Andreas Slot-Henriksen parle de la volonté inébranlable de Dieu de maintenir la relation avec l’humanité et de sa fidélité, qui traverse toute la Bible comme un fil rouge. Cela commence dès le premier chapitre de la Genèse, où Dieu crée l’homme à son image. Au commencement, Dieu créa le ciel et la terre – tout était parfait, et Dieu se réjouissait de sa création. Il est déclaré avec assurance que le sens de la vie est d’avoir une communion avec Dieu. Si cela est perdu, on perd le but le plus profond. Mais la curiosité et la tentation humaines les poussent à enfreindre le seul commandement qu’ils ont reçu, et avec l’entrée du péché, Adam et Ève sont chassés du Paradis. Dieu est juste, il tient parole et laisse les conséquences s’abattre – mais malgré tout cela, il ne lâche jamais son peuple. Même lorsque l’humanité s’éloigne, la profondeur de son désir de communion reste inchangée.
Tout au long de l’histoire, d’Adam et Ève aux patriarches et prophètes, Dieu apparaît comme celui qui fait tout pour rétablir le contact. L’Ancien Testament est rempli de récits où le peuple se repent puis retombe – mais à chaque fois, Dieu va loin. Dans l’histoire de Moïse et de la sortie d’Égypte des Israélites, les soins et les miracles de Dieu se manifestent : dix plaies, passage à travers la mer Rouge, colonne de feu la nuit et nuée le jour, manne du ciel quotidiennement. Ce ne sont pas de petites choses que le peuple expérimente – d’innombrables signes visibles de la présence et de la providence de Dieu. Pourtant, à peine un mois s’est écoulé que le peuple a tout oublié et façonne un veau d’or comme idole. En tant qu’humain, il est facile de perdre patience, mais Dieu ne les écrase pas à cause de leur défection ; il permet à Moïse d’obtenir un nouvel ensemble de tables avec les commandements. La discipline de Dieu ne s’écarte jamais de la justice, mais la grâce est toujours présente tant que le cœur se tourne vers lui.
Le récit se répète de nombreuses fois : lorsque le peuple se repent, il vit en harmonie avec Dieu pendant un certain temps, mais oublie bientôt à nouveau. Pourtant, Dieu continue de tendre la main, d’envoyer des prophètes et d’offrir de nouvelles chances. L’enseignement souligne comment le pardon et la patience de Dieu sont sans fin – il insiste encore et encore sur la relation, et chaque cœur sincère qui revient trouve la communion restaurée. Ce qui transforme, ce n’est pas la colère de Dieu, mais son amour fidèle – et le désir d’être père, protecteur et pourvoyeur.
Un point central est la parabole du fils prodigue, où Dieu est décrit comme le père qui attend : le fils exige son héritage et le dilapide, finit dans la honte, la pauvreté et le besoin. Lorsqu’il décide enfin de rentrer chez lui, le père l’attend déjà. Il court à sa rencontre, l’embrasse et le pardonne immédiatement. C’est l’image de comment Dieu n’abandonne jamais et est prêt, peu importe à quelle distance on se sent. La voix du diable murmure que l’on est trop impur ou inutile, mais Dieu dit : Tu es mon enfant, et je cours à ta rencontre dès que tu reviens avec un cœur sincère. Ce n’est pas que le père se précipite après le fils à tout prix – le fils doit faire le choix lui-même. Mais Dieu est là, les bras ouverts, désireux d’accueillir, de pardonner et de célébrer les retrouvailles.
La Bible regorge d’exemples de cette patience inlassable – même les prophètes et les grandes figures échouent et doutent. Le récit de Jonas est vivant : l’appel à Ninive suscite de la résistance, Jonas s’enfuit, mais Dieu choisit toujours de le suivre. Jonas a une nouvelle chance et devient un instrument de repentance dans la ville. Dieu n’abandonne pas la tâche, même si son serviteur recule. On voit la même chose plus tard avec les disciples de Jésus. Encore et encore, ils ne comprennent pas, font des erreurs, doutent, mais Jésus ne se lasse jamais d’eux. Il y a une partie de l’enseignement qui décrit comment Dieu ne pose jamais un fardeau que l’on ne peut porter et donnera toujours une opportunité de grandir et d’être équipé – même à travers des défis et des épreuves qui se transforment en bien. Ce n’est pas l’adversité, mais la réaction et la volonté de se tourner vers Dieu qui déterminent l’avenir.
