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Andreas Slot-Henriksen erklärt, wie man die Geschichte von Ananias und Saphira, die in der Apostelgeschichte steht, verstehen und daraus lernen kann. Um die Bedeutung zu erfassen, werden Verbindungen zum Pfingsttag gezogen, an dem der Heilige Geist mit Kraft kam und 3.000 getauft wurden, die Gemeinde wuchs und eine starke Gemeinschaft bildete, in der alles geteilt wurde und niemand etwas als sein Eigen betrachtete. Dieser Kontext verdeutlicht, wie radikal die Gemeinschaft funktionierte – Menschen erlebten Wunder, alle waren ein Herz und eine Seele, und Freude und Liebe waren groß. Als Ananias und Saphira sich entscheiden, über ihre Gabe an die Gemeinschaft zu lügen, liegt ihre Sünde nicht in der Menge, sondern in der Herzenshaltung – der Entscheidung, Wahrheit vorzutäuschen, ohne sie zu leben. Gott ruft zur Echtheit auf, und es wird betont, dass niemand gezwungen wurde, etwas zu geben, sondern es war freie Entscheidung. Das Problem war nicht, dass sie etwas behielten, sondern dass sie Anerkennung auf falscher Grundlage suchten und damit ihren Stolz über die Wahrheit der Gemeinschaft stellten.

Es wird darauf hingewiesen, wie wir als Gläubige immer wieder versucht sein können, etwas Ähnliches zu tun – wenn auch nicht in genau derselben Handlung, so doch in den verborgenen Motivationen des Herzens, wo die Sünde von kleinen Gedanken zu Handlungen wächst, wenn wir sie nicht stoppen. Gott arbeitet mit Gnade, aber Er offenbart die Dunkelheit, wenn sie ins Licht gebracht wird, und die Geschichte stellt die Frage, ob wir wirklich authentisch und wahrhaftig leben wollen, sowohl vor Gott als auch vor unseren Mitmenschen. Beispiele zeigen, dass Ehrfurcht vor Gott nicht im negativen Sinne Furcht ist, sondern ein Erkennen seiner Gerechtigkeit und Liebe, wobei Verantwortung und echte Umkehr im Mittelpunkt stehen. Gott kennt das Herz, und es wird davor gewarnt, die Sünde leicht zu nehmen mit dem Gedanken, dass Reue immer auf morgen verschoben werden kann – echte Umkehr erfordert, dass man bereut und den Kurs mit dem Herzen ändert, nicht nur mit dem Mund, und man kann keine Vergebung erhalten, wenn man sie nicht wirklich wünscht.

Die Lehre beleuchtet auch den Unterschied zwischen inneren und äußeren Motiven – wie man nichts vor Gott verbergen kann und dass Gemeinschaft auf Wahrheit und Vertrauen aufgebaut ist. Ananias und Saphira werden zu einem Beispiel dafür, wie Heuchelei und Selbsttäuschung in der Trennung von der Gemeinschaft enden, und es wird dazu ermutigt, sich von Gottes Liebe bewegen zu lassen, anstatt von Eigeninteresse und Stolz. Die Lehre zieht Parallelen zur heutigen Zeit, in der Christen in dieselbe Falle tappen können, wenn sie nicht mit Demut, Wahrheit und Verantwortung füreinander leben. Die Geschichte der sieben jüdischen Dämonenaustreiber wird als weiteres biblisches Beispiel dafür angeführt, wie Autorität und Wahrheit zusammenhängen – ohne echte Herzensbeziehung zu Gott nützt es nichts, wie sehr man sich auch bemüht.

Es wird auf das Bedürfnis eingegangen, Gott sowohl als Tröster als auch als Richter zu kennen – Er wünscht sich echte Hingabe und Umkehr, und das Urteil über Ananias und Saphira ist nicht persönlich bösartig, sondern lenkt den Fokus auf Gottes Heiligkeit und die Ernsthaftigkeit, halb drinnen und halb draußen zu leben. Gott sieht die Dinge aus einer anderen Perspektive als wir, und Seine Pläne und Bewertungen sind größer als unser Verständnis. Gott hat das Recht, zu handeln, wie Er will, und wir werden aufgefordert, demütig Seine Weisheit zu suchen, anstatt Seine Handlungen zu kritisieren oder zu verurteilen. Diese Perspektive ruft zur Vertrauensbildung auf und dazu, zu erforschen, was Wahrheit, Heiligkeit und Gemeinschaft für unser eigenes Leben bedeuten.

Die Lehre endet mit einer Reflexion über das Wachstum der Gemeinde und die Bedeutung von Gebet, Zeugnis und Gemeinschaft: Die erste Gemeinde war geprägt von Einheit, täglichem Abendmahl, Wundern, praktischer Liebe und dass niemand mit seinen Lasten allein war. Es wird als Vorbild und Aufforderung gesehen, zur Einheit und Wahrheit zurückzukehren. Es wird die Frage gestellt, ob die Menschen um uns herum sehen können, dass wir zu Jesus gehören – ob die Liebe zu anderen Christen offensichtlich ist und ob wir es wagen, wahre Vorbilder zu sein. Es wird daran erinnert, dass es keine Bedrohung, sondern eine Einladung zu mehr ist: Mehr Gemeinschaft, mehr Nähe, mehr Wahrheit, mehr Freude und mehr Ganzheit, indem man Gott mit allem, was man ist, folgt. Letztendlich wird man dazu aufgerufen, sich für das echte Leben zu entscheiden, auf der Seite der Wahrheit zu stehen und Gott sowohl das Innere als auch das Äußere verwandeln zu lassen.

