El don de lenguas es un tema que genera mucho debate entre los cristianos, porque hay muchas opiniones diferentes sobre si está al alcance de todos los creyentes, si murió con los apóstoles y cómo debe utilizarse. Andreas Slot-Henriksen nos habla aquí del don de lenguas recorriendo cronológicamente la Biblia y analizando todos los pasajes en los que se menciona este don. El primer pasaje se encuentra, de hecho, en el propio Jesús, en el Evangelio de Marcos, capítulo 16, donde, justo antes de ser elevado al cielo, dice que ciertas señales acompañarán a quienes crean, entre ellas hablar en nuevas lenguas, expulsar demonios y sanar a los enfermos. Estas palabras fueron algunas de las últimas que dijo Jesús, lo que hace que sea especialmente importante tomarlas en serio.

El día de Pentecostés vemos cómo el Espíritu Santo desciende sobre los discípulos con una fuerte ráfaga de viento y lenguas de fuego, y todos comienzan a hablar en otras lenguas. Lo asombroso es que personas de muchas naciones diferentes los oyen hablar, cada uno en su propia lengua, sobre las grandes obras de Dios. Los propios discípulos no entienden lo que dicen, pero el Espíritu de Dios les da las palabras. Curiosamente, los judíos piadosos entienden lo que se dice, mientras que otros se burlan y dicen que los discípulos están borrachos. Esto demuestra que Dios revela su mensaje a quienes tienen un corazón sincero.

Más adelante, en los Hechos de los Apóstoles, Pedro se encuentra con el gentil Cornelio, y mientras Pedro predica el Evangelio, el Espíritu Santo desciende sobre todos los gentiles reunidos, y estos hablan en lenguas como prueba de que el Espíritu ha venido. Esto sorprende a los judíos creyentes que acompañan a Pedro, porque demuestra claramente que el Espíritu Santo no es solo para los judíos, sino para todos los que creen. En el capítulo 19 de los Hechos de los Apóstoles, Pablo se encuentra con unos discípulos en Éfeso que nunca han oído hablar del Espíritu Santo. Cuando les impone las manos, el Espíritu Santo desciende sobre ellos, y hablan en lenguas y profetizan. Esto demuestra que muchos creyentes actúan por sus propias fuerzas, sin el poder del Espíritu Santo, hasta que reciben el bautismo en el Espíritu Santo.

En la Primera Carta a los Corintios, Pablo escribe sobre diferentes tipos de hablar en lenguas. Hay una diferencia entre el hablar en lenguas que es para uso público en la congregación y el hablar en lenguas personal, que es para nuestra propia edificación. Cuando nos reunimos para el culto, diferentes personas reciben diferentes dones: una recibe el don de hablar en lenguas, otra el de interpretación, y una tercera el de profecía. Esto es para la edificación de la congregación. Esto no significa que solo unos pocos puedan hablar en lenguas, sino que los dones se distribuyen de manera diferente en la asamblea, para que haya orden y no caos. De hecho, Pablo dice claramente que le gustaría que todos hablaran en lenguas, pero que el hablar profético es aún más importante, porque edifica a los demás.

El hablar en lenguas personal es para nuestro propio tiempo de devoción y oración. Cuando hablamos en lenguas en privado, no hablamos a las personas, sino a Dios. Nosotros mismos no lo entendemos, pero el Espíritu ora a través de nosotros con gemidos indecibles. Pablo escribe que quien habla en lenguas se edifica a sí mismo, y da gracias a Dios por hablar más en lenguas que todos los demás. Esto muestra lo importante que es este don en nuestra vida espiritual personal. Muchos cristianos no saben que pueden recibir el Espíritu Santo y hablar en lenguas, porque creen que eso murió con los apóstoles o que es solo para unos pocos elegidos.

Pero Pablo escribe claramente que el amor nunca cesa, mientras que los dones proféticos desaparecerán y el hablar en lenguas se callará. Muchos utilizan esto como prueba de que el hablar en lenguas ha cesado. Pero, ¿cuándo sucederá eso? Cuando llegue lo perfecto. ¿Y qué es lo perfecto? Es Jesucristo. Cuando Él vuelva, ya no necesitaremos fragmentos de revelación a través del hablar en lenguas y la profecía, porque entonces le veremos cara a cara. Hasta entonces, el hablar en lenguas sigue estando disponible y es necesario.

Existen básicamente tres o cuatro tipos de hablar en lenguas. El primero es un idioma regular, como el que vimos en el día de Pentecostés, donde la gente lo entiende realmente como un idioma verdadero. El segundo es el hablar en lenguas que debe interpretarse en una congregación. El tercero es el hablar en lenguas personal para edificación, que nadie entiende, pero que el Espíritu utiliza en nuestra vida de oración. El cuarto es también hablar en lenguas personal, pero en el que oramos por otros bajo la guía del Espíritu, sin saber nosotros mismos qué estamos pidiendo. El Espíritu puede despertarnos por la noche y llamarnos a orar en lenguas por un hermano o una hermana que necesite intercesión.

Cuando usamos el hablar en lenguas en la congregación, debe hacerse correctamente. Como máximo, dos o tres personas pueden hablar en lenguas durante una reunión, y debe haber alguien para interpretarlo. Si no hay nadie para interpretar, hay que guardar silencio en la congregación, pero aún así se puede hablar consigo mismo y con Dios. No se trata de prohibir el hablar en lenguas, sino de crear orden. El hablar en lenguas de forma personal lo podemos usar todo el tiempo en nuestra propia vida de oración, pero el hablar en lenguas en público requiere interpretación para edificar a la congregación.

Muchos cristianos tienen al Espíritu Santo morando en ellos, pero nunca se han abierto al hablar en lenguas porque tienen una expectativa errónea. Creen que deben tener todo el diccionario en la cabeza y una pronunciación perfecta antes de poder empezar. Pero hablar en lenguas consiste en atreverse a abrir la boca, dar voz y confiar en que Dios da las palabras. A menudo empieza de forma muy tranquila y discreta, pero cuando practicamos y lo usamos, crece. El orgullo también puede impedirnos usar el don de lenguas, porque tememos lo que piensen los demás o nos sentimos humillados. Pero cuando dejamos a un lado el orgullo y nos atrevemos a obedecer el llamado de Dios, experimentamos Su grandeza.

El don de lenguas es una señal que debe acompañar a quienes creen. Jesús lo dijo claramente. No es algo que tal vez podamos experimentar si tenemos suerte. Es algo que debe ser una parte natural de nuestra vida cristiana. Cuando el Espíritu Santo viene sobre nosotros, recibimos poder para ser testigos de Jesús, para expulsar demonios, sanar a los enfermos y hablar en nuevas lenguas. Debemos aspirar a los dones espirituales, no limitarnos a conformarnos con lo que tenemos. Pablo nos exhorta a buscar activamente los dones, especialmente aquellos que edifican a los demás, pero también el don personal de hablar en lenguas, que fortalece nuestra propia vida espiritual.

Cita de la enseñanza: Jesús dice que estas señales seguirán a los que creen. No se trata de que, si tienen suerte, vean a algún creyente al que quizá le acompañen estas señales. Él dice que estas señales seguirán a los que creen.

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