt das?

Ja, du sollst fasten. Es steht in deiner Bibel, genauso wie du beten sollst, das kannst du nicht umgehen. Du sollst fasten, wir sind alle dazu berufen. Es steckt enorme Kraft im Fasten. Das ist eine ganze Lehre für sich, aber du kannst ein Sklave des Fastens werden, sodass es plötzlich nicht mehr du und der Heilige Geist seid, die zusammen entscheiden, wann es soweit ist, und manchmal ist es nicht nur der Heilige Geist, manchmal bist es nur du, der eine Entscheidung treffen muss.

Viele denken: Nein, aber ich weiß nicht genau, Heiliger Geist, kannst du mir nicht sagen, wann ich fasten soll, kannst du nicht… Manchmal, komm schon, manchmal bist du es, der einfach eine Entscheidung treffen muss und sagt: Ich will fasten, weil ich meinen Körper vor Gott demütigen will, und ich will mit ihm gehen. Wie viele Tage willst du fasten? Oh, ich muss darüber beten, ich muss… Nein, du musst nicht immer… Komm schon, triff einfach eine Entscheidung. Manchmal können wir so sehr sein, dass wir nichts tun können, wenn wir nicht…

Gott will ja, dass wir die Entscheidung selbst treffen, um ihn zu ehren, und da müssen wir aufpassen, dass es nicht dazu wird, dass ich jetzt alle 14 Tage zwei Tage die Woche fasten muss. Das kann…

Es kann sein, dass das eine Entscheidung ist, die du getroffen hast. Pass nur auf, dass es nicht zu einer Abweichung für dich wird. Wenn du ein längeres Fasten machst, pass auf, dass es nicht zu einem Wettbewerb mit dir selbst wird. Oh, aber ich habe letztes Mal 15 Tage gefastet, also kann ich nächstes Mal 20 Tage fasten. Wenn ich letztes Mal 20 Tage gefastet habe, dann kann ich nächstes Mal bestimmt 35 Tage fasten. Denn du sollst es nicht einfach tun, um dich selbst zu übertreffen. Wenn du es tun willst, weil du Gott damit ehren willst und dein Herz ist, Gott damit zu ehren, dann mach es. Aber wenn der Wettbewerb dazukommt, ist das ein Symptom dafür, dass wir in etwas Schlechtes geraten, das zu einem Götzen wird.

Es ist genau das Gleiche mit Lehre. Oh, wie viel christliche Lehre es gibt, aber manchmal kann man so viel Lehre sehen, dass man Jesus darin vergisst. Wir hören von Jesus, aber wir vergessen, das zu tun, was Jesus gesagt hat, dass wir tun sollen. Oh, wie oft habe ich das gesehen. Oh, wie oft habe ich das gesehen. Man will so gerne, und man taucht ein und taucht ein und taucht ein, und man findet alles Mögliche über ein bestimmtes Thema, und ich muss Lehre von dem da haben, und ich muss David Grins hören, und ich muss Andrew Wommack hören. Ich muss bam bam bam bam bam und David Pawson hören. Oh, und all die anderen, ich muss sie alle haben, und dann muss ich all diese Lehren genau zu diesem Thema haben, und wenn ich das habe, oh, dann muss ich einfach, ah.

Und es endet damit, dass du einfach so viel Information hörst, und du hörst es, und du hörst es, und du denkst, oh, wie gut das ist. Es ist einfach großartig, das hier. Vielleicht machst du so viele Notizen, und du bewahrst sie auf, und du archivierst sie, und du musst sie wieder hervorholen, aber du hast vergessen, Gott zu suchen. Du hast nur alle möglichen anderen Lehren gesucht. Du hast vergessen, dass deine Weisheit vom Herrn kommen soll, und ich habe einfach Lust, dir zu sagen, dass ich jetzt schon seit vielen, vielen Jahren in einer Freikirche bin. Ich habe in meinem Leben wirklich, wirklich viel Lehre gehört, als ich hinausging und meinen Glauben lebte.

Die ersten zwei Stunden meines ganzen Lebens war ich auf der Straße, wo ich mich selbst demütigte, wo ich absolut keine Lust dazu hatte, wo ich hinausging und all diese Dinge tat, die einfach nicht ich waren. Eine kleine stille introvertierte Büromaus wie ich, die hinausgehen und Menschen ansprechen und fragen sollte, ob sie irgendetwas hatten oder Schmerzen hatten, und ich sollte für sie beten, und übrigens hatte ich schon für viele in der Kirche gebetet und nie erlebt, dass irgendetwas passierte. Ich stand plötzlich da draußen und wusste, dass wenn ich für jemanden betete, absolut nichts passierte. Und das hier, das war lächerlich, und mein Stolz stand auf dem Spiel, und es passierten wirklich viele Dinge.