Lorsque l’on échoue, l’appel devient clair : Revenez, n’abandonnez jamais – car Dieu ne le fait pas non plus. Peu importe combien de fois cela prend. Dans l’Évangile de Matthieu, Pierre demande combien de fois il faut pardonner à un frère qui pèche contre lui – si sept fois suffisent. Jésus répond : « Je ne te dis pas jusqu’à sept fois, mais jusqu’à soixante-dix fois sept fois. » Ici, l’infinité du pardon est donnée en exemple. Il en est de même pour la grâce de Dieu. Le sentiment d’insuffisance et la tentation d’abandonner soi-même sont apaisés par la promesse : Si Dieu ne t’abandonne pas, tu ne dois pas t’abandonner non plus. Aider l’ennemi en abandonnant son identité et sa relation est insensé lorsque Dieu est prêt. L’arme principale du diable est l’auto-condamnation, mais Dieu efface tout dans la mer de l’oubli et ne garde aucune rancune lorsque le cœur revient sincèrement.
Le récit soulève également des expériences personnelles d’échec, de perte de confiance en ses propres capacités et de perte de direction, mais ressent toujours comment Dieu, par la prière répétée et la repentance sincère, apporte la grâce, restaure la relation et ouvre de nouvelles possibilités. Les expériences quotidiennes ordinaires et les miracles confirment que Dieu n’abandonne jamais, mais agit à travers de grandes expériences prophétiques, des crises de vie, des voyages et la restauration de relations brisées. Tenir ferme sur les promesses de Dieu, vivre dans la confiance et persévérer dans les défis est une partie cruciale du voyage – afin que la tempête ne renverse pas, mais renforce la foi. Si Dieu promet quelque chose, il l’accomplit – même si cela nécessite des interventions surnaturelles ou du temps d’attente. L’exemple d’Abraham et de Sara : Dieu accomplit la promesse d’un enfant contre toute attente.
L’enseignement souligne que Dieu utilise souvent les attaques ou l’adversité précisément pour former, développer et forger le caractère, afin que l’on soit équipé pour les appels et les épreuves futurs. Dans les moments les plus difficiles, le courage peut faillir, mais c’est précisément alors que l’appel retentit : N’abandonne pas, Dieu attend, accueille, pardonne et t’équipe pour aller de l’avant. Même envers les autres, cette grâce et cette patience doivent être transmises – ne pas abandonner les relations, mais insister sur la communion que Dieu veut créer. Justement parce que Dieu ne t’abandonne pas, ni les autres, tu ne marches jamais seul, mais tu peux marcher avec lui, même lorsque tu doutes, tombes ou te sens inutile.
Un point crucial est que tant de gens aident inutilement le diable avec l’abandon de soi. Au lieu de cela, l’accent doit être mis sur l’accueil de l’amour de Dieu, se laisser façonner par sa grâce et grandir dans l’identité et le but qu’il a placés en nous. Permettre à Dieu de former, de renforcer et d’encourager – au lieu d’écouter les voix qui disent que c’est fini. Dieu est statique, immuable, fidèle et bon – quiconque se tourne vers lui est accueilli sans conditions ; le passé est effacé, et l’avenir est recréé. La citation de Deutéronome 7,9 le confirme : « Sache donc que l’Éternel, ton Dieu, est Dieu, le Dieu fidèle, qui garde son alliance et sa fidélité envers ceux qui l’aiment et qui gardent ses commandements, jusqu’à mille générations. » Ce n’est pas une promesse qui peut être ébranlée, mais une réalité sur laquelle la vie doit être construite.
L’enseignement se termine par une exhortation à ne pas rester coincé dans la honte et l’auto-accusation, mais à accepter la restauration de Dieu et à avoir confiance qu’il n’abandonne jamais, et donc ne pas abandonner non plus. Chaque pas en arrière est le début d’un nouveau chapitre, où Dieu est le premier à accueillir, pardonner et se réjouir que la relation soit rétablie.
Citation de l’enseignement : « Si Dieu ne t’abandonne jamais – alors tu devrais être le dernier à t’abandonner toi-même ou les autres. »