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Die Lehre beginnt mit der Herausforderung des Mythos, dass ein Leben mit Jesus alle Probleme beseitigt. Im Gegenteil, so die Botschaft, erhält man den vollen Frieden mitten in den Problemen, weil eine lebendige Beziehung zu Jesus einen in Opposition zu den dunklen Mächten stellt. Andreas Slot-Henriksen geht direkt zu Beispielen aus der Realität: Unter anderem der rumänische Pastor Richard Wurmbrand, der wegen seines christlichen Glaubens in einem kommunistischen Gefängnis brutal gefoltert wurde und dennoch zeigte, dass wahrer Glaube selbst die extremsten Prüfungen überstehen kann. Wurmbrand wird mit einer Blume verglichen, die selbst unter Zermalmung Duft verströmt, und in diesem Zusammenhang wird darauf hingewiesen, dass viele weltweit – z.B. in China, Nigeria und jetzt auch im Westen – immer noch für ihren Glauben leiden, sei es physisch oder auf subtilere Weise wie soziale Ausgrenzung, Angst oder belastete Familienbeziehungen.
Trotz der Herausforderungen des Glaubens, sowohl von außen als auch von innen, wird die Notwendigkeit betont, vorbereitet zu sein – nicht erst, wenn der Sturm tobt, sondern lange vorher – damit man unabhängig von der Art der Widrigkeiten standhaft bleiben kann. Eine zentrale Frage wird gestellt: „Wie weit wirst du für Jesus gehen?“ Dies führt zu ehrlichen Gesprächen über Angst, Familienloyalität und die Bereitschaft, für seinen Namen zu leiden, und damit zur Wichtigkeit bewusster Entscheidungen, des täglichen Sterbens über seine Natur und des Umsetzens des Glaubens in die Tat. Verweise auf die Verleugnung durch Petrus zeigen, dass selbst diejenigen, die jahrelang mit Jesus gegangen sind, unter Druck stolpern; es geht nicht um Perfektion, sondern um Vorbereitung und Mut.
Es wird ein Bild des westlichen Christentums gezeichnet, wo der geistliche Kampf oft im Geist stattfindet – durch Einsamkeit, Angst, Alleinsein oder Schweigen, anstatt durch physische Folter. Die Lehre warnt vor der Strategie des Teufels: zuerst Versuchung (Stolz, Komfort, Sünde, Lüge), dann Verdammnis und Aufgeben, alles mit dem Ziel, den Gläubigen dazu zu bringen, den Glauben aufzugeben oder sich vom Glaubensgemeinschaft zurückzuziehen. Verfolgung wird nicht nur als physisch, sondern auch als psychische und geistliche Isolation verstanden, bei der man in sich selbst gedrängt wird, zu schweigen oder von der Erlösung weg verführt zu werden.
Es wird wiederholt, dass Jesus niemals Leichtigkeit verspricht, sondern im Gegenteil sagt, dass diejenigen, die festhalten und seinen Namen tragen, Verfolgung, Spott und Widerstand erfahren werden. „Selig seid ihr, wenn man euch um meinetwillen schmäht und verfolgt und allerlei Böses gegen euch redet.“ Es wird darauf hingewiesen, dass, wenn die Welt die Gläubigen hasst, es nur deshalb ist, weil sie zuerst Jesus gehasst hat. Verfolgung ist daher ein erwartbarer Teil des Glaubens – und eine Gelegenheit, seine Verpflichtung und Stärke zu prüfen.
Konkrete Alltagssituationen werden genannt – wenn man Freunde verliert, beschämt wird oder in den Medien konfrontiert wird – und die Wichtigkeit mentaler Vorbereitung, Charakter und Willenskraft wird betont. Mehrere persönliche Erfahrungen werden erzählt, nicht um Sünde zu beschwören, sondern um mit Erfahrung auszustatten, damit das Kreuz nicht nur in Worten oder Gefühlen, sondern in Taten getragen wird. Beispiele aus TV-Exposition, unerwarteten Widrigkeiten und Zweifel werden als Möglichkeiten gezeigt, sich zu entscheiden, mit Christus zu stehen – selbst wenn die Angst und der Druck am größten sind. Die Lehre ermutigt, sich mental und geistlich darauf vorzubereiten, für Jesus einzustehen, auch wenn es nicht einfach ist.
Die Erkennung der Strategie des Feindes wird hervorgehoben: Satan wird als Vater der Lüge und „der große Ankläger“ bezeichnet, der schwache Punkte angreift und versucht, den Glauben, den Mut und die Identität niederzuschlagen. Daher wird geraten, sich mit Gottes Wort zu füllen, damit die Lügen durchschaut werden und die Wahrheit Macht gewinnt. Jesus täglich zu wählen und das Taufversprechen zu wiederholen, sind Schlüssel im Glaubenskampf – die Wahl ist kein Gefühl, sondern Wille, erneuert und bewusst, Tag für Tag.
Es wird für die Notwendigkeit von Disziplin argumentiert – denn, wie es in der Bibel gezeigt wird, sind die Worte „Jünger“ und „Disziplin“ eng miteinander verbunden. Ein Kind Gottes muss bereit sein, gezielt Charakter und Stärke aufzubauen, praktische Schritte zu unternehmen, um festzuhalten, und Gewohnheiten rund um Gebet und Bibellesen, Fasten und Gemeinschaft mit anderen Gläubigen zu schaffen, damit man nicht fällt, wenn der Druck kommt.
Der Abschluss fasst zusammen, dass es durch Prüfungen, Widrigkeiten und Kämpfe ist, dass Gott reift und zu größerer Stärke formt, damit man nach eigenen Prüfungen andere in ähnlichen Situationen unterstützen und helfen kann. Der letzte Aufruf lautet: „Nimm dein Kreuz täglich auf, verleugne dich selbst, sei bereit für Widrigkeiten und Verfolgung – aber fürchte dich nicht, denn Gott kann und wird alles zum Sieg wenden, wenn du festhältst.“