Zitat aus der Lehre:
“Wer bist du, der mit Gott streiten will? Er sieht das Herz und kennt die Wahrheit – und Er sehnt sich nach einer echten Beziehung mit dir.”

Lies den gesamten Inhalt der Unterweisung 'Ananias und Saphira'

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Eine der Geschichten, die in der Bibel steht und zu der ich wirklich, wirklich oft Fragen bekommen habe, ist die Geschichte von Ananias und Saphira in, oder wie heißt es, der Apostelgeschichte. Um das Ganze anzugehen – ich lese sie gleich vor – aber um den Kontext zu verstehen, was da passiert, müssen wir wissen, dass dies die allererste Gemeinde überhaupt ist. Die allererste heilige Gemeinschaft, die es in Jerusalem gibt. Es gibt nur diese eine Kirchengemeinschaft in Jerusalem.

Es war Pfingsten, der Heilige Geist kam mit großer Kraft über die Jünger. Wir sehen Petrus, der anfängt, am Pfingsttag zu sprechen. 3.000 Menschen entscheiden sich, sich taufen zu lassen, um Jesus Christus anzugehören. Wow. Es brodelt und sprudelt, man kann nicht den Mund halten, man spricht über Jesus. Alles ist einfach wow, er war gerade da, sie erleben die unglaublichsten Wunder, wenn sie hinausgehen. Sie gehen hinaus und demonstrieren Gottes Kraft, sie reden nicht nur darüber, sondern sie zeigen Gottes Kraft.

Oh, stell dir vor, durch die Straßen zu gehen mit Petrus und Paulus und Barnabas und all den anderen. Oh, ich hätte so gerne dabei gewesen, das kannst du mir glauben. Die Leute hörten damals davon, es gab kein Fernsehen und keine Zeitungen und all das, also war es Mundpropaganda, und die Leute waren neugierig damals, also strömten sie zusammen. Die Gemeinschaft, die sie damals hatten, es steht, dass sie sich in den Häusern trafen, es steht, dass sie zusammen aßen und jeden Tag das Abendmahl feierten.

Aber wir sind schon in Kapitel vier und fünf. Ich möchte mit einem Abschnitt aus Kapitel vier beginnen. Die ganze Menge – und die Menge hier ist die Gemeinschaft der Gläubigen, die sich trafen, um zusammen zu sein wegen Jesus – die ganze Menge der Gläubigen war ein Herz und eine Seele, und niemand betrachtete etwas von seinem Besitz als sein eigenes, sondern sie hatten alles gemeinsam. Mit großer Kraft legten die Apostel Zeugnis ab von der Auferstehung des Herrn Jesus, und alle genossen großes Ansehen. Es gab auch keinen Bedürftigen unter ihnen, denn die, die Land oder Häuser besaßen, verkauften sie und brachten das Geld, das sie erhielten, und legten es den Aposteln zu Füßen. Das Geld wurde dann jedem nach Bedarf zugeteilt.

Josef, ein Levit aus Zypern, den die Apostel Barnabas nannten – das bedeutet Sohn des Trostes – verkaufte ein Feld, das er hatte, und brachte das Geld und legte es den Aposteln zu Füßen. Wow, schau dir diese Gemeinschaft an. Alles, was mir gehört, gehört nicht mir. Ich habe es von Gott bekommen, ich gebe es zurück. Wow, wenn wir das heute in den Medien lesen würden, wäre es die erste Sekte, die jemals gegründet wurde, aber das hier ist Liebe. Das hier ist nicht, es geht nicht darum, Menschen einer Gehirnwäsche zu unterziehen. Die Leute taten es freiwillig, sie hatten die Wahl, ob sie es tun wollten oder nicht, aber es wurde ihnen aufs Herz gelegt, es zu tun, und mit Freude gaben sie, was sie hatten. Sie sorgten für die Armen, sie waren anerkannt, sie waren mächtig in der Stadt, die Leute liebten die Jünger.

Es ist wie heute, wo alle die Christen lieben, weil Christen immer im Streit sind. Ist das nicht traurig? Wir machen nichts anderes, als uns heute gegenseitig zu bekämpfen, aber damals stand der ganze Sinn. Oh, ich würde so gerne dorthin.

Nun, wir gehen weiter zu Apostelgeschichte Kapitel fünf. Da passiert etwas sehr Besonderes mit einem Mann namens Ananias und seiner Frau Saphira, die ein Grundstück verkauften, und mit Wissen seiner Frau behielt er einen Teil des Geldes zurück und brachte nur einen Teil davon und legte ihn den Aposteln zu Füßen. Da sagte Petrus: Ananias, warum hat Satan dein Herz erfüllt, dass du den Heiligen Geist belogen und einen Teil des Geldes vom Land zurückgehalten hast? War das Land nicht dein vor dem Verkauf, und hattest du nicht die Verfügung über das Geld nach dem Verkauf? Wie konntest du auf die Idee kommen, das zu tun? Es sind nicht Menschen, sondern

Gott, den du belogen hast, denn als Ananias diese Worte hörte, fiel er um und verschied, und alle, die es hörten, wurden von großer Furcht ergriffen. Aber die jungen Männer standen auf, wickelten ihn in ein Tuch, trugen ihn hinaus und begruben ihn. Ungefähr drei Stunden später kam Ananias‘ Frau herein, ohne zu wissen, was geschehen war. Petrus fragte sie: Sag mir, war der Preis, für den ihr das Land verkauft habt, dieser Preis? Sie antwortete: Ja, das war er. Da sagte Petrus zu ihr: Warum habt ihr euch verabredet, den Geist des Herrn herauszufordern? Hör, da sind die Schritte derer zu hören, die deinen Mann begraben haben. Sie werden auch dich hinaustragen. Im selben Augenblick fiel sie vor seinen Füßen um und verschied. Als die jungen Männer hereinkamen und sie tot fanden, trugen sie auch sie hinaus und begruben sie neben ihrem Mann. Und die ganze Gemeinde und alle, die davon hörten, wurden von großer Furcht ergriffen.