Aber dass ich dort hinausging, wo ich in jeder Hinsicht gebrochen werden musste, weil ich keine Lust hatte, dort zu sein, das lehrte mich in diesen zwei Stunden mehr als 25 Jahre auf der Kirchenbank. Wenn du wirklich etwas über das Reich Gottes lernen willst, dann geh hinaus und sei das Reich Gottes. Geh hinaus und tu das Reich Gottes. Es ist schön, Lehre zu hören, aber manchmal kannst du dich auch zu Tode lehren, und dann wird es zu einem Götzen für dich. Geh hinaus und tu, was da steht. Geh hinaus, sei ein Licht. Geh hinaus und lass dich vom Heiligen Geist leiten. Geh hinaus und lass den Heiligen Geist dich in die Schule nehmen.

Dort, wo ich die meisten Ohrfeigen bekommen und am meisten gelernt habe, ist tatsächlich, weil der Heilige Geist die Dinge vorbereitet hat, und er hat mich einige Dinge gelehrt. Er hat mich in die Schule genommen. Es ist nicht, weil ich ihn gehört habe, wie er sagt, du sollst. Nein, er hat die Dinge vorbereitet. Ich habe positive Dinge gesehen, ich habe negative Dinge gesehen, ich habe aus meinen Fehlern gelernt, und ich habe aus dem gelernt, was großartig war. Und ich verspreche dir, wenn du ihn an die Hand nimmst und sagst, ich bin bereit, auch wenn ich keine Lust habe, weil ich denke, es ist

Grenzüberschreitend. Es ist wahrscheinlich nicht das, wozu ich berufen wurde. Wir sind alle dazu berufen, Jünger zu sein. Wir sind alle dazu berufen, Zeugen für ihn zu sein. Ich habe mein ganzes Leben darum gebetet, dass Gott mir zeigt, was meine Berufung ist. Das war wahrscheinlich der letzte Ort, an dem ich eine Antwort bekam. Es steht ja in meiner Bibel, was es bedeutet, ein Jünger für ihn zu sein.

Und wenn du dann hinausgehst und ein Jünger bist, und es wird nicht zu Götzendienst, sondern du gehst wirklich mit einem Herzen, weil du Gottes Liebe an die Menschen weitergeben möchtest, dann öffnet Gott die Türen. Und plötzlich, ganz leise und ruhig, findest du heraus, was deine Berufung im Leben ist. Denn wir sind nicht gleich, und unsere Berufungen sind nicht gleich, aber oft offenbart er sie einfach nicht, bevor er sieht, dass jemand bereit ist, zu gehen und frei zu werden.

Werde frei von Dämonen. Werde frei von Krankheit. Es kann zu einem völlig verrückten Götzen werden, so sehr, dass man anfängt, sich in Unmengen von Dämonennamen zu vertiefen und ihre Eigenschaften und so weiter zu studieren. Das ist auch in Ordnung, ich weiß, dass es verschiedene Dämonen gibt, und es ist in Ordnung, ein paar von ihnen zu kennen, aber es ist nicht in Ordnung, wenn sie deine Zeit übernehmen. Wenn du anfängst, dich darin zu vertiefen: Wie kann ich die Eigenschaften der Dämonen kennenlernen? Wie kann ich all diese Familienflüche brechen, und wie kann ich dies und das tun?

Es steht geschrieben, dass wir Jünger sein sollen. Das bedeutet, nimm jemanden, der mehr weiß als du, an die Hand und sage: Zeig es mir. Es ist eigentlich ganz einfach, aber viele verbringen Unmengen an Stunden mit Suchen und Suchen, und das kann wirklich ernst werden. Es kann so sehr zum Götzendienst werden, dass man, sobald man frei geworden ist, das Telefon hebt und den nächsten Termin vereinbart. Das ist einfach falsch.

Dann hat man überhaupt nicht verstanden, wer Jesus ist, weil man die Zeit damit verbracht hat, herauszufinden, wer der Dämon ist, anstatt herauszufinden, wer Jesus ist und welche Versprechen er in dein Leben gegeben hat. Und diese Versprechen sind es, die befreien. Du kannst niemals deine Freiheit von Dämonisierung behalten, wenn du nicht lernst, wer Jesus ist und was er für dich getan hat. Niemals. Das ist nicht möglich.

