¿Es suficiente creer en Dios desde el sofá de casa, sin que ello nos exija nada en absoluto? ¿O espera Dios, en realidad, que pongamos en juego nuestras capacidades, nuestro tiempo y nuestro «sí» —incluso en lo más cercano y aparentemente insignificante? Esa es la pregunta central en torno a la cual gira esta enseñanza.

Muchos cristianos persiguen las grandes experiencias: las curaciones a gran escala, las liberaciones poderosas, los testimonios impactantes. Pero el camino de Dios no siempre es el camino que nuestra mente desea. Con demasiada frecuencia, esta búsqueda termina en agotamiento o orgullo, y ahí es precisamente donde se pierde lo que se buscaba. Andreas Slot-Henriksen nos enseña aquí lo que significa concretamente tener fe en las cosas pequeñas, y por qué es un requisito previo para que se nos confíe más.

El punto de partida se encuentra en la parábola de los talentos del Evangelio de Mateo 25. En ella, un señor confía a sus siervos diferentes sumas de dinero antes de partir al extranjero. Dos de ellos negocian con el dinero y lo duplican. El tercero entierra su talento en la tierra por miedo. Cuando el señor regresa, recompensa a los dos fieles con las palabras: «Bien, siervo bueno y fiel; has sido fiel en lo poco, te confiaré mucho. ¡Entra en el gozo de tu señor!» Pero el siervo perezoso es castigado. La parábola subraya que Dios no recompensa la pasividad: Él espera que utilicemos lo que nos ha dado.

Ser fiel en lo poco no se refiere solo a las tareas espirituales. Se trata de disciplina, responsabilidad y honestidad en la vida cotidiana. Se trata de llegar a tiempo, cumplir con los compromisos, hacer el trabajo a fondo, incluso cuando nadie lo ve. Un ejemplo concreto de la enseñanza es el de un hombre que pasa la aspiradora, pero se salta deliberadamente las esquinas porque no le parece que estén lo suficientemente sucias. No es responsable. No lo hace para el Señor, sino para sí mismo. Es precisamente ese tipo de falta de compromiso irreflexiva lo que nos impide que se nos confíe más.

También se trata de la honestidad. Las mentiras piadosas que se utilizan para salvar las apariencias rompen la confianza, tanto hacia las personas como hacia Dios. Si uno vive una vida por fuera y otra por dentro, no es fiel. Hay que sacar la viga de nuestro propio ojo antes de poder ayudar a otros con la paja en el suyo. La autenticidad no es algo secundario: es un requisito previo para poder caminar con Dios.

Además, la fidelidad significa no rendirse, incluso cuando es incómodo. Un episodio de evangelización en la calle ilustra precisamente esto: una oración por un teléfono que no funcionaba aparentemente no dio ningún resultado. Fue vergonzoso y traspasó los límites. Pero tres semanas antes se había orado por una joven llamada Anne Louise, y ahora, cuando ella buscaba intercesión por su situación desesperada, la confianza estaba presente, porque se había demostrado fidelidad en lo pequeño y lo incómodo.
El Evangelio de Marcos cuenta la historia de la viuda pobre que echó dos monedas pequeñas en el cofre del templo: todo lo que poseía. Jesús la destaca precisamente a ella por encima de los ricos, que solo daban de su abundancia. Ella hizo un sacrificio. No era un lingote de oro: era todo lo que tenía. Y es ese tipo de fidelidad y disposición al sacrificio lo que Dios ve y le alegra.

El ámbito de la responsabilidad es amplio. Se extiende a la familia: si uno es malhumorado y duro a puerta cerrada, pero amable y espiritual hacia el exterior, no está viviendo de acuerdo con su vocación. Se extiende a la congregación: no se puede pedir a otros que asuman responsabilidades que uno mismo ha eludido. Se extiende a los no creyentes: el fruto espiritual que llevas brilla ante los demás y puede abrir las puertas al evangelio. De hecho, la enseñanza nos dice que, en las ferias de salud, la gente puede percibir una paz y una luz diferentes en quienes caminan con Dios.

La parábola de las diez vírgenes subraya el mismo punto: la responsabilidad no es algo que se pueda pedir prestado a otros en el último momento. Las cinco vírgenes prudentes no compartieron su aceite, no porque fueran duras, sino porque eso habría apagado las lámparas de ambas partes. La palabra de Dios exige que uno esté preparado, y eso requiere que uno mismo se haya ocupado de ello.

En esencia, se trata de una relación con Dios. Él desea de nosotros la fidelidad, como en un matrimonio: responsabilidad mutua, respeto mutuo y amor. El temor del Señor del que se habla en las Escrituras no es un miedo aterrador, sino un temor reverencial: un profundo reconocimiento de que Él lo ve todo y de que nada está oculto. Es precisamente este temor reverencial el que nos mantiene en la responsabilidad y la santidad. Y es ella la que abre la puerta para que Él pueda confiarnos cada vez más.

Cita de la enseñanza: «Cuando Dios nos da algo, nos da la responsabilidad; y si no somos capaces de limpiar y barrer los rincones porque nadie nos está mirando, ¿cómo vamos a ser fieles en lo grande?»

Palabras clave relevantes: fidelidad en lo pequeño – fidelidad – responsabilidad – discipulado – la parábola de los talentos – liderazgo bíblico – dar de la propia pobreza – mentiras piadosas – santificación – la viuda pobre – el llamado de Dios – obediencia – crecimiento espiritual – evangelización – el reino de Dios