Wow. Nein, wie viele Lehren haben wir über diese Geschichte gehört. Was hier passiert, ist so unglaublich, was da passiert. Und ich, ich muss einfach ein bisschen weiterlesen, nur weil es so gut ist. Nun, das ist von Vers 12 bis 16. Durch die Hände der Apostel geschahen viele Zeichen und Wunder unter dem Volk, und alle hielten sich einmütig in der Halle Salomos auf. Keiner der anderen wagte es, sich ihnen anzuschließen, aber das Volk schätzte sie sehr. Doch es wurden immer mehr hinzugefügt, die an den Herrn glaubten, Männer und Frauen in großer Zahl.

Ja, stell dir vor, kranke Menschen auf die Straßen zu legen und sie auf Betten und Tragen zu legen, nur damit der Schatten von Petrus auf sie fällt, wenn er vorbeikommt. Auch aus den Städten in der Umgebung von Jerusalem kamen viele Menschen mit Kranken und mit Leuten, die von unreinen Geistern geplagt waren, und alle wurden geheilt. Wow.

Aber warum stirbt Ananias? Warum stirbt Saphira? Ist das nicht ein bisschen heftig? Also, sie haben doch ein Grundstück verkauft und dann einen großen Teil des Geldes den Aposteln gegeben. Darüber können sie doch froh sein. Darüber kann Gott doch froh sein, also. Komm schon, ein bisschen für sich selbst zu behalten, kann doch nicht so schlimm sein. Nein, das kann es nicht. Und sie wussten voll und ganz, dass sie einfach hätten sagen können: Wir haben beschlossen, die Hälfte zu behalten, und wir haben beschlossen, euch den Rest zu geben, den ihr frei verteilen könnt.

Wow, sie hätten auch sagen können: Wir behalten das meiste, und hier ist ein Teil, den ihr verteilen könnt. Bitte schön. Das hätten sie tun dürfen, aber sie entschieden sich zu lügen. Und für viele, viele Menschen handelt diese Geschichte von Lüge und Gottes Konsequenzen der Lüge. Das ist auch nicht falsch. Sie ist nur ein bisschen tiefer, wenn wir ein bisschen tiefer eintauchen, aber nur um festzustellen: Was sagt Gott eigentlich über Lügen?

Nun, das haben wir aus den Zehn Geboten. Da steht nicht, dass du nicht lügen sollst, aber es steht: Du sollst kein falsches Zeugnis gegen deinen Nächsten ablegen. Das ist auch fast dasselbe wie lügen. Aber gehen wir einen Schritt weiter zum Buch der Psalmen 101, das ist ziemlich klar darüber, wie Gott die Lüge sieht. Und da steht, ich werde es hier mal lesen: Von Treue und Recht will ich dir singen, Herr, will ich Lobgesänge singen. Ich will den vollkommenen Weg gehen. Wann kommst du zu mir? Mit aufrichtigem Herzen will ich in meinem Haus wandeln. Niederträchtigkeit will ich nicht vor meinen Augen sehen. Den, der Übertretungen begeht, hasse ich, er soll mir nicht nahekommen. Das falsche Herz soll von mir weichen, den Bösen will ich nicht kennen. Den, der heimlich seinen Nächsten verleumdet, werde ich zum Schweigen bringen. Stolz der Augen und Hochmut des Herzens will ich nicht dulden. Meine Augen sollen auf den Treuen im Land ruhen, sie sollen bei mir wohnen. Der, der den vollkommenen Weg geht, soll mir dienen. Der, der falsch handelt, soll nicht in meinem Haus wohnen. Der, der Lügen spricht, soll nicht vor meinen Augen bestehen. Alle Gottlosen im Land werde ich vernichten. Jeden Morgen werde ich alle Verbrecher aus der Stadt des Herrn ausrotten.

Wir lesen weiter im Buch der Sprüche 19:9: Ein falscher Zeuge bleibt nicht ungestraft, der Lügen verbreitet, geht zugrunde. Um das letzte Beispiel aus dem Buch der Psalmen 5, 5-7 zu nehmen: Du bist kein Gott, der Unrecht liebt. Du gewährst dem Bösen keinen Unterschlupf. Die Übermütigen können nicht vor deinen Augen bestehen. Du hasst alle Verbrecher. Du vernichtest Lügner. Der Herr verabscheut Mörder und Betrüger.

Seht, Ananias und Saphira zweifeln nicht daran, dass sie an Gott glaubten. Aber sie haben selbst gewählt. Am Anfang der Episode steht, dass sie beide darüber informiert waren. Sie hatten es vereinbart. Sie hatten aktiv gewählt zu lügen.