Denn wenn du nicht weißt, dass die Wahrheit dich frei macht, wirst du nie frei, denn es steht geschrieben, dass sie versuchen werden, zurückzukommen. Also anstatt dich in deine Familiengeschichte und alles Mögliche zu vertiefen, vertiefe dich in: Wer ist Gott, und was sagt Jesus, und was sagt Jesus überhaupt? Ich bin. Wer bin ich? Denn wenn die Familie damit gebrochen wird, habe ich mich entschieden, von mir selbst zu sterben, indem ich in das Wasser der Taufe gehe und wieder auftauche. Da ist eine enorme Kraft darin. Enorm.

Ich erinnere mich, dass wir einmal für jemanden gebetet haben, der auf einer Gesundheitsmesse war. Sie entschied sich, ihr Leben Jesus zu geben. Und sie war als Kind getauft und all das, aber als sie sich entschied zu sagen: Ich will wirklich, ich will jetzt getauft werden, ganz unter Wasser, weil Taufe tatsächlich vollständiges Untertauchen bedeutet. In dem Moment, in dem sie unter Wasser getauft wird, um Jesus zu gehören, geschieht eine Verwandlung, und nach ein paar Wochen ruft eine ihrer hellsichtigen Freundinnen sie an und sagt: Wie geht es dir eigentlich? Ich habe mir solche Sorgen um dich gemacht. Ich konnte dich immer spüren, aber jetzt kann ich dich einfach nicht mehr spüren. Es ist, als ob du nicht mehr da bist. Was ist passiert? Ich werde getauft, um Jesus zu gehören. Da passiert etwas in der geistlichen Welt. Das ist einfach gut.

Wenn du einen Götzen entfernst, musst du auch Gott hereinlassen. Du kannst nicht einfach sagen, jetzt entferne ich einen Götzen. Du musst Gott in die Bereiche deines Lebens hereinlassen, wo du diesen Götzen entfernt hast. Warum? Weil, wie wir zuvor gelesen haben, er wie ein Baum wird, der an einem Bach gepflanzt ist. Er streckt seine Wurzeln zum Wasserlauf. Wir fürchten uns nicht, wenn die Sommerhitze kommt. Seine Blätter sind grün. Er sorgt sich nicht in Dürre und hört nicht auf zu tragen.

Um es kurz zu machen: Wie erkenne ich diese Götzen? Wofür verwende ich meine Zeit? Wofür verwende ich mein Geld? Werde ich wütend, wenn Leute mich vor etwas warnen, zum Beispiel Lehre oder irgendetwas anderes in meinem Leben? Und was ist die Frucht dessen, was ich tue? Das sind so die vier einfachen Punkte, an denen man es sehen kann.

Ich wurde tatsächlich konfrontiert, nur in Bezug auf das, ein Wort zu bekommen. Ich wurde wirklich konfrontiert – war es diese Woche oder letzte Woche? Das kann ich mich nicht erinnern. Ich bekam ein Wort in Verbindung mit einem Traum, der mir so serviert wurde: „Das ist für dich.“ Und jetzt darf ich nicht genau erzählen, worum es ging, das ist eigentlich egal, aber es war ziemlich heftig. Also wirklich, wirklich heftig. Und wenn ich es angenommen hätte, dann ja, dann könnte man sagen, dass alles, was Gott eigentlich in mich gelegt hatte, eine große Lüge war, und ich wusste einfach sofort, dass es falsch war.

Aber wie habe ich das aufgenommen? Ich hätte sagen können: „Weißt du was, das kannst du vergessen, weil du bist einfach verrückt, das ist einfach Unsinn.“ Ich hätte auch sagen können: „Das lehne ich ab, das bin nicht ich.“ Aber was habe ich getan? Ich sagte: „Danke, dass du gehorsam warst, weil du gesagt hast, was du bekommen hast.“ Und dann begann ich zu Jesus zu beten: „Jesus, wenn ich wirklich dieses Problem habe, das ich bekommen habe und das ich einfach nicht in meinem Leben identifizieren kann, wenn das wirklich ich bin, willst du mir dann bitte zeigen, wo es ist? Ich möchte nicht, dass es mich betrifft, und du musst mir wirklich zeigen, wenn es mich betrifft. Aber ich möchte auch nicht die Augen davor verschließen. Stell dir vor, ich kann den Wald vor lauter Bäumen nicht sehen.“

Das ist Demut, die wir alle haben sollten, wenn wir vor Gott kommen. Alles, was wir von verschiedenen Dingen bekommen, muss geprüft und gegen Gottes Wort gehalten und bei ihm geprüft werden. Aber oft ist Stolz eines der Dinge, die einen denken lassen: „Das bin auf keinen Fall ich.“

Götzen sind – ich werde gleich aufhören, ich werde mich zusammenreißen – Götzen sind etwas, das man zu verbergen versucht. Es ist oft etwas, wofür man sich schämt. Es ist oft etwas, das man nicht enthüllt haben möchte. Deshalb kann man heftig reagieren, wenn darauf hingewiesen wird, aber man kann auch still reagieren.

