La guerra espiritual es uno de los temas de la fe cristiana que, o bien se ignora por completo en muchas iglesias, o bien, por el contrario, ocupa un espacio excesivo, de modo que el diablo recibe una atención que no merece en absoluto. Pero hay un término medio importante: tenemos que saber qué está haciendo, de lo contrario estaremos mal preparados. Andreas Slot-Henriksen nos enseña aquí cómo actúa concretamente el diablo en nuestras vidas y cómo, como creyentes, podemos resistirle conociendo nuestra identidad en Jesús y manteniéndonos cerca de Dios. No se trata de teoría por la teoría, sino de una guía práctica sobre lo que realmente implica la guerra espiritual en la vida cotidiana.

El punto de partida es el conocido pasaje de la carta a los Efesios, capítulo 6, sobre la armadura completa de Dios, que nos equipa para resistir las emboscadas del diablo. Pero en lugar de profundizar en las partes individuales de la armadura, el enfoque de la enseñanza es otro: comprender cómo piensa el enemigo y cuál es su estrategia. Para ilustrarlo se utiliza el cuento de los hermanos Grimm «El lobo y los siete cabritillos», un cuento que muestra con asombrosa precisión cómo opera Satanás.

En el cuento, el lobo intenta una y otra vez entrar en la casa de los cabritillos disfrazándose, cambiando de voz y manipulando a otras personas para que le ayuden, incluso cuando saben perfectamente que está mal. El molinero de la historia es un ejemplo de aquellos que ayudan al diablo por miedo, aunque sientan que algo anda mal. Y la moraleja es clara: Satanás no se rinde al primer intento. Vuelve una y otra vez, encuentra nuevos caminos y está dispuesto a utilizar el entorno para alcanzar su objetivo. La madre, por el contrario, cuando encuentra a sus hijos devorados por el lobo, actúa sin miedo. Abre el lobo en canal, rescata a los niños y le llena el estómago de piedras. Es una imagen de un creyente que conoce su autoridad y actúa en consecuencia.

De hecho, la imagen del lobo se encuentra en varios pasajes de la Biblia. Jesús advierte sobre los falsos profetas que vienen vestidos de ovejas, pero por dentro son lobos voraces. Y cuando envía a los 72 discípulos, dice: «Os envío como corderos en medio de lobos». No es casualidad. Al igual que un lobo en la naturaleza rara vez caza solo, sino que aísla a su presa del rebaño, la táctica principal de Satanás es también aislar. Aísla sembrando mentiras: «Eres el único que piensa así. Nadie te aceptaría si te conocieran. No tienes nada que hacer en esa comunidad». Estos pensamientos no son casuales, son semillas estratégicamente sembradas para alejar al creyente de Dios y de la comunidad cristiana.

Una vez logrado el aislamiento, el siguiente paso es el ataque a la garganta: el enemigo te sujeta con fuerza, de modo que no puedas ni pedir ayuda ni respirar libremente. Te sientes asfixiado. No es una metáfora, es la experiencia espiritual real que muchos conocen: estar atrapado, sin saber muy bien qué es arriba y qué es abajo, y perder poco a poco la orientación. Por eso es fundamental conocer la voz de Jesús. Porque, como dice el buen pastor en el capítulo 10 del Evangelio de Juan: «Las ovejas oyen su voz, y él llama a cada una de sus ovejas por su nombre». A un extraño nunca le seguirán, porque no conocen la voz del extraño. Conocer la voz de Jesús no es algo que se adquiere yendo a la iglesia una vez a la semana o leyendo la Biblia de vez en cuando, sino poniendo a Él en el centro, obedeciéndole y yendo adonde Él nos envía.

Una de las armas más poderosas de Satanás es la acusación. En el capítulo 12 del Apocalipsis se describe al diablo como «el acusador de nuestros hermanos, que los acusaba ante Dios día y noche». Él hurgaba en el pasado, sacaba a relucir viejos pecados y susurraba: «¿De verdad crees que Dios te ama? Piensa en lo que has hecho». Pero el creyente tiene un abogado defensor, Jesucristo el Justo, quien, según 1 Juan, capítulo 2, es nuestro intercesor; es más, según el original griego, alguien que viene en nuestra ayuda, un defensor legal. Esto significa que las acusaciones del diablo se enfrentan a la defensa de Jesús, y esa batalla ya está ganada. Sin embargo, no basta con saberlo. Se trata de creerlo y vivirlo.

Pedro es un buen ejemplo de cómo las acusaciones del diablo pueden golpear con fuerza. Negó a Jesús tres veces, y no es difícil imaginar qué pensamientos le infundió Satanás después: «Nunca serás perdonado. ¿Quién te creías que eras?». Pero Jesús oró por Pedro para que su fe no fallara, y lo acogió de nuevo en el redil preguntándole tres veces: «¿Me amas?». Tres veces respondió Pedro que sí, y tres veces confirmó Jesús su llamamiento. Que uno caiga no es un signo de debilidad, sino un testimonio de la gracia de Dios, de que Él vuelve a llamar.

La lucha espiritual no consiste en atacar al diablo, sino en resistirle. La epístola de Santiago dice: «Someteos a Dios y resistid al diablo, y huirá de vosotros». Y esa es precisamente la estructura: primero Dios en el centro, luego el rechazo del enemigo. No por nuestras propias fuerzas, sino desde la posición de hijos amados de Dios. El capítulo 8 de la Carta a los Romanos ofrece el fundamento más sólido para esta postura, al afirmar que ni la muerte, ni la vida, ni los ángeles, ni los poderes, ni lo presente, ni lo por venir, ni las potestades, ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra criatura podrá separarnos del amor de Dios en Cristo Jesús, nuestro Señor. Si realmente se cree eso, el acusador queda en evidencia.

Un punto práctico es la lucha contra el uso de la palabra de Dios solo como conocimiento intelectual en lugar de como algo en lo que se vive. Se cuenta la historia de un hombre que podía citar la Biblia de principio a fin, pero no podía usar ni un solo versículo en la oración, porque todo estaba en su cabeza y no en su corazón. Es la misma diferencia que hay entre conocer las enseñanzas de Jesús y conocer a Jesús. Los frutos del Espíritu, las promesas de Dios, Sus promesas de sabiduría sin reproche, Su amor, todo esto no es solo información, sino fuerzas vivas que transforman cuando se asimilan y se viven. Y es ahí donde, en la práctica, se gana o se pierde la guerra espiritual.

La enseñanza termina con un mensaje de ánimo: cuanto más nos mantengamos cerca de Dios y vivamos en Sus promesas, más raras y débiles serán las acusaciones del enemigo. Seguirán surgiendo situaciones, como encontrarse cara a cara con el lobo, pero cuando uno está entrenado en el uso de la palabra de Dios como arma, no se deja intimidar. Suena sencillo, y en el fondo lo es, pero el mayor obstáculo son las viejas estructuras mentales y los hábitos que aún permanecen en nosotros. Cuando se derrumban y son sustituidos por la verdad de Dios, la vida se transforma.

Cita de la enseñanza:
«Nada puede separarme del amor de Dios, y cuando nos apropiamos de ello, el diablo queda fuera de juego. Sus acusaciones fracasan por completo, porque Jesús es nuestro abogado defensor día y noche».

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