Der erste Schritt: warum? Warum haben sie das eigentlich getan? Was war die ganze Motivation dahinter zu lügen, wenn sie doch einfach die Wahrheit hätten sagen können und sagen: Ihr bekommt das meiste, aber wir behalten etwas für uns? Was war die Motivation? Es könnte zwei Motivationen geben, wie ich es sehe. Die, die wahrscheinlich am wahrscheinlichsten ist, denke ich, wäre, dass sie die Anerkennung der Leute ernten wollten. Wow, habt ihr so viel gegeben? Oh, das ist wirklich beeindruckend, Respekt für euch, Mann. Also Stolz, menschliche Anerkennung, menschlicher Erfolg.

Oh, komm schon, wir sind Menschen. Wer braucht nicht ab und zu einen Schulterklopfer? Also, wenn wir es menschlich betrachten, haben sie sich entschieden zu betrügen. Ananias und Saphira, es beginnt mit einem kleinen Gedanken, dann reden sie darüber. Könnte man nicht auch, könnten wir nicht? Wie ist Satan? Er verführt dich. Könnte man nicht so und so machen? Was wäre, wenn, probiert es, wenn ihr nur ein kleines bisschen behaltet, dann könntet ihr euch den Porsche kaufen, den ihr haben wollt, oder die Pferdekutsche, oder den Esel, über den ihr so viel gesprochen habt. Den Esel könnt ihr kaufen, und ihr könnt ihn euch leisten.

Satan sät einen kleinen Gedanken, und so ist es auch bei uns. Satan, so typisch eine kleine Versuchung in uns, die wir dann weiterdenken, und wenn wir anfangen, darüber nachzudenken, dann beginnen wir, sie zu nähren, und wenn wir anfangen, sie zu nähren, dann wird sie größer und größer und größer, und dann wächst sie. Und deshalb fragt Petrus tatsächlich Ananias: Warum hat Satan dein Herz erfüllt, dass du den Heiligen Geist belogen und einen Teil des Geldes für das Land beiseitegelegt hast?

Sie haben selbst gewählt, der Versuchung zuzuhören. Sie begann zu wachsen. Sie begann Wurzeln zu schlagen. Plötzlich dachten sie, das wäre tatsächlich eine wirklich, wirklich gute Idee. Aber wie kommen wir da raus, weil es wäre wirklich ärgerlich, wir verlieren ja Anerkennung. Nun, das merkt doch niemand, wir müssen es nur sagen.

Das Problem war, dass Gottes Geist so stark in dieser Gemeinschaft wirkte. Petrus wusste es bereits im Inneren. Niemand hatte es Petrus gesagt. Niemand. Sie kommen als ganz normale Menschen. Hier, wir legen das Geld zu den Füßen der Apostel. Petrus sagt selbst: Ananias, warum hast du Satan in dein Herz gelassen? Warum lügst du? Der Heilige Geist hat zu Petrus gesprochen.

Warum? Weil Petrus eine Beziehung zu Jesus hatte und weil die ganze Gemeinschaft der Gläubigen. Nur um es noch einmal zu lesen: Die ganze Menge der Gläubigen war ein Herz und eine Seele, und niemand nannte etwas von seinem Besitz sein Eigen, sondern sie hatten alles gemeinsam. Wie glaubt ihr, ehrt Gott so etwas? Wie ehrt Gott so eine starke Gemeinschaft, wenn Lüge hineinkommt, wenn Dunkelheit ins Licht kommt? Dann wird die Dunkelheit aufgedeckt.

Die Geschichte von Ananias und Saphira, da sind drei Schlüsselwörter drin. Ich möchte nur damit beginnen zu sagen, dass in der Apostelgeschichte 4, Vers 33 steht: Mit großer Kraft legten die Apostel Zeugnis ab von der Auferstehung des Herrn Jesus, und alle genossen große Gunst. Und ich weiß nicht, wie man zu der lustigen Übersetzung gekommen ist, dass sie große Gunst genossen, weil das tatsächlich nicht ganz das ist, was da steht. Wenn man es auf Englisch liest, steht da: And the great grace was upon them all, also die große Gnade war auf ihnen allen. Und in meinen Ohren…

Da ist es sehr anders zu sagen, dass die große Gnade auf ihnen allen war, also Gottes Gnade, als dass alle große Gunst genossen. Da ist ein sehr großer Unterschied, aber also Gottes große Gnade war auf ihnen. Warum? Weil sie an Gott glaubten. Sie waren ein Herz und eine Seele, und sie saßen nicht nur still und hörten zu, sondern sie gingen alle hinaus und taten, was Jesus ihnen gesagt hatte, dass sie tun sollten.

Es war eine Gemeinde, in der wirklich Schwung war. Also hatten sie eine riesige Gnade von Gott. Das haben wir alle. Gottes Gnade ist jeden Morgen neu, aber je mehr wir danach streben, eins mit ihm zu sein, eins miteinander zu sein, auf sein Wort zu gehen, desto mehr dürfen wir auch sehen, wie seine Gnade sich immer mehr und mehr in unser Leben erstreckt. Und immer wieder und wieder.

Die zweite Sache ist mit großer Kraft. Da steht, es ging in großer, also Gottes riesige Gnade über sie, und dass es große Kraft gab, das erzeugte Furcht. Es war keine negative Furcht, sondern es war eine Furcht, die die Leute aus Respekt vor den Jüngern hatten. Wow, das ist beeindruckend, und viele wurden tatsächlich dadurch bekehrt.