Ich weiß nicht, ob ihr euch an die Geschichte erinnert, als Jakob lange Zeit bei Laban gelebt hat. Wenn ihr sie lesen wollt, steht sie im 1. Buch Mose, wahrscheinlich 30 – das hier ist 31. Ich werde gleich ein bisschen daraus vorlesen. Aber es passiert, dass Jakob unter anderem Rachel heiratet, die ja Labans Tochter ist, und Laban betrügt einfach immer wieder. Aber Gott ist einfach mit Jakob und der ganzen Familie, und es ist einfach Gott, er ist einfach – ja, er ist so.

Und dann steht da, dass Jakob jetzt aufgefordert wird, von Laban wegzugehen und erfährt, dass er über Nacht gehen soll, ohne dass Laban etwas davon weiß. Dann steht im 1. Buch Mose 31,19: „Während Laban seine Schafe schor, stahl Rachel die Hausgötter ihres Vaters.“ Rachel hatte also einige Götzen, die sie stahl. Sie sagte es niemandem. Sie nahm sie einfach.

Also, was passiert, ist, dass sie in der Dunkelheit der Nacht fliehen, und Laban entdeckt, dass sie geflohen sind, und dass die Hausgötter weg sind. Und das Lustige daran ist, dass, wenn man sieht, dass einem Hausgötter oder Götzen genommen wurden, die Wut aufsteigt. Niemand soll sie mir wegnehmen. Es ist ein bisschen so, als ob man konfrontiert wird mit der Frage, ob es etwas in deinem Leben gibt, das du vielleicht überdenken solltest. Nein, er wird ziemlich wütend.

Dann steht da in den Versen 32 bis 35, wo Jakob sagt: Aber derjenige, bei dem du deine Götter findest, soll sterben. Das bedeutet hier, Jakob weiß genau, dass Hausgötter Unsinn sind. Jakob will sie überhaupt nicht haben. Er möchte tatsächlich, dass die Person, die diese Hausgötter genommen hat, bestraft wird. Durchsuche, was ich habe, mit unseren Verwandten als Zeugen, und nimm, was dir gehört. Jakob wusste nicht, dass Rahel sie gestohlen hatte.

Also ging Laban in Jakobs Zelt und in Leas Zelt und in das Zelt der beiden Mägde, aber er fand sie nicht. Als er aus Leas Zelt kam, ging er in Rahels Zelt. Jetzt werde ich nicht mehr lesen, jetzt könnt ihr den Rest selbst lesen. Aber Rahel hatte die Hausgötter genommen und in die Satteltasche des Kamels gelegt und sich daraufgesetzt. Laban durchsuchte das ganze Zelt, fand sie aber nicht.

Rahel sagte zu ihrem Vater: Nimm es nicht übel, dass ich nicht aufstehe, aber ich habe meine Tage. Und Laban suchte und suchte, fand die Hausgötter aber nicht. Und ich finde das eigentlich ganz lustig, weil ich es wirklich interessant finde, dass da steht, dass sie ihre Tage hatte. Sie hatte also ihre Menstruation, deshalb steht sie nicht auf. Sie sitzt auf diesem Kamelsattel, weil sie darunter versteckt sind.

Hausgötter sind das Unreinste. Wenn wir ins Alte Testament schauen, war eine Frau unrein, wenn sie ihre Menstruation hatte. Sie musste tatsächlich das Lager verlassen, ich glaube, es waren sieben Tage oder so. Also, dass sie sagt, sie hat ihre Menstruation, während sie auf diesen Hausgöttern sitzt, für mich ist das einfach: Ja, das ist genau der Kern der Sache. Aber Laban ist völlig besessen von diesen Hausgöttern, er will sie einfach haben.

Ja, nun, wir überspringen das hier. Ich habe viel zu viele Schriftstellen genommen, das ist nicht so gut. Ja, einer der Schriftgelehrten, der gehört hatte, wie sie diskutierten und bemerkte, dass Jesus ihnen richtig antwortete, kam und fragte ihn, also Jesus: Welches ist das erste aller Gebote? Jesus antwortete: Das erste Gebot ist: Höre, Israel, der Herr, unser Gott, der Herr ist einer. Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben mit deinem ganzen Herzen und mit deiner ganzen Seele und mit deinem ganzen Verstand und mit deiner ganzen Kraft. Danach kommt: Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst. Kein anderes Gebot ist größer als diese.

