La paz de Dios no es algo superficial que va y viene con el estado de ánimo, sino algo profundo, seguro y real que Él quiere poner en la vida de una persona. Sin embargo, muchos creyentes viven sin esa paz, aunque crean en Jesús, se hayan bautizado y deseen vivir con Dios. ¿Cómo es posible que uno pueda pertenecer a Dios y seguir estando lleno de inquietud, miedo, vergüenza y tensión interior? Andreas Slot-Henriksen explica aquí cómo la paz de Dios es robada por el miedo, la vergüenza, el control y la falta de confianza, y cómo se puede volver a encontrar esa paz que no proviene del mundo. La paz se describe aquí con la palabra bíblica shalom, que no solo se refiere a la tranquilidad, sino también a la integridad, el bienestar, la protección y algo que está completamente en su sitio.

Cuando se habla de paz, queda claro que Dios no solo desea que uno sobreviva al día, sino que viva con un corazón que haya encontrado la paz en Él. El problema es que hay muchas cosas que pueden robar esa paz. El miedo es uno de los mayores ladrones, porque hace que los pensamientos se adelanten a uno mismo y pintan imágenes de todo lo que podría salir mal mañana, la semana que viene o más adelante. Las preocupaciones sobre el mundo, la economía, el futuro, la guerra y la incertidumbre pueden ocupar tanto espacio que la paz de Dios no tiene cabida. Cuando uno sigue viviendo en ese estado de alerta interior, la inquietud se vuelve casi normal, aunque nunca fue pensada como nuestro hogar.

Otro tema importante es la vergüenza. Muchas personas pueden haber hecho las paces con Dios y, sin embargo, seguir cargando con recuerdos de viejos errores, viejas palabras y viejas acciones que siguen resonando en sus pensamientos. Quizás se sepa con la cabeza que hay perdón, pero el corazón sigue tensándose, como si el asunto aún no estuviera cerrado. Por eso se subraya que la vergüenza no solo nos entristece, sino que también genera miedo, distanciamiento e inquietud. Mientras la vergüenza siga mandando, será difícil recibir la paz que Dios, de hecho, ya quiere darnos.

Se utiliza una imagen sencilla de un niño que ha roto una ventana y no se atreve a decirlo en voz alta. La idea es que la culpa y la vergüenza hacen que una persona se esconda, incluso cuando el perdón la espera justo delante. Del mismo modo, uno puede creer que Dios está listo para pronunciar palabras duras, mientras que en realidad Él desea que uno salga a la luz y aclare el asunto. Por eso se habla de que confesar lo que se ha hecho no es el camino hacia más miedo, sino el camino para salir de él. Cuando lo oculto sale a la luz, pierde su poder, y entonces la paz vuelve a hacer su espacio.

La enseñanza también aborda de cerca la necesidad humana de control. A muchísima gente le va mejor cuando puede tener las cosas bajo control, marcar el rumbo y saber cómo será el siguiente paso. Pero cuando el control se desvanece, pronto se hace evidente hasta qué punto la paz se ha construido sobre las propias manos en lugar de sobre la confianza en Dios. Por eso se dice muy claramente que, donde falta la paz, a menudo hay un lugar donde la confianza en Dios también flaquea. La paz no surge porque todo vaya según lo previsto, sino porque uno permanece junto a Dios, incluso cuando el plan aún no tiene sentido.

Una idea importante de la enseñanza es que Jesús no da la paz tal y como la da el mundo. El mundo suele prometer tranquilidad si las circunstancias se alinean, si hay dinero, si el cuerpo funciona, si las relaciones son tranquilas y si el futuro parece seguro. Pero ese tipo de paz solo dura mientras duran las cosas. La paz de Dios es diferente, porque puede estar presente en medio de la presión, la adversidad y la incertidumbre. Por eso, la paz no se describe como la ausencia de problemas, sino como la presencia de Jesús en medio de ellos.

También se habla de que muchos acaban llevando una vida cristiana muy introvertida. Uno puede pasar mucho tiempo llenándose de enseñanzas, vídeos, apuntes, oración y buenos pensamientos y, aun así, quedarse sin la paz que anhela. En la enseñanza se ilustra esto a través de una larga historia sobre una mujer que piensa constantemente que primero debe sentirse completamente bien por dentro antes de poder servir a los demás. Pero esto cambia cuando ella empieza a actuar según lo que ya sabe y se entrega en pequeñas cosas sencillas, como visitas, ayuda, ánimo y tiempo para los demás. Aquí queda muy claro que la paz no solo crece cuando uno recibe, sino también cuando empieza a dar.

Por eso se deja claro que no basta con aferrarse a la palabra de Dios en la mente, sino que hay que vivirla en el día a día. La fe no es solo algo que se siente, sino algo por lo que se opta, incluso cuando los sentimientos se quedan atrás. Cuando Dios ha dicho algo, el siguiente paso no es esperar al estado de ánimo perfecto, sino obedecer. Esto se aplica tanto a las cosas pequeñas como a las grandes. Quien sigue actuando según la palabra de Dios descubre, poco a poco, que la paz crece más fuerte que el miedo.

La enseñanza también hace hincapié en que el enemigo intenta robar la paz una y otra vez. Esto puede suceder a través de pensamientos de no ser lo suficientemente bueno, a través de conflictos, a través de decepciones, a través de la confusión en torno a las respuestas a las oraciones o a través de la sensación de estar abandonado a uno mismo. Por eso se nos exhorta a que la paz de Cristo no solo visite el corazón de vez en cuando, sino que se le permita reinar allí. La paz debe ser quien juzga, elige el rumbo y marca la pauta, no el miedo, ni la vergüenza, ni los viejos patrones. Es una elección activa en la que, una y otra vez, dejamos a un lado las preocupaciones y nos aferramos a que Dios es fiel.

Al final, todo se resume en una imagen sencilla pero poderosa: cuando la mirada se desplaza de uno mismo hacia Dios y hacia los demás, algo empieza a encajar. Cuando uno deja de dar vueltas constantemente a cómo se siente y, en su lugar, empieza a amar, a servir, a dar y a confiar, la paz suele llegar de forma silenciosa y tranquila. No siempre llega como una gran oleada de emociones, sino como una corriente constante que va llenando cada vez más. Esa paz no hace que el mundo sea menos caótico, pero hace que el corazón ya no tenga que estar en caos junto con el mundo. Por eso, la enseñanza termina con una clara invitación a dejar que la paz de Cristo more, gobierne y se extienda en el corazón, para que también pueda contagiarse a los demás.

Cita de la enseñanza: «La paz no es la ausencia de problemas, sino la presencia de Jesús».

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