Ich möchte nur versuchen, eine etwas andere Geschichte zu lesen, die ein wenig über genau die gleiche Art von Furcht spricht, auch aus der Apostelgeschichte. Da steht hier auch, einige der, das ist aus Kapitel 19, Vers 13 und weiter: Auch einige der umherziehenden jüdischen Dämonenaustreiber versuchten, den Namen des Herrn Jesus über denen zu nennen, die böse Geister hatten. Sie sagten: Ich beschwöre euch bei dem Jesus, den Paulus predigt. Unter denen, die das taten, waren sieben Söhne eines jüdischen Hohenpriesters namens Skevas.

Aber der böse Geist antwortete ihnen: Jesus kenne ich, und ich weiß, wer Paulus ist, aber wer seid ihr? Und der Mann mit dem bösen Geist sprang auf sie, überwältigte sie und misshandelte sie, so dass sie nackt und verwundet aus dem Haus fliehen mussten. Es wurde unter allen bekannt, die in Ephesus wohnten, sowohl Juden als auch Griechen, so dass alle von Furcht ergriffen wurden, und der Name des Herrn Jesus wurde gepriesen.

Viele der Gläubigen kamen und bestätigten und erzählten, was sie getan hatten, und einige von denen, die mit Zauberei zu tun gehabt hatten, brachten ihre Bücher mit und verbrannten sie vor allen. Man berechnete den Gesamtwert und kam auf 50.000 Silberstücke. So gewann das Wort des Herrn durch seine Kraft immer mehr an Einfluss und Stärke. Wow.

Wir haben eine Episode, die natürlich nicht wie die mit Ananias und Saphira ist, aber die wirklich Furcht unter den Leuten weckt. Und da steht: Alle wurden von Furcht ergriffen, und der Name des Herrn Jesus wurde gepriesen. Das Ergebnis davon ist, dass wir Jesus näher kommen, weil es Ehrfurcht schafft.

Und ich möchte damit beginnen zu sagen, weil sicherlich mehrere von euch mit dieser Frage dasitzen: Warum sind Ananias und Saphira eigentlich gestorben? Denn eine Sache war, dass sie etwas falsch gemacht haben, aber warum sind sie wirklich gestorben? Warum wurde ihr Leben genommen? War das nicht von Gott geleitet? Also, come on, er hätte ihnen doch einfach neue Chancen geben und sie vergeben können. Das tut er doch auch bei uns heute.

Ich möchte es umdrehen und fragen: Es mag sein, dass du da sitzt und denkst, warum hat Gott sie getötet? Jetzt bin ich wirklich provoziert. Versuch die Frage zu finden, warum lebst du heute? Das ist eine viel relevantere Frage. Warum lebst du heute? Hast du gelogen, hast du gestohlen, hast du Gott belogen? Ganz ehrlich, wie oft hast du zu einem anderen Menschen gesagt: Ich werde für dich beten, und dann hast du es vergessen? Ernsthaft, denk mal darüber nach, wie oft du in deinem Leben einem Bruder oder einer Schwester etwas versprochen hast, das du nicht gehalten hast.

Um ein bisschen hart zu sein, vielleicht warst du ein Mitläufer. Das war es, was Ananias und Saphira taten. Ja, sie logen. Sie hatten eine Hintergedanke. Du hast wahrscheinlich keine Hintergedanken, aber manchmal sagt man: Ja, ich werde für dich beten, tschüss, und man weiß genau, wenn man geht, dass man es nicht tun wird. Oder hast du

Das nie erlebt. Ich weiß, dass viele das erlebt haben. Warum? Ich glaube, dass Ananias und Saphira starben, weil Gott festigen wollte, dass, obwohl wir in den neuen Bund eingetreten sind, sein Wort immer noch gültig ist. Er ist immer noch ein Gott, vor dem wir Ehrfurcht haben sollen, der straft. Ja, wir bekommen die Strafe nicht hier und jetzt, wir bekommen die Strafe an dem Tag, an dem wir vor dem Gericht stehen, wenn wir nicht umkehren. Gott möchte, dass du umkehrst, und seine Gnade ist jeden Morgen neu.

Es stand auch, dass Gottes Gnade enorm über die Jünger war. Wenn sie so groß ist, warum tötet er dann einige? Um zu zeigen, was sie erhalten haben. Gott kannte das Herz von Ananias und Saphira. Gott sieht es aus einer anderen Perspektive als wir Menschen. Wir wissen nicht, ob Ananias und Saphira tatsächlich in die Gemeinschaft kamen, weil sie Jesus liebten und ihm vertrauten, oder ob sie in die Gemeinschaft kamen, weil sie eine Familie brauchten, weil sie Freundschaften brauchten, weil sie ein soziales Netzwerk brauchten, Menschen, die sich um sie kümmern.

Es gibt viele, die mit falschen Motiven in eine Kirche, in eine christliche Gemeinschaft kommen. Das ist einfach so. Es ist eine Sünde, das zu sagen, und es gefällt Gott nicht. Wenn du Jesus nicht von ganzem Herzen willst, dann lügst du den Rest der Menschen an, mit denen du zusammen bist. Aber wenn du Gott von ganzem Herzen liebst, wow, dann ist seine Gnade jeden Morgen neu.

Wir wissen nicht, wo Ananias und Saphira waren. Das ist genau dasselbe, worüber wir bei Judas sprechen können. Judas, der Jesus verriet. Oh, wie gemein war Gott, oder? Warum hat er ihn ausgewählt? Judas hatte ein verdorbenes Herz. Er war ein Dieb. Er stahl aus der Kasse, das wusste Jesus gut. Ob er das Urteil jetzt, jetzt, wenn Ananias und Saphira verdorben im Herzen waren, und sie das Urteil jetzt bekommen, so sterben, oder ob sie das Urteil an dem Tag bekommen, an dem sie tatsächlich sterben sollten, das ist aus Gottes Perspektive egal.