Aber man kann Gott nicht von ganzem Herzen lieben, wenn man sein Leben mit Unterbrechungen vollgestopft hat, besonders wenn man es weiß. Wenn man es nicht weiß, kann man Gott bitten, einem wirklich das eigene Leben zu zeigen. Was sind das für Bereiche? Was muss ich ablegen? Was gefällt dir nicht? Gott wird es dir zeigen, wenn dein Herz wirklich aufrichtig ist.

Aber wenn du vorhast, dich auf die Götzen mit Menstruation zu setzen, nicht du, Mikkel, aber wenn du vorhast, dich auf diese Hausgötter zu setzen, um sie zu verstecken, dann stimmt etwas nicht. Dann gibt es wirklich Dinge, mit denen du dich auseinandersetzen musst. Es ist keine Schande zu sagen: Ich wusste es einfach nicht. Vergib mir, Gott. Danke, dass du es mir wirklich, wirklich, wirklich gezeigt hast, und dann wieder auf das Kamel oder das Pferd oder… und dann, ich wollte das jetzt nicht lesen, ich hatte geplant, es zu lesen, aber ich werde es nicht tun.

Aber ich möchte euch sagen: Geht nach Hause und lest 2. Könige Kapitel 23, Verse 1 bis 17. Es ist wirklich unglaublich spannend. Es ist König Josia, wo wir einfach lesen, wie er eine Reinigung von Götzen durchführt. Ich glaube, es ist die größte Reinigung, die jemals in der Geschichte Israels gemacht wurde. Da stehen unglaublich viele interessante Dinge…

Da steht unter anderem auch, welchen Gott man anbetet, wenn man über Glut läuft und solche Dinge. Da stehen wirklich viele spannende Dinge. Ich möchte euch wirklich empfehlen, es zu lesen, wenn ihr euch ein bisschen für das Spirituelle und Götzen und Moloch und Ba’al und all diese Dämonen interessiert. Sie werden in 2. Könige Kapitel 23 und den ersten 27 Versen erwähnt. Es ist wirklich spannende Lektüre.

Und noch einmal, denkt daran, dass es hier um reale physische Götzen geht, aber viele andere Götzen können genauso gut vom Teufel in dein Leben geschickt werden, mit dem einzigen Ziel, dich von dem wegzubringen, was Jesus eigentlich für dich hat. Er hat einfach so viel. Er hat so viel für dich, dass, wenn du denkst, es kann manchmal hart sein, weil „Oh, ich bin vielleicht ein bisschen zu sehr an das hier gebunden,“ du kannst niemals einen Götzen in deinem Leben entfernen, wenn andere es dir sagen. Das darfst du nicht, und das sollst du nicht.

Es kann sein, dass du die Augen öffnest und sagst: „Wow, da war ein Götze in meinem Leben, cool, danke, dass du es gesagt hast,“ aber du musst den Götzen entfernen, weil du näher zu Jesus kommen möchtest. Die Motivation sollte nicht sein, dass andere Menschen es dir sagen. Du sollst es tun, weil du sonst die Motivation nicht finden kannst. Die Motivation sollte sein, dass du Jesus lieben willst, dass du ihm näher kommen willst, dass du für ihn da sein willst, mit ihm, zusammen mit ihm, du willst… oh, was du willst. Das ist die Motivation, die dich dazu bringen sollte, deinen Götzen zu entfernen, und nicht, dass jemand kommt und sagt: „Hey, du hast doch ein Problem damit, dass du zu viele Kaugummis kaust. Ist das nicht zu einem Götzen für dich geworden?“ Nein, das glaube ich nicht.

Nein, aber es ist einfach so, wenn Leute zu dir kommen, dann denk daran, es mit Liebe zu nehmen und nicht beleidigt zu sein, und dann geh weiter mit dir und denk: „Okay Gott, ist das etwas, das tatsächlich bewirkt, dass ich dich nicht durch das ehre? Und wenn ich es nicht tue, würdest du mir bitte helfen, das zu verändern, weil mein Herz wirklich… Ich will einfach nah bei dir sein. Ich will dich wirklich ehren. Ich will dich einfach preisen.“

Und dann überlege, wenn du ein Israelit gewesen wärst, der über das Rote Meer geführt wurde, du hättest gerade gesehen, wie es sich schloss, bum, in dieser Stille, dieser tiefen, tiefen, tiefen Ehrfurcht vor Gott. Stell dir selbst die Frage: Da ist der Gott, und nur diesen Gott will ich dienen. Keine anderen Dinge in meinem Leben sollen an seine Stelle treten.

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