Es sind auch Menschen, die Zeit festlegen. Nun, das ist wirklich gemein, das kann Gott wirklich nicht verantworten. Come on. Es ist eine Millisekunde einer Millisekunde einer Millisekunde in der Ewigkeit, die den Unterschied macht, ob sie auf der Erde oder in der Ewigkeit gelebt haben. Gottes Perspektive ist so viel anders.

Wenn ich denke, dass Gott das mit Ananias und Saphira festigt, damit wir wirklich verstehen, dass Gott nicht ein anderer Gott vom Alten Testament zum Neuen Testament ist. Es gibt so viele Menschen, die glauben, dass nur weil ein neuer Bund gekommen ist, es ein neuer Gott ist. Es ist kein neuer Gott. Es ist Gott, der immer war, der immer sein wird, und der unendlich ist. Er ist unveränderlich, das steht im Wort Gottes. Sein Herz ist jeden Tag dasselbe, es ändert sich nicht.

Der Unterschied ist, im Alten Testament wurde man durch Opfer gerechtfertigt, und es gab so viele Regeln und Gesetze, dass man sie alle einhalten musste, dass es nicht funktionierte. Die Menschen konnten es nicht. Nur Jesus war der Einzige, der jemals das Gesetz vollständig erfüllt hat. Er erfüllte jedes einzelne Gesetz bis ins Detail. Das Gesetz wurde aufgehoben und durch Gottes Gnade ersetzt.

Das bedeutet Umkehr in unserem Herzen. Plötzlich müssen wir auf unseren eigenen Glauben, auf unser eigenes Bekenntnis getauft werden, um in Gottes Gnade zu kommen. Das bedeutet, in der Taufe wählen wir selbst, das alte Leben zu begraben, das Fleisch zu begraben. Und es nützt nichts, es kann ein bisschen provokant sein, aber es nützt nichts, dass jemand uns zu irgendeiner Taufsache gebeugt hat und gesagt hat, bitte schön, jetzt sollst du getauft werden. Das ist Mord.

Warum ist es Mord? Weil die Taufe ein Begräbnis ist. Es steht, dass die Taufe ein Symbol für das Begräbnis ist. Du kannst doch keine anderen Menschen töten. Du musst selbst die Wahl treffen, sagen: Ich wähle, von meinem Fleisch, von dem, der ich bin, zu sterben, um ein Leben mit Jesus zu leben. Wo waren Ananias und Saphira in dieser Wahl? Es kann gut sein, dass sie einige der 3000 waren, die sich entschieden haben, getauft zu werden, um zu gehören.

Jesus, aber hatten sie wirklich das alte Leben begraben? Hatten sie wirklich die Bedeutung der Taufe verstanden? Haben sie es wirklich begriffen? Hatten sie Ehrfurcht vor Gott? Verstanden sie, wer Jesus war? Wahrscheinlich haben sie Jesus sogar herumlaufen sehen, aber verstanden sie, wer er war? Hatten sie Ehrfurcht vor ihm?

Jesus, er ist glasklar. Er sagt im Lukasevangelium 12,4: „Und ich sage euch, meine Freunde, fürchtet euch nicht vor denen, die den Leib töten und danach nichts mehr tun können. Ich werde euch zeigen, wen ihr fürchten sollt: fürchtet den, der nach dem Töten die Macht hat, in die Hölle zu werfen. Ja, ich sage euch, den sollt ihr fürchten. Werden nicht fünf Spatzen für zwei Groschen verkauft? Nicht einer von ihnen ist von Gott vergessen. Ja, selbst alle eure Haare auf dem Kopf sind gezählt. Fürchtet euch nicht, ihr seid mehr wert als viele Spatzen.“

Ich sage euch, jeder, der sich zu mir vor den Menschen bekennt, den wird der Menschensohn auch vor den Engeln Gottes bekennen. Aber der, der mich vor den Menschen verleugnet, wird auch vor den Engeln Gottes verleugnet werden. Wer ist es, der in die Hölle werfen kann? Es gibt nur einen, das ist der Richter. Jesus, er ist der Einzige, der die Möglichkeit hat. Satan kann uns auf dem Weg verführen, sodass wir falsch abbiegen. Der Richter hat gesprochen, aber es ist Jesus, der das endgültige Urteil hat, und ihn sollen wir fürchten. Nicht mit einer negativen Angst, sondern mit einer Gottesfurcht und Ehrfurcht.

Wenn man auf die erste Kirche zurückblickt, zu der Ananias und Saphira gehörten – oh, wie gerne wäre ich dort gewesen, ganz ehrlich. Stell dir das mal vor, ein ganz frischer Glaube. Es gibt noch nichts, das Christentum genannt wird, sie nennen sich einfach Christen. Und ein Christ zu sein bedeutete, ein Nachfolger Christi zu sein. Es gab noch keine dummen Doktrinen, keine dumme orthodoxe Kirche, die alles verändert und eingeführt hat: Jetzt muss es Weihrauch geben, wenn der Heilige Geist kommt, und es muss eine Glocke geläutet werden, und wir müssen kleine Babys taufen, und wenn du in den Himmel willst, musst du auch daran denken, einen Ablassbrief zu kaufen, und wir können nur vergeben werden, wenn wir zum Priester gehen, und natürlich muss man dann auch viel Geld bezahlen, und dann kann man ein…

Mann, der Staat geht rein und versucht, die Kirche zu kontrollieren. Der Staat geht rein und versucht, die Kirche zu manipulieren. Es entstehen eine religiöse Bewegung nach der anderen von Sekten und Irrlehren und Mist und Müll und Gruppen von christlichen Gruppen, die sich gegenseitig den Kopf einschlagen, wer Recht hat und wer nicht. Mann, damals lernten die Jünger, indem sie zusammen waren. Sie lernten, indem sie Gott suchten. Sie lernten, indem sie zusammen beteten. Sie lernten, indem sie ihre Zeugnisse miteinander teilten. Sie hörten: „Wow, Gott hat den geheilt, er hat den Gelähmten aufgerichtet. Oh, der Aussätzige wurde gesund. Oh, ich habe gerade für das Nachbarsmädchen gebetet, sie war tot, sie stand auf. Wow, danke Jesus.“ Das war Alltag.

Die Kirche war nicht mit Gift, mit Doktrinen, mit – Entschuldigung – manchmal Dummheit verschmutzt. Manchmal wird es zu einem: Wer kann den anderen am härtesten mit einer Bibel schlagen? Dann hat man gewonnen. Eine der schrecklichsten Gruppen, die es auf Facebook gibt, heißt „Christen in Dänemark“ oder „Christliche Jugend“. Ich habe in meinem Leben noch nie so viele Diskussionen erlebt, und oh, was ist das? Mann, wie oft muss Gott weinen.

Damals gab es keine Smartphones. Es gab keine Computer. Die Freizeit, die es gab, bestand darin, einander zu suchen, und zusammen saß man und teilte das Leben über Jesus und teilte das Abendmahl. Es steht, man tat es jeden Tag. Jeden Tag. So funktioniert es nicht mehr. Wenn man zum Gebetstreffen in der Kirche ruft, sitzen da zwei auf jeder Seite, und es sind zwei, die schon ziemlich alt sind. Gebet, Gemeinschaft mit Jesus, das ist das Wichtigste überhaupt – und tut es zusammen. Da ist so viel Kraft drin. Eigentlich sollte es so sein, dass wenn

Man ein Gebetstreffen oder ein Gebet hält, dreimal so viele da sind wie bei allen anderen Veranstaltungen, weil Gebet so wichtig ist. Gemeinschaft mit Jesus. Jesus sagt: Ein neues Gebot gebe ich euch. Ihr sollt einander lieben. Wie ich euch geliebt habe, sollt ihr einander lieben. Daran können alle erkennen, dass ihr meine Jünger seid, wenn ihr Liebe zueinander habt.

So lebte die erste Gemeinde. Es mag provokant sein, aber können die Leute an dir sehen, dass du ein Jünger Jesu bist, indem du deine christlichen Mitmenschen liebst? Mann, wie viele nervige Fragen es gibt. Das ist wirklich auch ärgerlich. Jedenfalls, Ananias und Saphira, sie waren wahrscheinlich super nett. Abgesehen davon, dass sie den Fehler gemacht haben zu lügen, haben sie noch einen Fehler gemacht, den viele Christen begehen.

Sie denken: Ah, ich weiß vielleicht, dass das hier nicht ganz richtig ist. Aber es wird ja niemand merken. Es wird schon gut gehen. Und Mann, dann kann ich einfach morgen um Vergebung bitten. Aber das kannst du nicht, wenn du weißt, dass es falsch ist, und du tust es trotzdem. Dann hast du dich nicht umgekehrt. Meintest du es dann wirklich ernst, dass es dir leid tut, wenn du kommst und um Entschuldigung bittest? Natürlich kannst du herausfinden, dass du wirklich falsch lagst und zu Gott kommen und um Vergebung bitten, und dann vergibt er dir, aber es ist nicht einfach ein Freifahrtschein.

Du kannst nicht einfach rausgehen und sündigen und dann denken: Gott, er vergibt mir morgen. Obwohl seine Gnade jeden Morgen neu ist, ist sie es nicht, wenn du dich im Herzen nicht umkehrst, und das ist der ganze Punkt bei diesem Begraben von sich selbst in der Taufe. Das ist der ganze Punkt. Deshalb begann die Gemeinde mit der Taufe. Die 3000 wurden getauft und zur Gemeinde hinzugefügt. Also, sie begannen damit, ihren eigenen Stolz, ihr eigenes Fleisch, ihre eigene Ideologie, wie ich gesagt habe, zu begraben und sich Jesus zu unterordnen und dann zu wachsen.

Wir müssen aufpassen, dass wir nicht unbewusst manchmal in dem, was wir sagen und tun, netter werden, aber wir müssen alle Vorbilder füreinander sein. Wir müssen alle dort sein, wo wir zu dem stehen können, was wir sagen. Wir müssen alle dort sein, dass wenn wir nach Hause kommen und vor dem Thron Jesu stehen, wir nicht versuchen, mit allen möglichen guten Ausreden zu kommen, warum wir uns entschieden haben, so zu handeln, wie wir es getan haben, sondern wir müssen einfach vor ihm stehen, wie wir sind, und sagen: Okay, das ist es, was ich gewählt habe, und das habe ich getan, weil ich dich liebe, Vater.

Dann ist es gar nicht so schwer, dann gibt es nicht so viel, wovor man Angst haben muss. Aber oft wählen viele aus, was sie wollen, anstatt aus, was richtig und falsch ist. Und es gibt leider so viele Christen, die sich nicht Christen nennen sollten. Ich habe mehrmals mit Leuten zusammengesessen, die erzählt haben, wie sie führende Positionen in Kirchen, in Missionshäusern hatten, und dann sind sie nach Hause gegangen und haben sogar die Tochter missbraucht.

Ich kann mich erinnern, dass mir einmal jemand erzählte, dass er auf einer Geschäftsreise in Thailand war und einen seiner Freunde mitgenommen hatte, der von der Inneren Mission war. Sie fuhren nach Thailand, und sie sollten viele Geschäftstermine wahrnehmen, und es endete damit, dass der Typ von der Inneren Mission in einem Kinderbordell landete. Das ist gemütlich. Das tut hier drin weh. Ich werde so traurig, ich werde so wütend, ich werde so zornig. Nimm das Etikett ab. Ein solcher Mensch ist nicht christlich. Ein solcher Mensch will Jesus nicht folgen.

Und das war genau das Gleiche, was Ananias und Saphira taten. Dann kann man sagen: Aber du kannst das nicht vergleichen mit, dass sie… Komm schon, Mann. Also, sie haben ja nur gelogen. Sünde ist Sünde. Heuchelei ist Heuchelei. Gott, er ist heilig, und Gott, er ist rein. Und es ist nicht so, dass du jetzt nach Hause gehen und denken sollst: Oh nein, werde ich…

Ich bin jetzt tot wie Ananias und Saphira. Nein, aber du sollst nach Hause gehen und verstehen, was Ehrfurcht ist. Du sollst nach Hause gehen und eintauchen, was Heiligkeit ist. Du sollst diese Motivation haben, herauszufinden, wie du näher zu Jesus kommen kannst, damit du viel mehr von dem bekommst, was er für dich hat.

Genauso wie wenn wir zu ihm kommen – falsch, er nahm ihr Leben. Auf die gleiche Weise, wenn du echt zu ihm kommst, gibt er dir in Hülle und Fülle, weil er dich so gerne will, und er liebt dich. Aber er kennt dein Herz, und er weiß, ob das, was da drinnen passiert, falsch oder wahr ist. Und er ehrt ein echtes Herz, das tut er. Er ist gut. Er ist treu.

Ja, jetzt möchte ich nicht mehr viel sagen, außer einer letzten Sache, und das ist wieder: Es gibt viele, die denken, „Aber Gott, er ist doch irgendwo ein böser Gott, wenn er ihnen nicht einfach eine neue Chance gibt. Warum konnte er nicht einfach sagen, ‚Hey, das ist falsch, was ihr macht. Versucht mal umzukehren,‘ und ihnen dann eine neue Chance geben? Er ist doch ein böser Gott, das kann er doch nicht machen.“ So denken tatsächlich viele.

Und darauf möchte ich antworten, indem ich Römer 9, 20 bis 23 lese: „Mensch, wer bist du denn, dass du mit Gott rechten willst? Kann das Geformte zu dem, der es formte, sagen, ‚Warum hast du mich so gemacht?‘ Hat der Töpfer nicht Macht über den Ton, aus derselben Masse ein Gefäß zu ehrenvollem und ein anderes zu alltäglichem Gebrauch zu machen? Und was, wenn Gott, der seinen Zorn zeigen und seine Macht offenbaren will, mit großer Geduld die Gefäße des Zorns ertragen hat, die zum Verderben bestimmt sind, und dies tat, um den Reichtum seiner Herrlichkeit an den Gefäßen der Barmherzigkeit zu offenbaren, die er zuvor zur Herrlichkeit bestimmt hat?“

Da wird man mal zurechtgewiesen. Wer seid ihr, dass ihr mit Gott rechten wollt? Come on. Und das ist, weil wir nicht verstehen, wer Gott ist. Gott, er ist der Schöpfer. Er ist der Schöpfer des Himmels und der Erde. Er ist der Anfang. Er ist das Ende. Er hat das Recht auf seiner Seite. Warum? Weil er alles geschaffen hat. Er kennt die Wahrheit, und nur er kennt die Wahrheit.

Und wenn wir da sitzen und anfangen, Gott Vorwürfe zu machen: „Warum kannst du das nicht so machen? Du bist doch wirklich böse, wenn du das so machst. Und du bist echt gemein.“ Das ist, weil du Gottes Perspektive nicht kennst. Du kennst Gottes Plan nicht, und du kennst deine Bibel nicht. Also erhebe dich hierher, erhebe dich in eine Perspektive, in der du Gott bittest: „Willst du mir nicht bitte deine Perspektive in dieser Situation zeigen? Ich brauche wirklich, es mit anderen Augen zu sehen. Ich finde es so schwer. Gott, willst du es mir nicht bitte zeigen?“

Und wenn du nicht das Gefühl hast, es zu sehen, dann habe das größte Vertrauen, dass er alles im Griff hat. Er hat alles im Griff. Du musst nicht mit ihm rechten, er hat alles im Griff, und er liebt dich. Wenn dein Herz ist, dass du Jesus liebst, er will dich so sehr, er liebt dich so sehr, aber er möchte, dass du deine Sturheit ablegst, dein eigenes Verständnis ablegst, und ihn einfach als den akzeptierst, der er ist, und das, was er tut. Und dann wirst du wirklich seine Segnungen empfangen.

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